哲学到底是什么梗出自哪里
1、“人之初性本私”。细细想想，为什么人人有“私”，私生善恶。这是自然法则所然。
2、其实就是一些gay的视频，后来火了变成为一个梗，多形容男同或者摔跤搞基。
3、唯物主义：这种理论认为物质构成世界上存在一切事物的基础。所以物质和物质力量的结合可以说明实在的一切方面，包括思想的本性、历史和经济事件的过程，以及建立在身体感官愉悦和物质充裕基础上的戒指标准；它反对将精神或心灵以及自然中的理性目的置于首位的观念。
4、朝圣，指望外物，指望情境感染，有一定的效果，但治标不治本。唯有朝内问心听心，自己到底需要什么，原则内满足自己，呵护自己。
5、万般皆杂念，唯有放下。放不下呢？那就背着呗。花花草草没人欣赏，也要绽放也要生长。人活一世，即使没有意义，也要开心也要快乐。活成有用的人固然好，对社会没啥贡献的人也要生活啊。
6、这本书讲的是作者在去往圣地亚哥朝圣的路上与自己亦师亦友的导师发生的事情。
7、“带师”这个词最一开始出自bilibili，后来在网络上流行，而且带师中的“带”就是“大”的意思。一般用来讽刺大师不专业。
8、宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝纳尔多·贝托鲁奇电影《小活佛》（LittleBuddha）顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》，深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。他将电影视为现代的“唐卡”，万般都寓佛法于其中，以电影的虚拟情境巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常，进而放下我执，迈向觉醒之路。
9、语言已诞生，那么反应人类本质的最重要的东西就接连而来，那就是精神，这是人之所以为人的根本，也是认识、意志和情感（这里就不再展开）。我们生而为人，至少要在三者之中选择一个。或者追求真理和知识（科学精神）；或者追求正义、追求道德和善，为了建立一个正义的理想社会或者为了全人类的慈善事业而献身；或者追求艺术和美，为之殚精竭虑。在这三者里面能够成就一种，那就死而无憾了，这一生作为人就没有白过。
10、辩证观点。是对世界普遍联系和永恒发展的逻辑把握，把辩证法诸范畴理解为世界联系和发展的一系列基本环节的逻辑反映，把辩证法三大规律作为从不同的侧面体现了世界联系和发展的规律。
11、作者：（不丹）宗萨蒋扬钦哲仁波切译者：姚仁喜摄影者：黎不修
12、他以这次朝圣之旅为素材，于翌年出版《朝圣卜书》，讲述了他在此次行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚的宗教色彩。
13、直观：对自我、外部世界、价值或形而上学的真理的直接的，无中介的认识，不要界定观念，论证结论和建立推论。如一加一等于二、三角形有三条边等直接被大众接受的观点都是直观的。
14、胡玫，著名的“第五代”导演。全国人大代表、北京市政协委员、中国电视艺术家协会副主席，全国文联委员，中国电影集团艺创中心国家一级导演。
15、存在主义：20世纪的一种哲学运动，其主要代表是萨特和庞蒂。对萨特来说，存在主义的中心论题是“存在先于本质”，即人作出具体决定并选择做什么事情从而规定他们自己之前，人并没有被给定的身份。
16、实践观点。是整个马克思主义哲学的基本的、首要的观点。
17、你愿意相信生本身就是奇迹，奇迹才会降临于你。《牧羊少年奇幻之旅》令我们拥有梦想，《朝圣》带领我们找到通达梦想的路。[1]
18、比利·海灵顿（英文：BillyHerrington，1969年7月14日—2018年3月3日），男，出生于美国纽约长岛。
19、我们的生而为人，本身就是一种限制和必然，首先是物质生活各方面的需要。人要穿衣、吃饭、住房子、利用人缘……所有这些，难道不是一种必然的负担吗？人可以不吃饭，那就没有争斗了，如果没有本能的需要，那么人就自由了。当然这是不可能的，如果人没有欲望，连人这个物种都不会存在。“我们一般理解的自由，就是在这样一个目的的前提之下，为了满足这样一种目的，而利用自然界的一种必然性或必然规律为我们服务。但由于这个目的本身是不自由的，所以这还不是真正的自由。”
20、保罗·柯艾略。凡追求魔力者，总希望有一条通达梦想的路。在永恒地寻找能帮助自己解开世事之谜的过程中，人类的灵魂沐浴着划破神秘夜空的光芒。此方面，《朝圣》一书正是奉献给我们的一份珍贵礼物。此书经典之处就是它不打算教我们任何东西——或者说几乎任何东西。
21、保罗·科埃略，巴西著名作家，生于1947年8月24日。1988年出版著名寓言小说《theAlchemist》中译名《牧羊少年奇幻之旅》，全球畅销6500万册，被翻译成为68种语言，成为20世纪最重要的文学现象之一。他的作品语言富有诗意和哲理，内容涉及宗教、魔法、神秘传说等，带有奇幻色彩。他的著作全球销量已经超过1.6亿册，是历史上作品最畅销的葡萄牙语作家。
22、《朝圣》被誉为《牧羊少年奇幻之旅》的前传，是保罗·柯艾略徒步近六百公里的朝圣实录。
23、每年朝圣的人多到即使新闻发布了，又有谁死在艰险崎岖的路上，依然有人前仆后继。让他们不怕死也要去的，不是圣地的风光如何迤逦，空气如何新鲜，而是得到救赎。
24、现在很多人都喜欢在别人突然懵逼的时候，用“我是谁？我从哪儿来？我到哪儿去？”来形容他的处境，熟不知这就是哲学上著名的“夺命三连击”。其实这三个问题有着古老的背景，他们旨在让人们认识自己，而这三个通俗问题的背后则涉及三个重要的哲学问题，它们分别是：自我意识的本质问题；人的本质问题；自由的本质问题。这是在代表人类发问，也是在代表每一个人发问。一个人从蒙昧中走出来、从沉睡中醒过来的时候，往往会问这三个问题。就像两千多年前古希腊太阳神的德尔斐神庙中一个神谕所说，“认识你自己”。其实这三个问题每一个问题都可以展开成很大的篇幅，甚至好几本哲学巨著。我们就粗略谈下这三个问题，有什么不足的地方，还望不吝指教。
25、但是我们是否每个人都有必然呢？就是说命运呢？当然人类的历史发展都有客观规律，这就是我们的必然，那我们就要消极怠慢吗？这当然不是的，就像你知道你终究一死，你就不要活了吗？（虽然很多人很多时候都不觉得自己会死，这是人类的本性，这里不谈）按照恩格斯的话，“认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”就是自由了。
26、相对主义：这种观点认为根本不存在绝对的知识，真理对于每一个个体、社会群体或历史时期都不一样的，因而是相对于认知主体的具体情况而定的。
27、它是向人们保证，只要用你的双脚、用你的步伐，你就绝对能走出自己的路，去实现自己的梦想并获得自己的剑。
28、哲学的观点很多，要想了解哲学观点，必须先理解哲学的专业术语，比如唯物，唯心，存在，形而上学等等，我先举例说一些。
29、《小王子》主要讲述的是一个小孩子在各个行星上的所见所闻，小王子由于在自己星球上同孤傲的玫瑰花闹别扭之后，便动身去其他星球游历，他先后访问了六个小行星。
30、理性主义：这种哲学观点强调人的理性无须借助感觉印象而把握世界基本真理的能力，与经验论为两大阵营。
哲学到底是什么梗出自哪里
31、我到哪里去
32、按照马克思的理论来讲，自我意识，不是一次性的，而是一个反复尝试的过程，甚至原则上说是一个无限深入的过程。每个人对自我的认识都可以看作一个无限深入的过程。你必须把所有的记忆都尽可能保持在心中，并且在实践中不断地尝试，去检验自己、考验自己，在实践中一次次地刷新以往的经验，你才能够比较深刻地把握你自己。
33、这部纪实性作品获得极大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。
34、实体：一个分离的、独立的事物；它构成现象的基础；是作为事物的其他属性的基础的本质。
35、按照古希腊哲学家的看法，万物可能是水、火、土、气等元素组成的，也可能是数构成的（毕达哥斯拉），后来也有上帝创世说，中国则有女娲造人的神话等。在这里我不得不提及一点，人类在观看这些神话的时候，总觉得很荒谬，其实这里边包含这人类意识的基本属性，就像人类在面对科学的解释的时候也总是不满意一样，总是不自觉地往“精神领域”跑，往“形而上学”跑，熟不知这些神话至今暗喻着一些我们牵之于“根”的东西，所以不容我们忽视。
36、保罗·科埃略的《朝圣》
37、形而上学：关于实在的最高本性问题的哲学分支。与致力于研究自然的不同层面的科学不同，形而上学超越特殊的事物去追问更加一般的问题，如：自然的背后是什么，事物如何形成，事物的存在意味着什么，是否存在一个不发生变化因而是知识确定性的基础的领域。
38、到一定年龄会开始思考生命的意义。会突然感觉以前的自己像是活在一个封闭的容器中，没有呼吸到多少自由的空气。
39、朝圣作者是孟宪蕾～《朝圣》作者：孟宪蕾
40、后现代主义：当代大陆哲学的理论，它反对文艺复兴和启蒙运动以来的这样的一种假定：世界能以一种统一的系统来加以解释。
41、天赋观念：天生就有的观念，我们不需要来自经验的证明便知道这些观念。
42、康德说“真正的自由就是自律”，即自由有它自身的必然规律，“必然性其实是自由意志的一种外化，自由不仅仅是对必然的认识，或者利用对必然的认识来为我们的必然需要服务，而且自由本身就有它的必然规律。这就是康德的自律，它是一种真正的自由。这就是把自由建立为一种必然的规律，而这种必然规律是不能完全还原为自然科学和社会科学的，而是超越这两门科学之上的哲学和伦理学、美学问题，也就是“人文科学”的问题。”一般说来，无论是外部自然界的一般规律，还是道德上的必然规律，都是通过自由意志的自身法则而形成的，否则，就没有必然的概念，只有偶然的命运。
43、现象：某物将自身显现于我们的感官的情状，与它真实的实在相对。例如，船桨在水中显得是弯的，但它实际上并不是弯的。
44、出自“纹枰论道中气随天地转”这句话，就是古人说的“围棋”连起来意思就是下围棋的过程中其实也是一个讨论人生哲理的过程。个中需要你全身心的投入——气息随着天地的变化而流转，差不多就是一种天人合一的境界吧！
45、决定论：它主张每个事实以至整个宇宙都是由先前的事实或事件决定或引起的；人的行为和历史事件严格遵循因果律或必然联系。所以，根据这种观点，人并不具有自由意志或产生独立或真正选择的能力。
46、我是谁？
47、而人自我意识的构成主要来自语言。“人有了语言，构成了自我意识，从此以后就摆脱不了自我意识了，人的任何感知都带有自我意识的这种统摄的作用。在人的大脑皮层里形成了一个语言区，它居高临下控制除了本能以外的一切。大脑里面的语言区控制着人的思维、活动，他的一举一动，只要他意识到了，那么他就有自己的自我意识，就伴随有自我意识的作用。有人说人的思维就是一种语言思维，即使你有情绪、情感，实际上也是语言在里面起作用。你有感觉就可以马上把它变成语言，有些也许不能用语言表达出来，但是你至少能够说：“这个东西不好说，说不得，说不出来，无以名状。”我们可以说这是一种“说不出的感觉”，是什么感觉你去体会。但是总而言之，它是在语言的控制之下的，人的思维、感觉都在语言的控制之下运作。”
48、《朝圣》是2010年中华书局出版的图书，作者是胡玫。
49、B站的哲学是指比利王的梗，哲学其实是“折学”的意思。
50、正所谓术业有专攻，所以哲学（Philosophy）和哲♂学是可以共存的，只要互相不侵害对方的权益，只在自己相关的圈子内，我觉得没有什么大碍。
51、存在：形而上学的一个一般术语，指终极的实在或实存。真正的存在在柏拉图看来，就是永恒理念的领域。
52、经验论：这种理论认为，经验是一切知识的源泉，因此，它否认人具有先天的知识，也否认人可以通过运用理性来推理出知识。
53、人生来都是一颗稚子之心，纯净无暇。是后来所经历的一切，才改变这颗心最初的模样。好在，心是有自愈能力的。
54、作者保罗·柯埃略。一九七七年，保罗·柯埃略在周游世界时参加了一个名叫拉姆的天主教组织，一九八六年，按该组织的要求，保罗·科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一，历时三个月，徒步行走近六百公里的路程，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。
55、与自己刚踏上圣路直到到达圣地亚哥的心理变化，在这本书刚看的时候我总感觉这是不是就写给有宗教信仰的人呢？一直写出各种玄乎的现象，是不是与我这种无神论的人没有什么效果，慢慢的我才发现这本书是为了帮助我们找到遗忘的梦想，丢失的目标，丧失的信心。
56、意思是哲学大师，带有戏谑成分。
57、在这里我想说的一句话是，哲学与哲♂学是可以共存的。如果在哲♂学这一词的有关范围内刷我觉得没什么，例如有关男男摔跤搞基时刷个哲♂学图一乐没啥。
58、“自然法则是真理”。自然法则主导制约整个宇宙，当然也主导制约人类这个自然的智慧生物。每个人的个体是自主的，他（她）不受自然法则的主导但必须受自然法则的制约。正因为每个个体受自然法则之制约，所以整个人类的整体就必然受自然法则之主导了。自然法则就是老子所说的“道”，康德所迷惑的“物自体”。
59、很多人不知道自己到底要的是什么，随波逐流活着，完成着别人的梦想，忙忙碌碌一辈子都是为别人做嫁衣。
60、朝圣是一种仪式感，最主要的是感动了自己。你看，我为了得到救赎，不是什么都没有做，我做了很多事，付出了很多心血。其实思想不转变，即使去了西天，依然也成不了佛。
哲学到底是什么梗出自哪里
61、唯我论：这个词来自拉丁语“solus”和“ipse”，前者的意思是“独自（alone）”，而后者是“自我（self）”的意思。唯我论主张一切存在的知识的本源完全只是自我，它有时会导致这样的结论：自我是唯一的实在。
62、虚无主义：认为不存在任何价值的观念。在尼采看来，“上帝之死”所带来的是绝对的价值观念和客观、普遍的道德法则的否弃。
63、好好爱自己，自己活成自己的圣地，才不枉此生。
64、请问大家哲学上有哪些重大的观点？
65、《小王子》是一部充满诗意而又温馨的美丽童话，被翻译成100多种语言，销量仅次于《圣经》。讲述了我在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一个古怪奇特而又天真纯洁的小王子—－他来自一颗遥远的小星球，游历了分别住着国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、地理学家的6个星球。
66、起源于niconico上比利海灵顿的GV，因为里面有大量意义不明的摔跤片段和奇怪的叫声，让众多网友感到疑惑，进而令人思考，就形成了哲♂学
67、对于一些一听到哲学（Philosophy）就想到哲♂学并且轰堂大笑或者提到相关方面的这种情况，只能说是这个社会的可悲。可悲他们无法了解哲学（Philosophy）这个伟大的学问，可悲他们只知道流量时代的低俗产物。可悲他们只会无脑玩梗并且对学习没有一点兴趣，可悲他们被网络，被舆论所随波逐流。可悲他们那没有自知之明还自以为是的心态。
68、带师这个梗的意思其实就是“大师”。
69、康德曾经讲过，当我们第一次正确使用“我”来说自己时，我们面前就升起了一道光。这道光就是智慧，就是“理性之光”。一般在我们三四岁时才能说“我”这个字，之前都是说名字或者别人说什么我们就说什么，比如一个小朋友要玩具，大人会说：“给他，给他。”小孩子不会说“给我”，也是学着说“给他，给他”，这意味着他这时还没有意识到自己的存在。各位也不妨想想自己在什么时候意识到“我”的存在呢？
70、我们都听过孔子这个名字，但很少有人真正了解他的事迹。也许我们也在背“四书五经”，但不一定真正了解我们民族的文化之根。电影是一种先进而又行之有效的传播手段，我想通过它，让孔子走出《春秋》和《史记》，走进现代人的视野。这也是我拍摄电影《孔子》的初衷。
71、在概括现代科学成果的基础上论述了系统、结构、功能、层次等新概念，展示了质、量、矛盾解决、辩证否定的具体性、丰富性、多样性。
72、这些内容是哲学里基本的一些概念或者观点，如果往深里学，需要时间和精力，如果只想了解个大概，就去看下西方哲学简史吧。哲学与其说是学科，不如说它是一种精神表现，就像苏格拉底说的爱智慧，哲学里最被人普遍联想到的问题是，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我就粗略地聊一下，让大家感受下哲学的魅力吧。
73、唯心主义：认为精神是世界的终极实在的观点，与唯物主义相对。
74、<<朝圣>>内容简介
75、梗：气息随着天地的变化而流转，差不多就是一种天人合一的境界。
76、圣地亚哥之路，中世纪的苦行朝圣之路。一九八六年，保罗·柯艾略踏上朝圣之旅，历时三个月，徒步近六百公里。朝圣之路点亮了灵感之光，也成为柯艾略找寻自己道路的预言。一九八七年，《朝圣》问世，开启了“牧羊少年奇幻之旅”，也挖掘了人类灵魂探寻的深度。
77、带师这个梗现在将常出现在网络上，而且在短视频平台中使用的最为频繁，当有人在视频中称自己为“大师”，并且做事又很不靠谱的时候，网友就会纷纷评论“带师您又来了”、“带师您辛苦了”等，以此来讽刺、挖苦他们。
78、年12月，党的11届三中全会以后。邓小平同志南巡讲话提出了著名的观点，黑猫白猫，抓住耗子就是好猫。还有摸着石头过河的理论。这都蕴含着哲学思想。给我们全党和全国人民壮了胆儿。当时的人们思想比较僵化不敢干。听着邓小平的思想，大家思想解放了。现在，哲学领域又出现了新的名词。抖音哲学应运而生了。走红了各个领域。什么是抖音哲学？就是在影视剧视频当中。弘扬肉体不断追求更强，精神不断的深刻思考的力与智慧结合的理念。也被称为哲学的一信念。这种抖音哲学源于美国的影视演员的表现。他们在拍戏前和拍戏之中。会有各种奇怪的，不明所以的行为和叫声。是一种激情的发泄。或者是一种紧张地排解方法。有时我们在体育频道当中看到了摔跤运动员。众星捧月地把他推到台上。运动员的表情十分酷。他们的动作和叫声极为奇怪。真是令人匪夷所思。这种歇斯底里的叫声。被带上了现在哲学的新名词儿。叫做抖音哲学的梗。现在这个梗已经蔓延到各个领域。比如独唱的音乐会。观赛的体育场上。篝火晚会等等都发出撕心裂肺的梗。应该说是年轻人特有的梗。我们岁数大的人进到这个场面。血压升高，心脏受不了。两个耳朵被像雷击一样，听不到什么声音。这是哲学的新特色。新观点。新行为。新抖音。
79、简单的快乐最幸福。一只蝴蝶迷半天，一只气球飞半天，一辆自行车骑半天，一个梗笑半天。没啥意义，只是这时刻，感觉到好幸福好宁静。仿佛时间都慢了下来。
80、《朝圣》作者是保罗·科埃略。
81、上述的一些关于人的来源总是让人感觉不是那么在点上，总是说不到人的“本质”，那我们就抛开时间来说下人的本质。亚里士多德说“人是逻各斯”，“理性的动物”，为什么说是人是“理性”的呢？这多少和人类有自己的语言有关，“所谓“理性”，最基本的就是一种把握普遍性的能力，一种使用概念和共相来涵盖个别和特殊的能力。一个人如果能够撇开具体事物而上升到普遍规律，不为眼前的感性冲动所支配，我们就说他这个人“很理性”。而人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。所以黑格尔说过，语言有一种神秘的魔力，能够把事情颠倒过来，让普遍的东西凌驾于个别具体的东西之上。”
82、当我们观察外在于我的客体时才会问“这是什么？”、“他是谁？”但直到有一天，我们会问“我是谁？”，这意味着我们把自己客体化了，这就是自我意识，而自我意识可以用“反思”和“超越”来概括，即“它既是超越的，又是反思的。超越就是超出自身之外，反思就是从外部返回自身。”，从“我”出发，又回到“我”。
83、我从哪里来？
84、本体论：对存在的研究，它来自古希腊语“ontos”和“logos”，前者的意思是“存在”，后者的意思是“科学”，这一研究与形而上学领域有关。
85、但是如果是在有关专业哲学或者认真讨论哲学（Philosophy）的里面刷哲♂学，我觉得就太无知并且毫无素养，恶意刷梗了。像专业哲学系老师讲课，刚说哲学两个字，下面就哄堂大笑，我觉得这是十分没有礼貌并且低级趣味的。玩梗，图一乐，并没有什么不对，但要分清楚场合，分清楚是非对错。要是一直抱着“认真你就输了”的心态或者口气，那你也实在太不负责任了，没有一点担当，随意在网络上放纵自己。这是不对的。
86、人和主体性观点。给予人的本质以科学的说明，认为主体与客体是从人的活动出发考虑人与对象世界的关系的一对范畴。
87、让我们保持住对生命热情的态度，时刻提醒我们不能忘记心中的那把剑，这把剑既是我们的铠甲也是我们的武器，它可以保护我们，可以为我们战斗，我们要用这把剑在我们人生的舞台上尽情的挥舞。
88、基本常识上，我们都是由母亲生下来的，这是生理学上的认知，但是母亲从哪来呢？这样无穷的追问，便成了达尔文的问题，我们是从猩猩演变而来的，这样我们就满足了吗？当然不，为何人会有这么多苦恼，这可以说是人的本性，无穷的追问必然导致“形而上学”。
89、有些伤，笑一笑就抚平了。有些痛，哭一哭就释怀了。有些事，疯一疯就不那么重要了。
90、社会发展的自然历史过程和人的自觉活动过程的关系、社会历史的规律性和人的自觉能动性的
哲学到底是什么梗出自哪里
91、一年之后，凭借《一千零一夜》中一个故事的启发，保罗·科埃略创作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》，（原著名《炼金术士》）。
92、与在圣雅各身上一样，信仰的热诚在保罗·柯艾略身上也是透明的
93、再后来，他遇到了一只小狐狸，并且得到了它赠送的礼物——用心灵才能洞察一切的能力。之后继续寻找生命的意义，经过不懈的努力找到了泉水。小王子在朋友的帮助下离开了地球，重新回到小行星上。
94、作者通过小王子的游历暗讽了成人世界的荒唐和虚伪，情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，字里行间蕴含着作者对于爱、人生等重大命题的深刻体会与感悟，让人读后回味无穷。
95、本体界：与现象界相对的真实世界。根据康德的看法，本体界是不可知的。
96、我到哪里去是我自己的选择，是自由的，但自由的不是随意的。自由是一个纯粹的哲学概念，凡是纯粹的哲学概念都是无法定义的，自由如果有定义便不再是自由的。我们往前走的终极目的便是获得自由，但是时光有限，我们必须做出符合时代要求的抉择。但有一个答案是大家一致认可的，过好这一辈子。按照中国的理解，在完成孝道和人道的基础上，再去追求自己的理想（不分先后，只说结果），这样才会充实起来。
97、一元论：认为世界上只有一个实体的观点；唯心和唯物主义多是一元论。一元论与二元论和多元论相对。
98、由于在他拍过的㚻片（GV）当中有许多莫名其妙的摔跤戏，又在途中发出许多奇奇怪怪的声音，因此成为Nico动画和哔哩哔哩动画上面的好素材。因为摔跤画面中经常有把人体折叠的画面，所以被称为哲学，意为折学。