1、我觉得人无远虑必有近忧，阐述了很深刻的人生哲理。
2、人无远虑，必有近忧是汉语中的俗语，出自《论语_卫灵公》。
3、二，严格管理，常抓不懈，才能使工作有效展开。在一个单位对一些规章制度一定要严格管理，常抓不懈，否则只能是半途而废。或者给视野造带来意想不到的后果。有的学校不重视老师的师德培养，就出现了老师责罚学生的一些现象。
4、莫信直中直，须防仁不仁
5、来说是非者，必是是非人
6、其实“树大”和“名高”是没有问题的，这是个人的追求和成绩。但世事存在一个定律：物极必反，因此这才是需要我们注意的地方。
7、人无远虑，必有近忧的哲学道理是：正确把握事物的因果联系，提高人们实践活动的自觉性和预见性。
8、有的人说话，一开口就说“我这人说话特别直”，看起来是个直爽的性情中人，但也许只是为自己找借口，这种直就是一种强势，一来就想着给别人下马威，不一定是真的正直之人；有的人，也是满口的朋友义气，但真的遇到事情，跑得比谁都快。
9、俗话说“谁人背后无人说，哪个人前不说人”，看起来是平时聊天的正常现象，但却是为人处事的大忌。
10、今天你听到她说别人，明天也许就在向别人说你了。爱搬弄是非的人，本身就是是非。想要远离人际关系中琐碎烦恼的事情，一定要先远离这类“是非之徒”。
11、树大招风风撼树，人为名高名丧人
12、喜欢把自己正直和仁义挂在嘴上的人，不一定是可靠的人。一张嘴说了不算，真假还是要从实践中来。
13、缘分是个很玄妙的东西，但却真实存在。有些事物我们刻意去追求，反而难以成全；如果能能宽心放手，说不定还能有一个美满的结局。
14、一，教育孩子一定要着眼于未来。有些家长对待孩子教育上从小非常的溺爱娇惯，结果等到孩子长大以后，什么起码的自理能力都没有，这样实际上是家长的教育很不得法。
15、所以，不管名高还是名低，无端的变数我们不能控制，我们能控制的就是自己，不要迷失在名利之中。
16、人无远虑，必有近忧，这是社会发展的必然规律。一个人如果胸无大志，目光短浅，只专注于眼前的小恩小惠，或者既得利益，不思进取，看不到长远的发展前景，他的行为做事就打不开眼界，他的思想就跟不上时代，人生的路只会越走越窄，到头来思想僵化，行为龌龊，经不起诱惑和折腾，最后一事无成。
17、这也是在劝诫我们，遇人不要轻信，择夫择婿，尤其如此，需要经过一定的考量，不然吃亏的还是自己。
18、一个家庭或者家族想要繁荣昌盛，一方面是要为善修德，一方面是要为学。
19、“人无远虑，必有近忧”，这句话含有深刻的哲理。古语云：“凡事预则立，不预则废”；农谚说的好：“吃不穷，穿不穷，打算不到一世穷”。生活、工作乃至人生就像一盘棋，高手对弈走一步看十步，并设想对手如何走，拿出多套应对方案，使自己一直处于主动地位。战争中更是如此，毛主席说：“不打无准备之仗，不打无把握之仗”，这是毛主席屡战屡胜的重要法宝之一。即便是骑自行车，如果只盯着车子的前轮，不仅走不稳，还可能掉进坑里。
20、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢
21、一片小小的浮萍，不管怎么飘荡，经历多少形形色色的故事，最终还是会汇集到大海，这是缘；人也一样，该遇到的始终会遇到，该得到的迟早会得到，强求无用。
22、他们长久行善，乐于助人，树立起了在道德方面的地位，能替人主持公道，能帮人做决断。渐渐的，就提高了自己家庭家族的地位和声誉。
23、“人无远虑，必有近忧”意指如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
24、次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
25、这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
26、中国人重“德行”，能以德服人、德高望重的人，一定是具有某个方面的专业技术或者知识，但同时也是乐善好施，和蔼谦恭的人。
27、“人无远虑，必有近忧”，孔子说这句话的真义是在治国上。
28、这句话是孙悟空说唐僧的，因为他是金蝉子转世，吃他的肉能“长生不老”，因此特别招妖怪。取经路上，九九八十一难，基本都因为唐僧肉。因此孙悟空念叨：这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！
29、三，做事情之前需要着眼于细节，把一切可能想到的问题都提前解决了，这样才能够让事情顺利的发展，否则可能会有一些隐患。记住人无远虑，必有近忧！
30、首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
31、朱熹也引《皇疏》注曰：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”从政的君子，要目光远大，不能短视近视，只看到眼前的事，要防患于未然，决胜于千里之外。
32、最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
33、譬如唐僧，长寿是天赐，但总有妖怪觊觎，他能做的不是追着妖怪打也不是放肆招摇，而是做好自己一个和尚的本分，坚持向善，西行取经。
34、欲高门第须为善，要好儿孙在读书
35、在拿苦与乐来讲吧，苦与乐就是一对矛盾的两个方面，没有苦，就没有乐；先苦后甜。年少不知勤学苦，到老方知后悔晚。年少一分苦，年长十分甜。
36、第一个通过西游记让我知道人的一生不可能是一帆风顺的，第二个不要相信人的外表，因为知人知面不知心，第三就是人必须要有实力才能让别人畏惧所以西游记的五个人生哲理和感悟分别是以上
37、这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
38、指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
39、回答，体现了要正确把握事物的因果联系，提高人们实践活动的自觉性和预见性。
40、《系辞》云：“安不忘危，存不忘亡。是以身安而国家可保也。”
41、为学是文化底蕴，是涵养和气质，也就是我们常说的大家闺秀，书香子弟。纵观古今的才子佳人，如曾国潘、梁启超、李清照等，无一不是从这样的家庭中成长出来的。
42、相信每个人都遇到过这种人，爱嚼舌根喜欢八卦，东加长西家短他们信手拈来，若与这类人做朋友就要十分谨慎，掏心掏肺只会吃亏。
43、比如感情上的事。执意去要求一个好的结果，一开始就以结果为导向，你就会变得很有控制欲，希望凡事都按自己的想法发展，就很可能取得不好结局。但如果以过程为导向，注重感情中的点滴和细节，注重相处时的感受，细心呵护，才更容易获得圆满。
44、这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
45、指的是没有长远的打算。那么近期的事情就会多有忧虑，指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，这句话是说人们如果不考虑长远不预见事物发展，可能会出现的结果不做充分的准备就会被动措手不及，体现因果关系的方法论意义。