1、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
2、我先后在XX市幼儿园、XX县幼儿园和XX学前班分别实习过一到两个月，后又在XX学校小学部实习一个月，在幼儿园实习任教期间，有耐心能和小朋友一起完成学习和游戏，并在生活上主动关心和帮助.不仅教会小朋友学习课本上的知识，而且还注重培养他们的学习兴趣，在组织活动中培养团队的合作能力及各方面能力让每位小朋友都能充分的展示自己，发挥出自己的优势。在工作中我积极进取，吃苦耐劳，在实践中成长很多，丰富了我的专业，学到了更多更实用的知识，也深得老师领导的好评。在以后工作过程中，我还要不断学习和完善自己。请领导给我一次机会，我会用实际行动去证明我的能力!、
3、幼儿教师的收获：在幼儿心中建立起良好的师德师风形象，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯。感悟：教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现自己的人生价值。
4、其实很简单，与其他工作经历一样，你只要写上工作时间，工作地点，工作内容以及担任的职位就可以了。比如你哪年哪月至哪年哪月到某某幼儿园工作，担任带班班主任或者带班教师。
5、既然中国有古老文明，延续数千年，其中必有合情合理、合乎人性的文化因子；不可能只有专制、不平等、压迫、愚忠愚孝等负面的东西。关键是将其优秀处进行现代诠释。下面仅举一例，一本《孙子兵法》便对我们的学前教育极有启发。
6、雪夜闭门读好书，腹有诗书气自华。读书是拓宽视野、启迪心智、培养性格个有效方法。我们教师读书要有计划、有选择，会精读、会泛读。
7、循序而不乱，严者能之。为严之道在于遵规。幼教工作者应有严德，教育者在实施仁德的同时，还必须严明法纪，统一群体的行动和意志。如果不用规范和纪律教育群体，就会把群体惯成骄子，终将成为乱而不治的乌合之众。但是另一方面，严明纪律要适度，合情合理，恰到好处，当宽则宽，当严则严，太刚易折，太柔易废。幼儿是容易被惯坏的。惯，就是宠物式的教育，一味的溺爱，怕惹是非，不加训练和管束。现在惯孩子，麻烦是一辈子的，6岁以前的孩子被惯坏了，撒泼打滚，哭闹成性，蛮不讲理，打骂同伴，长大扳回来就不
8、信是教育者对孩子品格的倾力引领；
9、把更多的时间还给孩子们，让孩子们在更多的游戏活动中自由嬉戏，快乐成长
10、好学而不惑，智者能之。培智之道在于求真。幼教工作者应有智德，就是教育和管理都要有智谋，掌握学前教育和管理的科学理论。如此便能够不求一而求适，即不追求机械的目标，而着重掌握在幼儿园教育与处事的时机、分寸，尽量做到从实际出发，顺应幼儿身心的发展，通权变。宏厚的教育艺术建立在教育者博学多识的基础上，非一日之功，不断学习，才可能在工作中不断提高。
11、教授中国古典文学的北大教授吴小如要求学生懂繁体字、懂草书，懂古文字，讲“治文学宜略通小学”，不仅如此，还要过一道槛：就是读完“诗四观”，诗是《唐诗三百首》，四是“四书”，观是《古文观止》。在他看来，只有把这三部书从头到尾都看过、都背过，基础才算是上乘的。我们教师了解了中华传统文化，修养也会提高。吴先生的这个观点，至今依然是做学问的“醒世恒言”。古老智慧与现代生活配合起来，可以产生良好的效果。
12、中国是文明古国，以下都是世界首创：培育五谷，纺织丝绸，采制茶叶，发明瓷器，科举制度，火药造纸，制造司南，活字印刷。中国传统文学艺术到了近代，尤其在清朝之后便全面衰落了，而到了阶级斗争时代，大破四旧，更是一蹶不振。非但如此，由于很多中国人对古代艺术完全缺乏认识，太多的非常有价值的艺术品在历史的改朝换代的动荡中被毁掉。很多人连起码的艺术常识和审美能力都不具备，自然更无从领会古代艺术的精妙。
13、提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
14、力行而不忧，仁者能之。行仁之道在于博爱。幼儿非常弱小，生活不能自理。教师应有仁德，对幼儿应有爱心，帮助幼儿在幼儿园快乐健康地生活。这样教师与幼儿才能心理沟通，教育的效果才好。这是幼儿教师重要的、不可缺少的道德修养内容。“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想对教师具有非常深远的意义。
15、《孙子兵法》阐述了有关领导者修养的内容，其中心是：“以道为心，五德并举”。认为：要尊重“道”，即规律，“道”的核心是从民出发。孙子说：“道者，令民与上同意也”。《孙子兵法》还提出了修养大将风度，为将应当五德并举的主张。所谓“五德”是指：智、信、仁、勇、严，这五项品德，对一位优秀的幼教工作者尤其是管理者园长而言，更加是不可缺之一偏。
16、有一个很好的例子：中国传统医书说青蒿能治疗疟疾。北京医学院药学系毕业的屠呦呦用乙醚提取青蒿中有效成分，这是现代科学方法；中科院上海有机化学研究所用现代科学确定青蒿素化学结构。屠呦呦因此连获拉斯克奖、诺贝尔奖、中国国家科学大奖。此例说明若想真正领会传统文化的精妙，尚需要掌握现代科学知识。故王国维认为：学问之事，只应问其是否正确、是否真理，不应仅从新还是旧，是中还是西来立论，来褒贬取舍。
17、老师真的也收获了非常多，看到这些孩子们天真的笑脸，看到这些孩子们，天真的模样，真的感觉到非常的开心，世界非常的美好，这些孩子们真的是非常的治愈，然后也收获了非常多收获到很多的开心和快乐和暖心的事情，这些孩子的做法真的让老师心里面感觉到特别的温暖和难忘
18、智是教育者对科学精神的不懈追求；
19、每年2月4日前后为立春，是我国作为春季开始的节气。每年共24个节气，习惯上以立春为第一个。立，是建始的意思。立春后气温回升，农民开始春耕的准备，“一年之计在于春”。
20、你的主要工作内容是什么，就是任课期间幼儿园日常教学内容。或者期间有获得过何种成就之类的就行，最后可加点收获感悟，心得体会。
21、除了二十四节气外，其他唐诗宋词古文等，都是中国传统文化中的经典和精华。一个幼儿教师如果完全不懂古文，在这个时代似乎也没什么关系，可以照样从事幼儿园的工作和生活。这种以当前是否有用出发的想法，其实是相当有害的。每个人其实都是离不开传统的。我们不是以传统代替现代文化，而是以传统辅助现代文化。
22、一个孩子出现问题对幼儿园来说是1/400，对一个家庭来说就是100%。所以无论在生活照顾还是教育教学上都要精益求精。
23、让幼儿在玩中学，学中玩。通过角色游戏、建构游戏、智力游戏、体育游戏、音乐游戏、表演游戏等，在游戏中玩出智慧，玩出学问、玩出习惯，玩出一个小交往家。
24、传统中华民族的整体智慧结构，是一种理性较弱但感性发达的结构。今天的教师，应该对自己和自己国家的过去有一个清醒的认识，站在世界看中国，才可能在世界各种文明和文化的交流中保持清醒的头脑，知道什么该保留，什么该抛弃，以及什么该“拿来”，什么该杜绝。读《史记》，像其中的“鸿门宴”等段落，人们会觉得司马迁写得有股苍茫雄直之气。中国古典小说四大名著、《聊斋志异》、《儒林外史》等极为有趣，确是经典。
25、幼教工作是非常辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，必须勤勤恳恳、任劳任怨。
26、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。
27、游戏是幼儿学习的主要方式，有机地整合幼儿园游戏和教学的关系，把游戏作为幼儿园教学的基本途径，让幼儿在游戏中生动活泼、主动地学习，是“幼儿园以游戏为基本活动”的本质涵义。
28、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
29、一年之计在于春，一日之计在于晨。春天的早晨，我们幼儿教育工作者养成读书习
30、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。
31、经过这次培训，我幡然悔悟：游戏是人的一种本能，玩具是儿童的天使。
32、小孩子很多事情需要老师帮助才能完成，下班时间还要给孩子做教具、备课、布置环境，周末还经常组织亲子活动，自己的业余时间非常少。
33、诚实而不伪，信者能之。取信之道在于律己。幼教工作者应有信德，讲信用才有威信，“言必信，行必果”，诚实无欺是一个教师不可缺少的品德。我们对待幼儿公正，表扬批评有信。在现在的市场经济中，信誉是人自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本，作为灵魂工程师的教师就更应是如此。
34、知耻而不惧，勇者能之。养勇之道在于自强。大家都看到了，目前的幼儿教育中困难很多，各种待遇尚不能使人满意，幼儿教师的流动性比较大。故教师应有勇德，就是具有为道义而献身的无畏气概。勇德还指教育者处理事情应当果断，具有坚忍不拔的精神，才能战胜幼儿教育中的各种困难和挫折。优秀教师和管理者在智力上不一定都是天才，却必然是意志品质坚强之人。
35、工作经历（范文）
36、因为比较喜欢孩子，特别特别可爱，看到他们脸上的笑容，自己也变得开心起来