1、命题之间的关系;
2、威武不能屈，豪情满胸膛。荣辱皆不惊，得失本平常。失意莫沉沦，得志莫猖狂。
3、妯娌皆和睦，合家自兴旺。社区大家庭，互助又互帮。莫为小事争，别把闲言讲。
4、思维灵活脱内容，假设演绎会推理。
5、(四)、形式运算阶段(11、12岁以上)
6、老难养，幼伶仃，拜金主义薄亲情。
7、顺口溜：“向导至尊，正因机智”
8、一丝一粒，我之名节。
9、(2)前运算阶段(2-7岁)。
10、脱离自我中心化，形式运算在最后。
11、记忆口诀：
12、学高为师，身正为范。
13、去自我中心;
14、认为外界一切事物都是有生命的;
15、人类生发欲何往，请君悟读德道经
16、二、自觉爱国守法。
17、中华多美德，美德天下倡。首倡公德篇，时时不能忘。公德内涵广，爱国第一章。
18、正面教育与纪律约束相结合的原则
19、八、秉持公平诚信
20、以令率人，不若身先。
21、伏羲黄老是宗祖，兴起华夏古文明。
22、尺有所短，寸有所长。
23、这个原则也就是言行一致、表里如一的意思。比如广告：妈妈我给您洗脚。所以在实施此原则时要求：(1)要加强对学生思想道德的认识;(2)要组织一定的社会实践活动，加深学生的情感体验，养成良好的行为习惯;(3)对学生的评价和要求要坚持此原则;(4)教师也要以身作则，做好示范。
24、抽象逻辑思维;
25、守约且守时，为人莫欺诳。一诺千金重，诚信著四方。团结又互助，合群力量强。
26、社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。
27、导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。
28、妒忌令人嫌，偏见应自防。流言勿妄传，君子坦荡荡。对己当从严，待人多体谅。
29、廉约小心，克己奉公。
30、：“向导至尊，正因机智”。
31、平等加友爱，携手奔前方。茫茫大宇宙，地球是故乡。天地孕我生，万物助我长。
32、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
33、在感知运动阶段，儿童仅仅是依靠感觉和动作去适应外界环境的。通过摸爬滚打的感觉和动作形式逐渐获得了低级的行为图式。
34、具体逻辑思维(例:可根据具体事物判断其逻辑关系)。
35、社会立法度，行为树风尚。公物应爱护，损毁须赔偿。交通守规则，安全有保障。
36、三、传播优秀文化。
37、尊重学生与严格要求学生想结合的原则
38、九、坚守廉洁自律。
39、耕地和水源，森林与矿藏。取用应有度，耗尽难补偿。发展可持续，多为子孙想。
40、疏导原则也称因势利导原则，与导向性原则不同，疏导原则指的是进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生的认识入手，调动学生的积极性，使他们积极向上。比如：夫子循循然善诱人，博我以文你，约我以礼，欲罢不能。所以基本要求有：(1)讲明道理，疏导思想;(2)因势利导，循循善诱;(3)以表扬激励为主，坚持正面教育。
41、教育·教师·教育·老师
42、假设—演绎推理;
43、世间职业百千种职业道德各不同，
44、六、加强安全防范。
45、德育原则包括：导向性原则、疏导原则、尊重学生与严格要求学生想结合的原则、知行统一原则、正面教育与纪律约束相结合的原则、依靠积极因素克服消极因素的原则、教育影响的一致性与连贯性原则、因材施教原则。
46、个人品德篇
47、基本要求包括：(1)坚持正确的政治方向;(2)德育目标必须符合新时期的方针、政策和总任务的要求;(3)要把德育的理想性与现实性结合起来。
48、感知阶段有因果，主客分化知恒存。
49、扬善又惩恶，浩然正气张。交往有传统，温良恭俭让。己所不欲事，与人莫相强。
50、思维的灵活性。
51、.从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
52、爱国守信，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。一、坚定政治方向。文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范
53、国旗天天升，国歌天天唱。好儿当参军，卫国保家乡。古有花木兰，今有黄继光。
54、上安下顺，弊绝风清。
55、——屈原
56、改革焕新貌，巨人立东方。建设三文明，美德四海扬。善小莫不为，溪流汇大江。
57、居功不自傲，奉献理所当。闻过应自喜，谦虚有雅量。淡泊名与利，心宽天地广。
58、中华多美德，美德天下倡。再举家庭篇，代代要发扬。人生来世上，夫妻最难忘。
59、理论加实践，学问日日长。依法严律己，人格重端方。自尊又自信，励精图自强。
60、(三)、具体运算阶段(7—11、12岁)
61、见义当勇为，挺身斗凶狂。助人人助我，有难众人帮。热心公益事，雷锋精神扬。
62、这一阶段儿童认知上获得了两大成就：一是主体与客体的分化。另一个是因果关系初步形成。
63、——鲁伊
64、从我先做起，扬帆万里航。你我齐努力，共创新辉煌。
65、上不正，下参差。
66、职业道德篇
67、人患胸无志，首在有理想。理想当高远，天阔任翱翔。不琢不成器，不学人颓唐。
68、以身作则师之道莫当老师是杂工。
69、行之以躬，不言而信。
70、具体运算有特点，知守恒来懂可逆。
71、一切以自我为中心。
72、中华多美德，美德天下唱，国旗天天升，国歌天天唱，公民有义务，依法纳税粮，涉外重国歌格，不卑亦不亢，社会立法度，行为树风尚，陋习时时破，八荣处处讲，毒品资滋罪恶，沾染必遭殃，见义当勇为，挺身斗凶狂，扶贫情相牵，春色满城乡，扬善又惩恶，浩然正气张，妒忌令人嫌，偏见应自防。
73、毒品滋罪恶，沾染必遭殃。欲使风气正，还须长扫黄。社会有公理，道义担肩上。
74、前运算有四特点，自我中心泛灵论。
75、省身贵坚持，修性须有常。富贵不能淫，千金若秕糠。贫贱不能移，英雄气宇昂。
76、这一阶段的儿童认知发展的主要特征是感觉和动作的分化。
77、修身齐家是一理，道德德道天下行。
78、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
79、“八荣”耀心中，“八耻”不能忘。神州多尧舜，乾坤日月朗。泱泱我中华，自古礼仪邦。
80、时代已变化，男女都一样。生育须计划，优生民康强。教子应有方，宽严要适当。
81、近邻胜远亲，关心多来往。卫生又整洁，街道变新样。环境更优美，四季有花香。
82、可逆与补偿;
83、以身教者从，以言教者讼。
84、生态贵平衡，资源莫毁伤。环境遭污染，恶果自己尝。保护大自然，风物放眼量。
85、扶贫情相牵，春色满城乡。关心残疾人，温馨暖心房。保护妇和幼，虐待罪难当。
86、道德经，德道经，古人智慧今看轻。
87、先忧而后乐，品高世景仰。前贤重修养，今人亦崇尚。面向新世纪，传统添新章。
88、古德文明大智慧，和谐社会应复兴。
89、五、关心爱护学生。
90、老少皆有乐，娱乐须健康。治安抓得紧，社会呈和祥。
91、这一原则即严慈相济原则，苏联教育家马卡连柯说：“要尽量多的要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”，所以在对学生的教育中要把爱与严有机结合起来。所以要求：(1)教育者要关心和爱护每一个学生;(2)教育者也要根据教育目的和德育目标对学生一个要求，认真管理，对学生要有合理而严格的道德要求。
92、四、潜心教书育人。
93、陋习时时破，“八荣”处处讲。赌博乃恶习，沉湎人财亡。迷信危害大，信邪每自伤。
94、公民有义务，依法纳税粮。纳税贵自觉，民富国有强。游子走四方，祖国心中装。
95、励志·感人·伤感
96、不能理解守恒原理，思维具有集中化，不可逆性的特点。儿童的概念是具体的、动作的，而非抽象的，思维具有不可逆性;
97、获得了长度、体积、重量和面积等方面的守恒关系;
98、以身作则，为子女立榜样
99、(二)、前运算阶段(2—7岁)
100、知行统一原则
101、皮亚杰有四阶段，0、2、6、7到12。
102、皮亚杰认知发展阶段理论：
103、(一)、感知运动阶段(0—2岁)
104、导向性原则
105、身教重言教，自身做榜样。万事德为先，成才方有望。父母养育恩，孝敬理所当，
106、中华多美德，美德天下倡。要做文明人，还须讲修养。每日三省身，古训意深长。
107、当今科技高发展，道德滑坡失平衡。
108、十、规范从教行为
109、——摘孔
110、因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。1
111、随着孩子的年龄增大，认知发展也进入到了一个关键阶段-前运算阶段。这个时期的孩子首先具有的一个特点叫做万物有灵论即世间万事万物都是有灵性的。
112、顺口溜：莫当老师是杂工，
113、开拓求进取，拼搏志如钢。思想崇科学，精神求高尚。四有育新人，五爱沐春光。
114、疏导原则
115、在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
116、七、坚持言行雅正。
117、具有了抽象概念，思维可以逆转，能够进行逻辑推理;
118、公民道德建设的主要内容
119、(1)感知运动阶段(出生-2岁)。相当于婴儿期。
120、不言教，无为功，道德德到道自通。
121、家庭美德篇
122、悠悠寸草心，理解又赡养。婆媳亲无间，举家皆欢畅。兄妹骨肉亲，同根吐芬芳。
123、涉外重国格，不卑亦不亢。国事多关心，人民主人当。民族大团结，国运万年长。
124、出现了语词或其他符号，开始出现表象和形象图式;
125、有富须同享，有难应同当。平等加尊重，遇事共商量。相敬又相爱，情结百年长。
126、传统文化真丢尽，假恶丑孽缘滋生。
127、古代·谦虚·简单·积累
128、不守恒来不可逆，符号表象显图式。
129、不能驾驭自己的感情是做不了人上人的。
130、此原则要求教育者：(1)坚持正面教育原则;(2)坚持摆事实、讲道理，以理服人;(3)学校要建立健全的学校规章制度和集体组织的公约、守则等。即德育工作要正面引导学生，要能调动学生接受驾驭的内在动力，又要辅之以必要的纪律约束，并使两者有机结合起来，要疏堵结合。