论语完整原文注释及人物评价
1、【解读】
2、关于“孝悌”的意义，有子是从两个角度阐述的。第一说的是“孝悌”与社会稳定的关系。有子认为，一个人只有先爱自己的亲人，才能将这种爱推及他人，由爱父母、兄弟姐妹、朋友，推广到爱一切人。这样，很自然地就把个人的修养与维系社会稳定连接起来。
3、其三，杨先生诚笃君子，又是老实人，下的都是最“笨”的功夫，全书几乎没有任何发挥，意思一概遵循古训。所以，是最适合初学的最佳读物。
4、对于普通读者，他们可以通过注解更好地理解论语的内容和意义，对此可以参考《论语译注》、《论语集释》等经典注解。
5、对于学术研究者而言，他们需要对论语进行深度的解读和研究，同时要了解历史和文化背景。
6、与yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū传chuán不bù习xí乎hū”。
7、憲章：介绍如何做一个有法律意识的人。
8、程树德的《论语集释》，参考了及其丰富的《论语》解释史材料而写成，对历史上多种《论语》解释都有充分的考辨，为研究者读《论语》的入门之书。
9、以上是《论语》全文及注解的简要介绍，每篇文章都有其固定的主题和思想，值得我们学习和借鉴。
10、在孔子的学说里，“仁’是核心思想和终极的追求，其核心要义是“仁者爱人”。而要得到这个仁。达到”仁”的境界，不仅需要内心的体验，更需要投身现实。当然，不论是思想还是在行动，都必须有个出发点，而有子的这段话，则明确指出，求“仁”应该从孝悌做起。换句话说，就是从孝悌这个根本点出发，推而广之，就能成为仁人君子。
11、其中，许多著名学者都为论语进行过注解，比如南宋的朱熹、清朝的程树德等，他们都为我们理解论语提供了宝贵的参考。
12、子zǐ曰yuē:“由yóu,诲huì女rǔ（通“汝rǔ”）知zhī之zhī乎hū!知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī,不bù知zhī为wéi不bù知zhī,是shì知zhì（通“智zhì”）也yě。”
13、因为《论语》是古代儒家经典，其中包含了丰富的思想和智慧，但随着时代变迁和文化差异，部分内容的意义和背景可能会引起误解或误读，所以需要注解来帮助读者更好地理解。
14、《公冶长》原文和译文-出自《论语》
15、进一步延伸，随着社会的发展，论语这一经典作品被越来越多的人所重视和关注。
16、而对于注解的选择，需要根据自己的目的和需求来判断选择哪种注解更为适合。
17、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè（通“悦yuè”）乎hū?有yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?
18、原文：公冶长:子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
19、是存在的。
20、卫灵公：介绍如何做一个有胆识的人。
21、译文：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
22、《论语》是中国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其门徒的言行和思想，被誉为“儒家经典之首”。
23、译文：公冶长:孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”
24、译文：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
25、八佾：介绍古代礼仪和音乐。
26、译文：孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"
27、先进：介绍如何做一个有远见的人。
28、原文：公冶长:子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
29、而注解可以帮助读者更好地理解论语的意义和内涵，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
30、论语：记录孔子及其门徒的言行和思想。
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31、同时，随着时间的推移和不同学者的解读，注解也不断更新和完善。
32、⑤与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。
33、《论语》是儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行，是中国传统文化中的重要组成部分。《论语》中思想深远，语言简练，体现了儒家的道德观念和人生哲学。注解《论语》有助于读者深入理解其中的思想精义，领略中国传统文化的博大精深。注解内容包括对古汉语词语的解释、对故事情节的解读、对儒家思想的阐释等等，旨在帮助读者更好地理解和应用《论语》中的精神财富。
34、这样的注解有助于读者更好地认识论语，领会其中蕴含的哲学思想和文化价值。
35、论语是中国古代儒家经典之一，包含了孔子及其门徒的言行，是儒家思想和文化的重要载体和表现形式。
36、同时，注解也有助于读者了解当时的历史文化背景、思想传承等方面的信息，有助于加深对儒家思想的了解和掌握。
37、子曰，其为人也孝悌而犯上者，鲜矣。不好犯上而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
38、里仁：阐述仁爱之道，讲述如何做一个善良的人。
39、因为论语的语言简洁深刻，用词精准，需要对其中的每一个字句都进行研究和理解。
40、原文：公冶长:子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
41、颜渊：阐述如何做一个有信仰的人。
42、译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"
43、【注释】
44、孝：儒家核心价值之一，指对父母的孝顺和尊重。
45、《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
46、子zǐ曰yuē:“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ,思sī而ér不bù学xué则zé殆dài”。
47、《论语》是我国的文化瑰宝，初学者借助注解学习时，我觉得应选杨伯峻先生的《论语译注》，内容可以说是最主流、最正统、最规范、最平正。原因有三:其一，杨先生对《论语》的解读是“家学”，是其几代人的传承。
48、雍也：阐述如何做一个有修养的人。
49、颜渊第一：讨论如何做一个有智慧的人。
50、译文：公冶长:或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
51、从总体上来看，也是非常充足的。
52、2有子曰①：“其为人也孝弟而好犯上者②，鲜矣③；不好犯上而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤！”
53、宪问：讨论如何做一个有正义感的人。
54、译文：公冶长:孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
55、人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?”
56、全文共分为20篇，包括论语、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、憲章、颜渊第一。以下是《论语》全文及注解的简要介绍：
57、因此，在学习和研究论语时，注解是必不可少的。
58、因此，对于普及和传承中华文化，注解是不可避免的。
59、曾zēnɡ子zǐ曰yuē:“吾wú日rì三sān省xǐnɡ吾wú身shēn:为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū？
60、此外，现在的也在不断地更新和完善，涌现出了很多优秀的学者和研究者，他们为我们认识和理解论语做出了重要的贡献。
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61、对于论语的注解不仅可以理解论语中的意思，更能深入了解儒家思想的内涵和意义。
62、译文：公冶长:孔子要漆雕开当官。漆雕开说：“我还没自信。”孔子听后很高兴。
63、第二，有子从个人修养的角度阐述了“孝悌”的意义。上文讲过，儒家所说的做学问，也就是如何做人，其最终目的是求“仁”。
64、子罕：介绍如何做一个善于思考的人。
65、述而：介绍如何做一个好的学习者。
66、在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。
67、朱熹《四书章句集注》中的《论语章句集注》，此书为理学家注论语集大成之作，为研究理学必读之作，也是理解“朱熹眼中的《论语》”最重要的作品。这些人的《论语》的的注解都不错，各有各的长处，各有各的特点，可以取其精华去其糟粕。
68、解释：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
69、杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。这个是大陆、港台、日本很多大学哲学系指定的《论语》入门读本。
70、涵盖的内容非常广泛，不仅了语言的意思，还扩展了其文化背景和历史意义，为研究者和读者提供了更深入的了解。
71、②弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。
72、自从汉代以来，中国历代的统治者都奉行以孝治天下的社会政策，这便是中国社会历五千年而不衰的重要原因。其所依据的理论，正是孔子及其弟子所倡导的这种孝道。在这里，儒家是按照为人孝悌——家庭和睦——社会和谐——国家稳定这样的思路推演的。
73、原因是论语是中国传统文化中的重要组成部分，包含了孔子及其弟子的言论和行为，具有很高的思想价值和文化意义。
74、实际上，孝悌之于社会和人生的双重意义，是一个硬币的两面，它们最终合二为一，指向人类的福祉。我们知道，个人修养的提高有利于社会的和谐安定，对缔造一个长治久安的社会有着具体而微的作用。也就是说，当更多的人成为品行高尚的君子，社会必然会形成良风美俗。反过来，在这样的社会里，将会有更多的人获得幸福和圆满人生。
75、阳货：介绍如何做一个有钱财观念的人。
76、子路：介绍如何做一个有责任心的人。
77、弟子：指孔子的学生和后人。
78、因为论语是中国古代儒家经典之一，其中的语言有其时代背景和特定含义，需要注解才能更好地理解。
79、译文：孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
80、此外，现代学者们也不断对论语进行研究，并推出了许多新的注解版本。
81、微子：讨论如何做一个有道德的人。
82、此外，每个人对《论语》的理解和注解也会因自身的文化背景、生活经验和思想倾向等方面有所不同，所以多样化的注解方式和观点也会带来更多的思考和探索。
83、因此，不仅需要经典学者对其进行注解和解读，也需要广泛的普及和推广，让更多的人能够深入了解和品味其中的思想精髓。
84、孝悌的意义
85、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
86、非常重要。
87、原文：公冶长:子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。
88、③鲜(xiǎn):少。
89、在进行时，需要考虑文字间的关系、语言的精准、句子的修辞手法等因素，因此，对于不同版本的注解可能会存在差异。
90、“孝悌”不仅仅是高尚的起点，也是人之为人的根本所在。所谓“君子务本”，就是指抓住“孝悌”的根本，从关爱身边的人做起，培养自己的美德。
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91、④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。
92、译文：公冶长:孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。
93、译文：公冶长:孔子评论子贱：“这人是个君子！如果鲁国没有君子，他怎麽会有好品德？”
94、【翻译】
95、译文：公冶长:子贡问：“我怎样？”孔子说：“你啊，象器皿一样，只有一种用途。”问：“什麽器皿？”答：“琏瑚。”
96、因此，既是对孔子思想的深入挖掘，也是我国文化传承的重要方式之一。
97、公冶长：讨论一个人的品德和行为对社会的影响。
98、泰伯：讨论如何做一个有德行的人。
99、“仁”是爱的哲学，同样，“孝”也是爱的哲学，是一种感恩回报的爱。父母生儿有女，你可以说那是繁行后代的生物本能使然。但是，作为父母，通常会养育照顾子女十几年甚至更长时间，他们付出的情感、心血和财富理应得到回报。当父母年老体衰的时候，子女回过来照料他们，是理所应当的。不仅如此，古人还给这种回报一个好名声一一孝。
100、因此，对于学习论语和中国传统文化的人们来说，阅读并研究是非常必要和重要的。
101、译文：公冶长:有人说：“仲弓有仁德但没口才。”孔子说：“要口才干什麽？善于辩驳的人让人讨厌。我不知道他是否称得上有仁德，要口才干什麽？”
102、论语是中国古代哲学经典之一，许多学者对其进行了注解。
103、何晏注、邢昺疏：《论语注疏》，此书见于《十三经注疏》，为一般性研究最基本的入门书。
104、这种互惠互利的内在精神就是孝道，一个人如果对生养自己的父母连这点感情和回报都没有，那就是个彻头彻尾的自私自利者，古人把这种人列为禽兽，认为他不配称作人。那么什么是“弟”呢?“弟”就是“悌”，是指兄弟姊妹之间的友爱。这种友爱情感，不仅仅存在于兄弟、姐妹之间，也可以推广到朋友之间，泛化为一种高尚的社会友情。
105、是非常重要的学术资源2因为论语是中国古代的经典著作，具有深远的历史和文化价值。
106、乡党：讨论如何做一个团结的人。
107、子zǐ曰yuē:“温wēn故ɡù而ér知zhī新xīn,可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”
108、因此，注解是指导我们正确理解和领悟论语的重要工具。
109、论语中的每句话都有其特定的语境和含义，而注解的作用就在于帮助读者更好地理解每句话的内涵，以及与其他语句的关系。
110、原文：公冶长:子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
111、为政：讨论如何做好领导工作。
112、论语是中国古代文化中重要的经典之一，包含了孔子及其弟子的言行、思想和教育观念。
113、需要注解的。
114、季氏：阐述如何做一个有礼貌的人。
115、其二，杨先生文言功底深厚，对字、词、境的把握到位。
116、仁：儒家核心理念之一，指人文关怀和道德高尚。
117、那些真正的君子都知道，不论是人生的建立，还是内心的修养，都应该把“孝悌”作为根本。从个人修养来说，无论是真诚博大的情怀的养成，还是自己至爱的光辉人性的培养，都得从“孝悌”起步。
118、同时，不同的注解也会呈现不同的和观点，帮助读者更好地思考和探讨。
119、原文：公冶长:子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
120、有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
论语完整原文注释及人物评价
121、回答如下：《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其后人记录编纂而成。以下是《论语》的部分注解：
122、义：指道德上的正义和公平。
123、除了传统的注解方式，现在也有不少新的注解方式，如加入图片、音频、视频等，让读者更加立体地去感受和理解《论语》。
124、所以，学者们从不同的角度和层面来作注解，包括古文解析、著作背景、文字传承、哲学思想、文化内涵等方面。
125、作为经典之一，论语的注解可分为学术研究和普通读者两种需求。
126、孔子：《论语》的主角，儒家思想的代表人物。
127、关于如何维持社会的稳定，保障人类社会的延续，古往今来都是一个令人头疼的大难题。历史上许多彪炳史册的辉煌文明、威名赫赫的大帝国最终走向灭亡，起因多半是社会秩序的崩坏。现代世界，各国依然面临这个严峻的问题。实践证明，儒家这种立足于家庭和睦，进而促使社会稳定的思路是积极而有效的。
128、杨伯峻先生的《论语译注》。杨先生的这本书，是以白话解释《论语》。深入浅出，解析有条理，出处明白。章节的划分，文字的校对，名物制度的考证还是让人信服的。这本书译文简洁。在读过杨先生的译注之后，《论语》中的词句含义就应该没有大问题了。这本书优点是字词解释很好，适合现代人打基础。
