1、《马诗》
2、首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。
3、梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
4、李凭箜篌引【作者】李贺
5、列句：这是一支享誉世界的乐队，善于从不同的情感角度选编曲目，有欢快激昂的，也有婉转哀怨的，每次演出足以使老鱼跳波，芙蓉泣露。
6、wúsīshǔtóngzhānggāoqiū，kōngshānníngyúntuíbúliú。
7、mèngrùshénshānjiàoshényù，lǎoyútiàobōshòujiāowǔ。
8、kūnshānyùsuìfènghuángjiào，fúróngqìlùxiānglánxiào。
9、译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。
10、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
11、宋吴聿《观林诗话》：“唐人谓李贺文体如崇岩峭壁，万仞崛起。”李贺因过分追求奇诡险怪，语言雕琢．甩字用喻怪僻，有些诗缺少思理，而流于晦涩荒诞；有些诗情调低沉，也缺乏完整的形象。
12、nǚwāliànshíbǔtiānchù，shípòtiānjīngdòuqiūyǔ。
13、好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
14、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
15、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
16、【作者简介】：李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
17、【李凭箜篌引】
18、它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。
19、贺诗对后世有一定影响。《致酒行)：”我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念醚寒坐鸣呃。”这末四句语新、意新、境奇，表达了积极要求施展抱负的心情，体现了贺诗奇崛瑰怪的风格。
20、出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。
21、【出处】：李贺《李凭箜篌引》
22、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
23、“石破天惊”语出唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。不是出自杜牧的诗。
24、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
25、芙蓉：木芙蓉，落叶灌木，秋季开花；也指荷花。泣露：滴露。芙蓉受乐声感染而流泪。形容乐声哀婉感人。唐·李贺《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”
26、“石破天惊”出自中唐诗人李贺的《李凭箜篌引》，不是崔颢写的诗句。全文如下：
27、它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。
28、wúzhìbúmiányǐguìshù，lùjiǎoxiéfēishīhántù。
29、应该是“李凭箜篌引”。
30、【lǐpíngkōnghóuyǐn】
31、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。是成功运用通感的典范，历来被人们称道。
32、shíèrménqiánrónglěngguāng，èrshísānsīdòngzǐhuáng。
33、它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
34、宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有李长吉体”。又在其《诗评》中说：“玉川(唐卢仝字玉川子)之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”“人言太白仙才，长吉鬼才。不然，太白天细之词，长吉鬼仙之词耳。”
35、这两句诗，将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢快愉悦等联系在一起，巧妙地借助通感的修辞，将乐声描绘得出神入化，将音乐家李凭的弹奏技艺表现得淋漓尽致。
36、形容音乐美妙感人，欢乐的乐曲能使游鱼跳跃欢舞，哀婉的乐声能使芙蓉含悲流泪。
37、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
38、李贺的诗歌有：
39、出处：《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品
40、它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。
41、箜篌乐声传到女娲炼石补天之处，补天的五彩石被声波击穿，引落了漫天秋雨。仿佛乐工走进神山，向神女传授技艺；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞。
42、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
43、此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。
44、箜篌乐声优美动听，像是昆仑山美玉敲击，又像凤凰鸣叫；乐声感染，使得芙蓉在露水中饮泣，香兰开怀欢笑；融和了长安城十二座城门前的月光，二十三根弦打动了天帝。
45、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
46、【原文】：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
47、《雁门太守行》
48、而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
49、深秋，弹奏起用吴地的丝弦、蜀地的桐木制作的箜篌，美妙的乐声使得山中的白云凝滞而不再飘荡。神女湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也满腹忧愁。这都是因为乐师李凭在京城弹奏箜篌。
50、【译文】
51、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
52、唐吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
53、传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。
54、这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。
55、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
56、于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
57、具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。
58、像凤鸣般悦耳的笙声如隔着彩霞从天上传来，不知吹笙的是墙外的哪一户人家，一道道大门紧锁着无处寻觅，也许是仙境吧，疑惑那里长满碧桃，每棵树树开满鲜花。
59、泣露:滴露。芙蓉受乐声感染而流泪。形容乐声哀婉感人。
60、“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。
61、这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
62、这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。
63、“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从乐声（如泣如笑）着想，“江城五月落梅花”（李白）是从曲名（《梅花落》）着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。
64、长吉体是中唐有才华卓越的诗人李贺创造的。
65、与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。
66、“通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》，在“通感”的运用上，颇具特色。
67、李贺，字长吉，其诗，刻意求新，另辟蹊径，想象丰富，构思奇特，熔铸华丽词藻，创造迷离意境，富有浪漫主义色彩，形成独特风格。风格以“奇崛险怪”、“奇幽冷艳”著称，世称长吉体。
68、【赏析】：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”是正面写乐声，具有特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
69、月宫中吴刚被乐声吸引，倚着桂树彻夜不眠；月宫中露珠斜飞，浸湿了玉兔。
70、《李凭箜篌引》全诗如下：
71、jiāngétízhúsùnǚchóu，lǐpíngzhōngguódànkōnghóu。
72、【释义】：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
73、灼灼其华，竟至千树之多，是何等繁缛绚丽的景象！
74、在“通感”运用上算得是独具一格的。