李煜与陈后主的区别
1、在唐宋时期，）余嘉锡的《大明一统志》列明了十大名震天下的灭亡王朝，南唐排名第六，被后世研究为特色鲜明的“文化政权”。
2、李煜继位后，通过聘用大才俊和宽容豁达的治国方式，带来了南唐“后期”的繁荣稳定，为南唐文化艺术创造了一片独特的篇章。
3、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
5、李后主是指南唐最后一位皇帝李煜。他被称为“后主”的原因是，在唐朝时期，皇帝通常被称为“太上皇”、“上皇”、“世祖”等，而“后主”一词则是专门用于形容唐朝后期皇帝的称号，因为唐朝后期由于政治腐败、内乱等原因，大量的皇帝被迫退位或被废黜，导致皇位频繁易主，因此后人为了强调唐朝后期皇权的降低和动荡不安，特别使用“后主”称呼该时期的末代皇帝李煜。
6、李煜被称为千古词帝，他的词广为流传，很受后人推崇，他的词适用而贵重，更饶烟水迷离之致。荒唐这点更是不用说，李煜或许不是明君但绝对是位仁君，他虽说并没有什么太大的作为，但至少护得南唐十余年的安宁
7、陈叔宝的文采确实也不错，但比起来还是不如李煜的。
8、李煜。李煜是五代十国时期的南唐后主，是中国历史上著名的词作家。其代表作虞美人•春花秋月何时了，哀婉动人，荡气回肠，可谓千古绝唱。
9、“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”(沈去矜) “主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也”（《人间词话》）。李清照也应该是主观之诗人，具有阅世浅性情真的特点,李清照与李煜两人的生活经历也有相似之处，都曾有过富足的生活，后坎坷，李煜甚至坎坷都谈不上，只是“天上人间”的人生转变。先期的富足生活使两人都受过良好的教育以及文化、艺术熏陶，在音乐感受与词作的韵律表现方面都很突出，但两人明显不谙世事，这些因素使得两人的词作也有些相似，情感真切，文笔细腻，音律和谐，他们的作品不仅可以使人感受到意境美，也能感受到韵律美，二人作品有着某种神似，试比较一下李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）与李清照的《武陵春》（风住尘香花已尽）。 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 《虞美人》是李煜亡国后所作，《武陵春》是李清照绍兴五年（公元1135年）于金华所作，此时，北宋灭亡，家乡失陷，其夫赵明诚病逝一年多，作者孑然一身避祸于逝江金华。这种环境下李煜与李清照的心情应有几分相似，两人却不约而同地描述了两个美境：“春花秋月”、“风住尘香”，一般人遇此美境当心情愉悦，而两人对此却毫无兴致，李后主叹道“何时了”，避之唯恐不及，李清照对美境也不挂怀，只是看到了“花已尽”，且“日晚倦梳头。”心情寥落可想而知。何也？两人又各自作了回答，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”亡国之痛怎能在“明月”中消解，面对明月只能使后主想起那“雕栏玉砌”的宫庭生活，徒增自己的亡国之痛，所以那句“何时了”也就不难理解。同样的心情李清照表达的清晰明了：“物是人非事事休。欲语泪先流。”其实，这也是李后主当时的心境。两人以下对愁的表现具有很高的艺术性，后主的那句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”更是千古绝唱，愁绪激荡不止，绵延不绝，又不失君主之势。李清照对愁的表现十分女性化，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”不多不少，一小舟，比喻精致，贴切又不失形象，很好地表现了女性的愁绪。 这两首词的创作手法、事物的表述和心情的表达都十分相似。 李煜与李清照的作品中都有十分美好的物象，而这些物象又共同刺激了诗人的情感，使其情绪更为低落，但两人的愁绪又有所不同。李煜的词表达了亡国的离愁与哀伤，以及对命运的悲叹；李清照的词也有离愁与悲伤，但似乎更侧重于对生命的伤感，其早期作品更能说明这一点，其少女时期以及婚姻生活期间的作品总能感受到一种莫名的伤感。 李煜词中的物象大致有“秋、月、夜、雨、风”等，据传李煜的作品甚多，大多散逸，今所见，仅数十篇而矣，且多为亡国后所作。现存作品，几乎不离“秋、月、夜、雨、风”这些物象，这几种物象是人离愁所寄托的。表现了诗人悲凉凄苦的心境。其作品《浪淘沙》（帘外雨潺潺）比较有代表性,现欣赏一下这首词： 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自暮凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 潺潺细雨，阑珊春意，映射了诗人的心境，“罗衾不耐五更寒”，后主很可能是冻醒的，冷冷的雨如同这冷冷的现实一样，将李后主从那一晌贪欢的梦境中唤醒，面对这冷冷的囚禁生活，“梦里不知身是客”与李清照的那句“忘了除非醉”又相似了，都是不可以在现实中寻找幸福，只能在回忆与虚幻中寻找幸福的影子，摆脱痛苦的现实。 “独自暮凭栏”，“暮”，许多版本作“莫”，两种解释都通，不过“独自莫凭栏”，感觉象智者的劝告或失意的自嘲，但都不如“暮”更有意境，孤独、寂寞。 李清照的词作比较丰富，作品中的物象也较复杂，“春、花、酒”是比较有代表的物象。 惜春春去，怜花花落，读《红楼梦》，很容易发现林黛玉身上有李清照的影子。喜好的事会觉得短暂易逝，生命是美好的，热爱生命就会觉得生命短暂易逝。如果爱没有痛，也许就不是爱了，伤春就是惜春，怜花既是爱花，寂寞有时就是对生命的怜惜。李清照作品中有许多伤春怜花的词作，象“长记海棠开後，正是伤春时节。”“梨花欲谢恐难禁。”“惜春春去，几点催花雨。”“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。”“小院闲窗春已深”，“淡荡春光寒食天”，“髻子伤春慵更梳”，读这些词句，感觉既伤感又美丽，清纯又落寞。 秋的意象，在李清照的作品中不多，但表现的十分特别，与春的态度正好相反，不见伤感低落，倒显意气风发、挺拔峻峭。“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。”“临高阁，乱山平野烟光薄……梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”“湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。”“秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄” 在李清照的作品中最特别的莫过于“酒”了，在男人的作品中，对“酒”如此钟情的亦不多见，李清照对“酒”赋予了更多的性情与生命，女人饮酒应该与男人不一样，大概更注重情趣。李后主在梦中寻找昔日的快乐，李清照在酒中释放生命的活力与情致。注重生活情趣，是李清照作品很明显区别于男性作品的一个特点，其作品中酒的意象十分丰富。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”“浓睡不消残酒”，“莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融”，“沈水卧时烧，香消酒未消”，“东篱把酒黄昏後”，“如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”，“坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。”
10、提到南唐，可能会跟唐朝混淆，其实两者并没有关系。唐朝的开国君主是李渊，他当初是隋朝的唐国公，所以建立的政权就叫“唐”。唐灭亡后，进入了五代的分裂时期。南唐（937年-975年），属于五代十国的十国之一。
11、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
12、李煜之所以被称为李后主，是因为他是南唐灭亡后的最后一位皇帝。
13、南吴太和七年（935年），南吴睿帝加封徐知诰为齐王，并将升州、润州等十州之地划归齐国。升元元年（937年）徐知诰建立齐国（徐齐）。同年十月，徐知诰受禅称帝，国号“齐”，改元升元；升元三年（939年）徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为“唐”，史称“南唐”。
14、因为其祖父、父亲分别被称为先主、中主。李煜作为国主的南唐一共三主，分别为先主李昪、中主李璟和后主李煜。李煜为李璟第六子，南唐最后一位国君。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。所以叫李煜为南唐后主。
15、李煜是南唐三代君主中最后一个，因为亡国之君，而且还是俘虏，所以没人追赠他谥号。后人只能仿照汉后主刘婵，陈后主陈叔宝来命名，唐后主，顾世称南唐后主。
16、春花秋月何时了？往事知多少。
17、后主是指已失去国土的末代君主。
18、李璟是唐烈祖李昪长子，南唐第二位皇帝，于943年嗣位。后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主。李煜是南唐最后一位君主，再加上祖父、父亲的称号，就自然被称作为后主。
19、南唐是五代十国时期南方政权之一，国祚不长，仅存在37年。
20、李煜被称为李后主是因为其祖父、父亲分别被称为先主、中主。李煜作为国主的南唐一共三主，分别为先主李昪、中主李璟和后主李煜。
21、最后一位皇帝李煜为官渡之战后被北宋南侵所败，被俘后被宋朝俘虏拘禁于临安，临安王越王赵构遇见了李煜，赏识他的文学才华，给他一个贵族身份，尊称他为“后主”。
22、后主李煜是南唐最后一个皇帝。
