光而不耀与光同尘出处
1、和光同尘联合式；作谓语、定语；含贬义。
2、和、同：混同，混和；和光：把所有的光彩混合在一起；同尘：与尘俗混同在一起。
3、héguāngtóngchén
4、和光：掩饰自己的锋芒。同尘：与世俗相混同。比喻随俗而处，不露锋芒。多指随波逐流。
5、和光同尘与时舒卷的意思是做人要与光合二为一，能够化为尘土一般，随着时代的变化顺应自然改变，同时实现自身的才华。这句话后面还有一句话，是戢鳞潜翼，思属风云。这句话的意思是要像鱼儿一样收敛鳞甲，像鸟儿一样收起翅膀，随着风雨形势的变化伺机而动，适当隐藏自己的锋芒。这两句话最早应该出自《老子》。
6、解释为有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的人没有智慧；堵塞嗜欲的穴窍，关闭欲念的心门；挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中；这就叫做高深微妙的玄同。所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远；既不可能使他获利，也不可能使他受害；既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。
7、解释为：与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”和生产工作总结、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。也是一种处世态度，“木秀于林，风必摧之”，所以需“和光同尘”。拓展资料：《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
8、浑俗和光、与世无争
9、他自从遭到挫折之后，就不再抛头露面了，和光同尘，默默地度过了二十多年。
10、感情色彩中性成语
11、和光同尘详细解释:
12、和光同尘
13、反义词:
14、成语出处先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
15、成语解释和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
16、中文名和其光，同其尘出处《老子·第五篇道章王弼本四章》释义和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃作者王弼属性词语
17、万物宗,是说一切事都有一个共同的原则.
18、词语翻译
19、扩展资料:
20、休要欺三瞒四，我赵某不是与你和光同尘的。（明冯梦龙《警世通言》卷二十一）
21、意思是入世之法,并非同流合污,而是有“和其光,同其尘”之心灵;对别人要有宽恕之量,对谤语要有忍辱之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。
22、出处老子《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
23、《老子·四章》：“和其光，同其尘。”意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。浮生事,是指社会生活工作中的种种事,就是人生的种种际遇；
24、成语用法联合式；作谓语、定语；含贬义
25、“和其光，同其尘”的通常的译解是，“涵蓄着光耀，混同着诟尘”（任继愈《老子新解》），“含敛光耀，混同尘世”（陈鼓应《老子今注今译》）。
26、和其光，同其尘
27、沈善增《孔子原来这么说》附录《“和其光，同其尘”新解》：
28、沈善增《还吾老子》：和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。
29、近义词:
30、基本信息
光而不耀与光同尘出处
31、和其光，同其尘,就是与万物和谐共处,不特立独行,还要适应环境
32、锋芒毕露
33、整句非一个出处，是个杂合内容。
34、先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
35、“王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”没有特别推崇的，物（生命体）的竞争就可以避免偏向；没有特别轻贱的，物的厌弃就可以避免偏向。从王弼注的这层意思，后世对“和光同尘”的解释，引申出“与世浮沉，随波逐流而不立异”（《辞源》）的意思。对“和其光，同其尘”的通常的译解是，“涵蓄着光耀，混同着诟尘”（任继愈《老子新解》），“含敛光耀，混同尘世”（陈鼓应《老子今注今译》）。
36、和光同尘与时舒卷是褒义。
37、比喻随俗而处，不突出自己，不显露锋芒。
38、和光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。
39、成语出处
40、无根树、花正幽,是指人生之路蕴含着无数的机会和可能,身如无根之树,正孕幽隐之花；
41、《老子》：“和其光；同其尘。”
42、词语出处
43、和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。
44、答:和光同尘与时舒卷即不是褒义词，也不是贬义词，属于中性词，也就是说不带任何感情色彩。
45、和其光，同其尘”，语出《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》，后来变为成语“和光同尘”。
46、成语结构联合式成语
47、“和其光”，就是在发展方面、在创造性方面，要“和”，要在发扬个性，维护多样性、丰富性的基础上积极融和；“同其尘”，就是在保持相对稳定方面、在基本原则方面，要“同”，要一律平等、一样严格地遵守规则。