古文佳句
1、【名家点评】茅坤《唐宋八大家文钞》：文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。
2、【评价】这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
3、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
5、在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。
6、全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统一，让人拍案叫绝。
7、《阿房宫赋》
8、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
9、“学如逆水行舟，不进则退。”——《论语·为政》
10、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
11、只是接着我独清，众人皆醉我独醒。
12、传说红豆饰品风靡南国，男女恋人纷纷选择用相思红豆的饰品，来表达心中的爱意。情侣定情时，就会送一串许过愿的相思豆，以求爱情顺利。到了婚嫁时，新娘会在手腕或颈上，佩戴相思豆所串成的饰品，象征着夫妻心连心白头到老。婚后，也可以在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆红豆，可保夫妻同心，百年好合。
13、呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
14、【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。
15、修身齐家治国平天下。
16、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
17、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
18、原文：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
19、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
20、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
21、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
22、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
23、古文中的那份情感总是朦胧的让人回味无穷。虽然说的隐秘，但是古文里的各种情话却是不少，并都描写的很美，画面感和情感一起铺面而来：
24、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
25、《桃花源记》
26、唐·杜牧
27、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
28、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
29、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
30、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
古文佳句
31、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
32、原文：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
33、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
34、【背景】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
35、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
37、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
38、《醉翁亭记》
39、笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
40、【背景】公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
41、得道者多助，失道者寡助。
42、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《诗经·小雅·大东》
43、“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《左传·僖公二十二年》
44、这一别之后，但愿各自能够欢心、能够欢喜。
45、【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。
46、《滕王阁序》
47、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。
48、“大道之行也，天下为公。”——《颜渊·子路篇》
49、【背景】唐玄宗开元十五年（727年），在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
50、译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
51、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
52、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
53、归枕蓬莱漱弱水，大观宇宙真蜉蝣。
54、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
55、【评价】《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
56、【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。
57、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。
58、【名家点评】欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
59、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？
60、本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。
古文佳句
61、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
62、乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。
63、【名家点评】李扶九《古文笔法百篇》卷十四：一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势。短文之妙，无逾此篇。
64、又如宋朝诗人周紫芝诗作“白发三千丈，双鬓不胜垂”，写的是对人生思考。两个作品看似抄袭引用，实是不同意境中的不同应用
65、与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
66、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
67、高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。
68、这首《越人歌》是很多人喜欢用在签名，用在朋友圈的句子，用来诉说了彼时心中那份欲说还休的暗恋。这听起来仿佛是一个略微心酸的故事，那高高的山上有树木啊，树木上还有许多丫枝，我一心喜欢着你啊，可你却一点都不知道。但是我却从字里行间看出了对爱情的坚定，猜想如若还有后文，最后必将是携手而归的结局的。
69、【评价】全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
70、“盛名之下，其实难副。”——《汉书·李广传》
71、【评价】因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。
72、原文：一别两宽，各生欢喜
73、唐·王勃
74、江头未是风波恶，别有人间行路难。
75、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。
76、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
77、【评价】全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。
78、思念的时候是：
79、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
80、作者将沧海和巫山隐喻为自己的妻子，他认为自己的妻子就像沧海和巫山一样，让诗人见了之后便深情款款，不在会留恋和心动其他的女子。他对自己妻子的爱是无与伦比，除了自己的妻子之外，再也没有其他女子让自己动心了。
81、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
82、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
83、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
84、宋·欧阳修
85、毋意，毋必，毋固，毋我7、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
86、译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
87、《岳阳楼记》
88、【评价】陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。
89、博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
90、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
古文佳句
91、【评价】在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。
92、原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
93、、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
94、《春夜宴从弟桃花园序》
95、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
96、原文：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
97、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
98、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
99、唐·李白
100、“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”——《荀子·劝学》
101、唐·刘禹锡
102、译文：痴迷在你爱的海洋里，陶醉在你的云雾梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣了，深深地爱着你，没有人能够比得上你。
103、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
104、宋·范仲淹
105、【背景】杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
106、作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
107、中华文化源远流长，有无数的古文诗词都非常有趣，这里略举几例。如李白的秋浦歌“白发三千丈，缘愁是个长”，以夸张的手法写自己的心境。
108、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
109、暗恋的时候是：
110、“志之难也，不在胜人，在自胜。”——《庄子·内篇·养生主》
111、不塞不流,不止不行.(韩愈)
112、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
113、时六年九月十五日。
114、文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。
115、晋·陶渊明
116、表白的时候是：
117、“天行健，君子以自强不息。”——《周易·系辞上》
118、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
119、是非起于多口，务谨三缄。
120、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
古文佳句
121、不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
122、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
123、宋·苏轼
124、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
125、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，归枕蓬莱漱弱水，大观宇宙真蜉蝣，君子之交淡若水，小人之交甘若醴，语出战国·庄周《庄子》，君子之间相互交往，就像水一样纯洁小人之间交往读书之法无他。
126、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
127、人不知而不愠，不亦君子乎？
128、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
129、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
130、《归去来兮辞》（并序）
131、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
132、惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳，――宋・朱熹《学规类编》，为学读书，须是耐心，细意去篇一，形容理解对方的诗句，1《诗经》之《王风黍离》，.原意为，了解我心情山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，——佚名《越人歌》，山上有树木，而树上有树枝，这人人都知道，1《诗经》之《王风，黍离》，.相逢方一笑，相送还成泣，------《齐州送祖三，河上送赵仙舟，淇上别赵仙舟》唐代，王维释义，才相逢刚刚千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇，万里长城今天还在呢。
133、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《荀子·劝学》
134、陶醉过巫山上云雨的梦幻，其余地方的云雨也不过是浮云罢了。其中寓意是自从我遇见了你之后，此后我的心中全部装满了你，别的只不过是人生过客一样。
135、红豆一直是被人拿来比喻相思的，所以红豆又名相思子。
136、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
137、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
138、这一别之后，双方两地各自宽心、各自宽怀。
139、百学须先立志.(朱熹)
140、失去的时候是：
141、分手的时候是：
142、《前赤壁赋》
143、这个思念不同于红豆里的思念，更多的描写的是单方面的思念和诉说，一旦有了喜欢的人，便只能思之念之，只有这时候才知道相思是苦涩的，可是有什么办法呢，还是花很多的时间去回忆想象。也许彼此也曾互生过情谊，才能在离别之后回忆往昔。短短几句话，形象具体的描绘了一幅画面：画面中的你是求而不得的落寞，只能被回忆困住。
144、晋·王羲之
145、希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
146、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
147、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
148、诗里描写的是：曾经在广阔的大海上看过大风大浪，就不在去关注那些小溪和小河里的景象。经历过一次刻骨铭心的爱情，从此就不会再说起以前的爱情。遇到你这样如此美丽的女子，此后便不会觉得庸脂俗粉的都是美丽的女子。
149、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
150、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
古文佳句
151、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
152、【背景】这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
153、“吾生也有涯，而知也无涯。”——《庄子·养生主》
154、天时不如地利，地利不如人和。
155、《兰亭集序》
156、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
157、译文：有了思念的人，就知道相思的苦了，用很长地时间去思恋心上人怀恋在一起的回忆，思恋是不会穷尽没有极限的。
158、《陋室铭》
159、以下是一些申论中可以使用的文言文名句：
160、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
161、义利辩以小心，须严一介。
162、译文：出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。
163、不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)