警世恒言是什么意思
1、该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
2、警世通言集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
3、因此，连贯起来的意思即为：用于劝导“存雅道”、“著良规”以及警世劝俗、推因及果、劝人作善的长久流传、百读不厌的文字。
4、《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的总称。总共包括120个短篇的《三言》，是我国宋元明时代话本的总汇，《明言》、《通言》保存了不少宋元旧作，而《恒言》则以明代特别是嘉靖以后的作品为多。反映了古代多侧面的社会生活，《卖油郎独占花魁》、《唐伯虎一笑姻缘》、《杜十娘怒沉百宝箱》等名篇更是脍炙人口
5、该成语最早是出自于明·冯梦龙《警世恒言》。联合式；作谓语、状语；用于男女情爱方面。
6、管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不是我的朋友了。"
7、成语出处，明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。
8、没有根据的空想。.苦思，用心思考。
9、“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。
10、“醒世”取“木铎醒世”之义。明代天启年间兼善堂刊本《警世通言·识语》云：“兹刻出自平平阁主人手授，非警世劝俗之语，不敢滥入，庶几木铎老人之遗意，或亦士君子所不弃也。”衍庆堂刻本《醒世恒言·识语》中，再次强调冯梦龙编撰“三言”有“木铎醒世”之意。
11、《醒世恒言》是明末作家冯梦龙写的一部白话短篇小说集。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。
12、割席分座
13、《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
14、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称为《三言》。《三言》是冯梦龙在广泛收集宋元明三代500年间的话本和拟话本的基础上，经过他的整理选编润色加工而辑撰的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》的合称。它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。其中《杜十娘怒沉百宝箱》、《白娘子永镇雷峰塔》等为传世名篇，成功地塑造了杜十娘、白娘子、李甲、许仙等人物形象。
15、应该是，朝思暮想，汉语成语，拼音是zhāosīmùxiǎng，意思是早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。出自《警世恒言》。
16、明代末年,著名的民间文学家冯梦龙收集了宋元明三代的话本和拟话本小说--即白话短篇小说,编纂成三部总集,每部四十篇,工一百二十篇.这三部集子的名称是:《喻世明言》(原名《古今小说》一刻,后改名)《警世通言》和《醒世恒言》,后来合称"三言".又和后出的《拍案惊奇》初刻,二刻合称"三言,二拍"."三言二拍",是中国白话小说的宝藏,是中国文学史中一份丰富而珍奇的遗产.
17、每天都在想的成语有很多，比如朝思暮想，这是一个真正的汉语成语，它的拼音是zhāosīmùxiǎng，它的意思是早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
18、属于一个作者一套书的不同序列
19、警世恒言直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。其中有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，有反映爱情生活，表现市民爱情观念的《卖油郎独占花魁》等作品。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
20、冥思苦想、深思熟虑、朝思暮想