荀子劝学借助马车的句子
1、今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
2、金石可镂（被动句）
3、今：平常的
4、②师道之不传也久矣：（名词，风尚）
5、古：用来……的
6、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
7、②其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）
8、（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止
9、而：但是的意思；
10、⑧动词作名词
11、（3）取之于蓝（从）
12、⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）
13、吾师道也：
14、兴，译为兴起，积土成山，风雨兴焉；
15、君子博学而日参省乎己参：检验，检查
16、⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
17、乎)<介>相当于“于”
18、其下圣人也亦远矣：
19、（1）顺风而呼，声非加疾也（强）
20、则耻师焉：
21、②师道之不传也久矣：（动词，流传）
22、生非异（生，通“性”，资质、天赋）
23、不如登高之博见也博见：看见的范围广，见得广
24、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
25、（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系
26、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）
27、⑨师道之不复：（主谓间，无义）
28、(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
29、君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）
30、今义：绳子，绳索。
荀子劝学借助马车的句子
31、今义：疾病
32、今义：坏人的党羽、帮凶。
33、（1）假舟楫者（代词，指……的人）
34、一、劝学中的实词：
35、下，名词活用作动词：不如
36、句读之不知，惑之不解
37、也)<助>语气助词，用于句中
38、（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》）与世隔绝
39、（2）圣心备焉（语气词）
40、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
41、（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）
42、③吾师道也：（名词，道理）
43、表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”
44、荀子上段话的意思是，千里马虽然超群出众，但是它一跃，最远也达不到十步；而普通的老马虽然走得很慢，如能走上十天同样也能跑出很远，这就是坚持不懈的结果。后来用以比喻资质差的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
45、(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
46、积善成德（善：形作名，善行）
47、①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）
48、⒎圣人无常师
49、(5)<动词>排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不～。”
50、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
51、（3）以是人多以书假余（借）
52、文言实词
53、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
54、③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
55、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）
56、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
57、介词结构后置
58、用心一也（一：数词用作形容词，专一）
59、⑥形容词作使动
60、（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡
荀子劝学借助马车的句子
61、驽马十驾，功在不舍。
62、耻，意动用法：以……为耻
63、(4)<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”
64、(3)<代>放在动词或动短语前，组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”
65、(2)<助>语气助词，用于句中。
66、今：看着文字发出声音，读dú
67、⒑今之众人
68、④道相似也：（名词，道德学问）
69、文言实词就文言翻译jiù接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”
70、③动词的使动用法
71、重点背诵句
72、②郯子之徒：（代词，这）
73、圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人
74、致古义：达到（而致千里）
75、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
76、⑦士大夫之族：（这些人）
77、（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）
78、用心古义：因为用心。例如：用心一也。
79、吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟
80、今义：与“真”相对。
81、师，名词活用作动词：学习
82、⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词老师）（者也判断句）
83、⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
84、今：初级正规教育学校。
85、吾未见其明也：
86、文言虚词
87、（1）寒于水（比）
88、輮使之然也(輮：动词做名词，使弯曲的作法)
89、绳古义：墨线。例：木受绳则直
90、（1）不如须臾之所学也（音节助词）
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91、②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
92、博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
93、②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））
94、小学而大遗：
95、今：用不着、不需要
96、古：不论；不分
97、则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）
98、师。名词作动词，拜师
99、不拘于时
100、不耻相师
101、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
102、⒈古之学者必有师
103、师，意动用法：以……为师
104、①择师而教之：（代词，指代人）
105、輮以为轮【省略句：輮（之）以（之）为轮】
106、（3）以为妙绝（《口技》）极了
107、声非加疾也疾：声音宏大
108、⑦数词作形容词
109、文言实词长文言翻译cháng长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”而)<连词>
110、③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）
111、今义：跪下
112、①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）
113、今：没有
114、(1)<动词>赠送；送给。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以～之。”
115、（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余
116、用心一也（判断句，“……也”表判断）
117、（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强
118、①其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）
119、吾从而师之：
120、今：道理
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121、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
122、假舆马者,非利足也,而致千里.
123、(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
124、(1)<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”[1]
125、学不可以已（省略句）
126、⒉师者，所以传道受业解惑也
127、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
128、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
129、(7)<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”
130、④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）
131、④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）
132、（2）不复挺者（……的原因）
133、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
134、今：大多数人
135、寄托古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
136、④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
137、古：求学的人
138、古：不一定
139、⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
140、古：风气
141、(8)<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。”
142、介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
143、古：永久的；固定的
144、表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”
145、⑩吾从而师之：（代词，他）
146、凭靠着马车的人,并不是他跑得快,但是却能日行千里
147、师道之不传也久矣
148、輮使之然也【省略句：輮（之）使之然也】
149、（2）君有疾在腠理（疾病）
150、⑦其可怪也欤：（语气副词，表揣测）
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151、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……也”表判断）
152、今义：知识、学识的渊博。
153、③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
154、⑥则耻师：（动词拜师）
155、今义：赠送，给予
156、⒒小学而大遗
157、师者，所以传道受业解惑也。
158、今：表目的或结果，是连词
159、是故圣益圣，愚益愚：
160、一词多义
161、(3)<动词>恢复；还原。《师说》：“师道之不～，可知矣。”
162、特殊句式
163、②是故无贵无贱，无长无少：（无论）
164、古今异义
165、故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
166、⑤形容词用作动词
167、（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮
168、（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）
169、明，形容词作名词，高明。
170、文言实词望文言翻译wàng远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而～矣，不如登高之博见也。”
171、跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯
172、③固先乎吾：（介词，表比较，比）
173、无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）
174、②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）
175、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
176、（8）锲而不舍（表假设，如果）
177、所字结构
178、⑧古之圣人：（的）
179、师者，所以传道受业解惑也：
180、宾语前置
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181、其中的“而”意思是能够，可以，表递进关系。
182、（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
183、（4）而见者远（表转折）
184、惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
185、(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”
186、今：“五·四”之前的文言文的统称
187、其为惑也，终不解矣。
188、(4)<代>谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，～能无惑-”
189、就，译为接近，靠近，趋向木受绳则直，金就砺则利；
190、词类活用
191、非吾所谓传其道解其惑者也。
192、古：小的方面学习了
193、①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）
194、②生乎吾前：（介词，表时间，在）
195、⒏是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
196、耻学于师。
197、②<名>年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少。”
198、源出《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”其中的“骐骥”，意为能日行千里的骏马，“驽马”指的是身弱体衰的老马。而十驾之“驾”，表示的是距离，马驾车走一天的路程，谓之“一驾”，“十驾”就是老马拉车坚持走完十天的路程。
199、三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
200、(3)<动词>传授；教授。《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。”
201、①名词做状语
202、⑤句读之不知：（宾语前置标志）
203、④形容词作名词
204、②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）
205、位卑则足羞，官盛则近谀。
206、学于余。
207、(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”
208、③六艺经传：（名词，传文）
209、⒐年十七，好古文
210、（3）终日而思矣（表修饰）
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211、（1）善假于物也（借助）
212、善假于物也（状语后置）
213、（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）
214、今义：大致指心灵、精神的某种依靠
215、(4)注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经～皆通习之。”
216、(1)<动词>喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”
217、①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）
218、⑼蟹六跪而二螯（连词，表并列）
219、文言实词兴文言翻译xīng起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨～焉。”
220、今义：加入。
221、古：句子中间需要停顿的地方，读dòu
222、表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”
223、②名词作动词
224、今：表示因果关系的连词
225、⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）
226、(4)<名>启发；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”
227、②<名>类。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者。”
228、出自荀子的《劝学》，意思是：
229、（6）积善成德，而神明自得（表承接）
230、木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）
231、（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）
232、⒍句读之不知
233、（5）锲而舍之（表假设或承接）
234、(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
235、古：一般人，普通人
236、①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）
237、今义：金子，黄金。
238、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
239、望，译为远望，远看，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；
240、（2）则知明而行无过矣（并列关系，而且）
荀子劝学借助马车的句子
241、师不必贤于弟子。
242、（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）
243、⒊吾从而师之
244、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
245、长，与短相对，登高而招，臂非加长也，而见者远；
246、(9)<副>全部；普遍。《师说》：“六艺经传皆～习之。”
247、①古之学者必有师：（名词，老师）
248、古：秦汉的散文
249、今：在学术上有所成就的人
250、古：跟随并且
251、③吾师道也：（名词做动词，学习）
252、人非生而知之者。
253、①孰能无惑：（没有）
254、巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”）
255、(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒，～贤为及孔子。”
256、师，名词作动词，从师。
257、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
258、疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也
259、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
260、⒌师道之不传也久矣
261、小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
262、⒋无贵无贱
263、而闻者彰彰：明显，清楚。
264、道之所存，师之所存也
265、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
266、参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
267、④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
268、（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
269、非利足也利足：脚走得快