哲学是什么通俗易懂
1、心里有哲学，处处地方都能收获哲学。心里没哲学，哪怕给了哲学书，也用处不大。
2、对哲学史的掌握，不仅有学习的用处，也有修养的裨益。这是因为，读哲学史可以让我们纵贯古今之精神，超越物理时空之上，让短视促狭的心灵，看到历史的深处和辽阔的远方。
3、同样，学习中国哲学，也是如此。冯友兰的《中国哲学史》或一些名校教材，应该拿来看一看。
4、建议从西方哲学开始，了解一些哲学思辨的基本问题和基本逻辑。推荐罗素的《西方哲学史》上下册，用非常通俗易懂的语言帮我们入门；中国哲学的话推荐冯友兰的《中国哲学简史》，也是很好的哲学入门书籍。
5、所以读哲学书不在于读什么书，也不在于读多少书，而在于你用什么方法读。如果你领悟得特别好，读一本哲学书，就能有100本哲学书的收获。或者只要一句话，你能就悟到一大片哲学道理。
6、学哲学不只是学哲学知识，学习是次要的，关键是一个思考过程。如果你在读书的时候思考了，那你就有收获。而你的收获不一定跟这本书中的哲学知识一致，可以一致，但也许你有新的见解。这个收获就是形成你的哲学体系的过程。如果只是表面的学习知识，就像为了应付考试一样，虽然你在看哲学书，那么只是做了一个记忆过程，不一定能收获到真正的哲学。
7、如果说学习哲学史让我们掌握发展的脉络，如同手握地图，那么研究哲学家则是让我们登堂入室，具体地参观一座庭院、一栋建筑。
8、在开始之前，我们要对哲学有一个正确的认知。首先，哲学并不神秘，哲学最初就是一群有着好奇心的人探寻宇宙和人生的过程，其内容包罗万象；
9、广义的来讲，任何书都是哲学书，无论是自然科学文学历史宗教等等，因为任何书中的道理背后都是哲学的框架和体系，哪怕哲学的框架和体系不完整，你也能看出点什么，学到些什么。只要你当它是哲学书，你就能得到哲学方面的收获。
10、后来哲学分化为物理学和形而上学，研究客观现象的任务交给了物理学，而研究现象背后本体以及人思想的任务则留给了形而上学；
11、胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
12、再后来研究客观现象的学科越分越细，变成了科学，而科学以外的所有部分就被塞进了哲学范畴里。
13、也正是因为这个原因，使得哲学的内容显得格外杂乱，这也是大家对哲学产生神秘感的客观原因。
14、对哲学史的发展脉络了然于胸，就犹如在陌生地方旅游时脑海里有了一张地图，无论怎么穿梭巡游，都不会迷路。
15、哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。
16、例如，学习西方哲学，就要至少找本像样的西方哲学史著作，像文德尔班的《哲学史教程》、黑格尔的《哲学史讲演录》等，认真看过几遍。
17、研究哲学家
18、你问的问题其实是初学者应该读哪些哲学书。这是这个问题，肯定有专业人士能举出一大堆书单，例如：道德经，论语，以及西方的众多哲学书。
19、诸如柏拉图、亚里士多德、培根、笛卡尔、休谟、康德、黑格尔等大哲学家，他们的贡献都凝结在《理想国》、《形而上学》、《新工具》、《第一哲学沉思录》、《人性论》、《纯粹理性批判》、《精神现象学》和《小逻辑》这样的名著里，推动了哲学的发展。
20、中国的老子、庄子、孔子、孟子、荀子、董仲舒、二程、朱熹、王阳明等等，同样奠定了中国哲学文化的深厚基础。
21、其实，说出来，哲学人应该惭愧，因为“什么是哲学”这样最基本的问题，还在争论之中，尽管哲学有不少长篇巨论。
22、如果你非要找一本哲学书看，那么任何一本哲学书都可以，例如他们推荐的《道德经》，先尝试着读。记住，无论这本书学术多高深，都不要迷失自己。书本身干不了活，你这个人是能干活的。书不一定有用，但你这个人有。读书的价值是培养你这个人，而不是让你成为某本书的崇拜着，更不是让你成为某一个哲学明星的粉丝。
23、对于人文学科来说，学科的发展历史都是奠定体系的基础。黑格尔更是明确说过：哲学就是哲学史。无论是学习中哲、西哲抑或马哲，都需要从哲学史入手。
24、要想入门，有两个方面就必须抓住。
25、很多所谓的哲学名家，尽管讲起课来，写起文章和书来，头头是道，但是在现实中，并不显得比别人有方法，很多哲学教授连自己学生逃课都对付不了，原因就在这里。他们是学哲学，或者说在研究者，所得到的哲学知识是死的，只在文字上能忽悠人，离开书本基本没用。而有的人，手中没有哲学书，心里都是哲学，你没见到他读什么哲学书，但他开口说出来的话很有哲理。
26、通读哲学史
27、这些人对于人类思想发展的意义，从来没有被高估过。事实上，人们经常忙碌于眼前的事务，褒扬或鼓励对我们的生活做出了切实有用贡献的人，而忽略了那些从整体上审视、反省人类自身的人，忘记了还应该去赞颂那些在历史发展的重要关头为人们提供了精神指引的人。