墨子名言名句翻译
1、诈不欺愚。圆，必兴天下之利，言不信者行不果。
2、仁人之所以为事者，众不劫寡，强不执弱，誉不可巧（伪诈）而立也
3、爱人若但爱其身，告诉我们，我们要像关爱自己一样，去关爱别人，不要去伤害别人。为人师者，必先正起身，方能教书育人，此乃师德之本也。关爱他人的名言：人恒敬之，爱人者，人之。赠人玫瑰，手有余香。
4、【拼音】：jīnwúzúchì，rénwúwánrén
5、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
6、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。视父兄与君若其身，恶是不孝，犹有不慈者乎，视弟子与臣若其身，恶施不慈，故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎，故视人之室若其室，谁窃，视人身若其身，谁贼。故盗贼亡有。
7、原文是：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，尤不由不孝者乎？
8、还有强盗和贼寇吗，看待别人的家想自己的家一样，谁还盗窃，看待别人就像自己一样，谁还害人，所以强盗和贼寇就没有了。
9、【出处】：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
10、《兼爱》中一词多义——“爱”
11、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
12、最大的敌人不是坚定的信念，世界上只有一种失败，那就是半途而废不要总是倾其所有，宁可卑微到尘埃里，不如把一些骄傲和爱给自己。软弱的人会到处游说自己不幸，坚强的人只会悄悄地变得坚强。
13、兴天下之利，除天下之害。
14、译文：假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗，看待父亲兄长及君上像自己一样，怎么会做出不孝的事情呢，还有不慈爱的吗，看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢，这样不慈爱就没有了。
15、墨子告诉我们要像关爱自己一样关爱别人。
16、不学礼,无以立。
17、天地与我并生，万物与我合一。
18、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
19、【造句】：尺有所短，寸有所长，我们要虚心学习别人的优点。
20、【造句】：如果你懂得“金无足赤，人无完人”的道理，就不会太苟求别人了。
21、爱人若爱其身。
22、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
23、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
24、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
25、兼相爱，交相利。（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。）——墨子
26、播种，收获快乐。
27、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
28、一词多义，顾名思义就是一个词有一个，两个甚至多个意思。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的词叫多义词。这就需要我们认真理解句子，把握词语在句中的含义。
29、金无足赤，人无完人
30、什么是一词多义？
墨子名言名句翻译
31、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
32、应该过自己的生活，而不是谈论过去。背部挺直的人终究不会走在登山队的前面。不要为模糊不清的未来担忧，只要为清晰的现在而努力。努力和上进不是要做给别人看，而是要活出自己，活出这辈子。不管现在有多失落，最后都要过自己想要的生活。
33、【出处】：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
34、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
35、意思是关心别人要像关心自己一样。
36、有能则举之，富不侮贫，无能则下之，贵不傲贱。
37、假若天下若都亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还有不孝的吗？兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还有不慈爱的吗？
38、“金无足赤，人无完人”与《墨子》“甘瓜苦蒂，天下物无全美”的意思相近。这句话的意思是：甜瓜的瓜蒂是味苦的，比喻天下之事不可能十全十美。说明任何事物没有十全十美的道理。
39、这句话的出处：《诸子集成·墨子附录·墨子篇目考》：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以说人，言过而行不及。”
40、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
41、句中“爱”作动词，吝惜。
42、比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。相近的名句有尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。墨子名言(“甘瓜苦蒂,天下物无全美”)说明了做事没有十全十美的道理.这和成语“金无足赤(人无完人)”的道理是一样的。
43、己所不欲,勿施于人。韩非子：
44、（2）不爱珍器重宝肥饶之地
45、名可名，非常名。
46、节俭则昌，除天下之害。
47、墨子说的（爱人若爱其身）的意思是关心别人就要像关心自己一样，教育我们要（关爱他人）。
48、上善若水。
49、染于苍则苍。
50、名不可简而成也志不强者智不达。君子以身戴（载）行者也。
51、出自《墨子·兼爱上》
52、【解释】：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
53、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
54、天下之人皆相爱，形之所以奋也，淫佚则亡，染于黄则黄。
55、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
56、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
57、老子:1.道可道，非常道。
58、墨子的名言有：
59、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
60、春秋战国墨子《兼爱》部分原文如下：
墨子名言名句翻译
61、尺有所短，寸有所长
62、爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
63、不以规矩，不成方圆。
64、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
65、人有不为也，而后可以有为。
66、爱别人就像爱自己一样的名言是什么。爱别人，就像爱自己，就像老鼠爱大米。更象黄鼠狼爱上鸡。野狼爱上羊。
67、【拼音】：chǐyóusuǒduǎn，cùnyóusuǒchánɡ
68、尺有所短，寸有所长。
69、这句中“爱”作动词，爱护。
70、（1）诸侯各爱其国
71、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
72、【解释】：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
73、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。