程门立雪的故事道理
1、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
2、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
3、为人要学会尊重别人,只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。
4、杨时、游酢果然不负众望，尤其是杨时，程颐非常赏识他，当杨时南归后，杨时的政治地位和学术地位都相当高，史称“东南学者唯杨时为程氏正宗”。
5、程颐时时处处使自己处于一种涵养内心的状态，尤其喜欢静坐，静坐时使自己的内心关注于天理，并逐渐达到纯然天理的境界，通过这种静态式的功夫完成内心的道德修养。
6、这个故事又见于《宋史》卷四百二十八《杨时传》，原文为：“（杨时、游酢）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
7、当老师醒来之后发现他们已经变成雪人，深深感动，就尽心尽力倾囊相授学问，杨时最后成为一时名人。
8、“敬”是程朱理学的一种内心修养功夫，让自己的注意力时时集中于道德理性，一心想着天理，使内心不为外物所累，情感的发生都能符合天理；
9、作为一个学生要尊敬师长，学会恭敬受教，学会持之以恒，不可半途而废。
10、第三部分（静的功夫）
11、由此，我们会想起另外一个故事。
12、《程门立雪》的故事道理：杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废，还要学会尊师重道。
13、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
14、达摩祖师见他心诚意坚，于是就把衣钵传给他。
15、张岱年先生曾专门撰文《辨程门立雪》，指出《二程集》中记载明说“及出门，门外之雪深一尺”，显然二子侍立是在室内，并非在门外。
16、学习从来都是双方面的，只有教师、学生、家长三方面相互配合，才能让孩子在学业上勇攀高峰.
17、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
18、让杨、游二人久久侍立，以至门外雪深一尺，恐亦非程伊川的本意。
19、当时，达摩祖师正在静修，那夜，先是下起小雨，后来变成大雪，慧可顶着雨雪，冒着严寒，在山洞外一直站到第二天早上。
20、比喻求学心切和对有学问长者的尊敬
21、“程门立雪”的故事见于《河南程氏外书》卷十二，其原文是：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。即觉，顾谓曰：贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺。”
22、程门立雪，是汉语的一则成语，出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。主要讲述杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古的故事。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。
23、第二部分（张岱观点）
24、中国古来有尊师的传统，程门立雪，人们也以之为尊敬老师的典故，因此，后世以此作为尊师的典范来教育后代。如元虞集《道园学古录》中就有“将车昔念于聚星，就业常容于立雪”的句子。
25、这是为什么呢？众所周知，禅宗讲顿悟，要求参禅者心静，心中万念俱无。
26、程颐还特别要学生们练“静敬”的功夫。
27、在宋朝，有个叫杨时的人，考取进士后，立志研究学问，到了河南来拜师，拜程颢为师，一直到程颢去世。年以四十的杨时，不想就那么算了，于是找到了程颐，拜其为师。在大雪纷飞的一天，杨时和同学游酢在中午向老师请教，可老师在午觉，他们就在门口等成了雪人
28、程门立雪是出自历史故事。
29、杨时、游酢二人侍立时，程颐是早知道的，自己之所以瞑目很久，也许是有意考验二人是否领悟到了静敬之道。
30、这个典故是赞扬那些虚心求学，诚心诚意，尊师重道的学子。出自北宋时期。话说有个叫杨时的学子爱好学习，虚心求教，一次他和同学到老师家里求教，恰好老师在休息，于是他就劝同学不要打扰老师休息，就一直站在门口等候，一会下起了大雪，他们依然站在雪中等老师醒来。
程门立雪的故事道理
31、当年，佛教禅宗二祖慧可前去拜见达摩祖师。
32、尤其是程颐，他可能从慧可立雪中悟到一定的道理，认为如果用主敬的方法代替佛道主静的方法，便很容易达到对伦理纲常的敬畏心，从而培养高尚的道德情感，并能真心实意地去履行社会公认的道德规范，达到慎独的精神境界，以虔诚的心理专一于天理。
33、“程”是指程颐，他的一个学生叫杨时，有一天去程老师家去请教学问，刚好碰到老师在午休，学生不忍打搅老师，就在门囗站着等又恰逢天降大雪，结果等老师醒来雪己下了一尺深了。
34、慧可能入静，并且达到一定的境界，所以达摩传给他衣钵。
35、“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。看过这个故事后，我有了很大的感触，内心泛起了层层波澜。我认为一个人要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。
36、程门立雪告诉我们的道理:
37、程朱一派理学家讲求圣王之学，自认为是儒家道统的中兴大师，注重静坐、静修、诚、敬的内心修养功夫。
38、程门立雪说的是宋代杨时的故事。有一年的冬天，杨时和他的同学因为对一个问题有了不同的看法，为了求得一个正确的答案，就去向老师程颐请教。来到老师家的时候，老师正在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬的立在门口等候老师醒来。当时天正下着大雪，程颐醒来看见他们的时候，雪已经很深了。这个故事说的是学生求知心切，尊师重道，比喻对有学问长者的尊敬。
39、第一部分（简介）
40、道理就是1.学习要坚持不懈 2.要尊师重教 3.求学师门，诚心专志。
41、“程门立雪”的故事流传很广，成为历代学界佳话。
42、程门立雪的道理：求学一定要学会坚持。相关故事：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来，这时，门外的雪已下了一尺多深。
43、同船父老问他时，他回答道“心存诚敬尔”。
44、认为二子立于门外，实出误会。张先生还说“伊川瞑目而坐，是在作气功”。
45、这些这些成语到底告诉我们学习没有人么窍门可言，只有不断进取，才能通过艰辛的努力学更多更多的知识
46、遇到困难要知难而上,信念必须坚定。
47、元朝的谢应芳在一首诗中谈到杨时说：“卓彼文靖公，早立程门雪，载道归东南，统绪赖不绝。”
48、程颐一生都是以此为目标的，如他65岁时，被遣涪州编管，在前往涪州途中横渡汉江时，水很急，行至中流，船几乎要翻了，船中人吓得号哭起来，唯独程颐“正襟安坐如常”。
49、程门立雪是古代的一则尊师重道、虔诚好学的典故。
50、实际上，这是与事实不符的误解。
51、《程门立雪》反映的是尊师重道，对知识无比渴求的精神。同时也反映出求学要有一种吃苦耐劳，持之以恒的态度。程门立雪带给我们的是尊师重道、虚心求教的道理。程门立雪这个汉语成语，在之前是指学生恭敬受教，在现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬
52、伊川说“贤辈尚在此乎”，是他并不知二子尚未离去。
53、相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
54、只是“立雪”二字并不恰当，好像是立在雪中，其实是立于下雪之时。
55、面对“中流舟几覆”的险情会显出一副超然神态的程颐，忘却了当时的处境，长期的内圣功夫使他的心中“只有天理的存在”了。
56、应该说，张岱年先生指出的是正确的。
57、人们将“程门立雪”传为美谈，本意是在宣扬师道尊严。
58、但不少图画在表现这个故事时，一般把程颐画成坐在室中，弟子杨时、游酢则站在门外，杨、游二人身上都落上了雪花。
59、求学一定要坚持，千万不可以半途而废
60、“诚”则是通过持敬所要达到的纯然天理的状态和境界，“诚”时，人们心中只有天理，就不会被外界事物所累了，心中的邪念也就不复存在了。
程门立雪的故事道理
61、由此可见古人对老师尊重的程度。