1、当正解这句话，就会更加彻悟。社会上的争斗现象不可以避免，要在复杂的社会中生存得更好，就要虚心实腹，弱志强骨。
2、不推崇选举有德有能地贤才，世人就不容易争强好斗。社会上有争强好胜的现象，争的不是别的，争的就是名，为什么要争名呢？实际就是为了表现自己，获得虚荣，拥有个人成就感。
3、社会之所以复杂，就是因为世人争名，争利，争欲的乱象导致的，所以老子指出社会复杂的根源。但是社会这种状态能够改变吗？老子的时期肯定是无法改变的，从古到今，这种现象也不可能改变。老子自然很清楚，很明白这个道理，所以提出了解决的办法。所以老子紧接着谈到，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
4、不把稀有难得的东西定价贵重，世人就不容易偷盗东西。社会上会出现偷盗的现象，必然是有了贵重的东西，才会去偷盗。如果许多商品都不值钱，小偷也不会有偷盗的想法。
5、今人为表达对都江堰青城山崇敬喜爱，一句精炼的“拜水都江堰，问道青城山”就流传开来成为经典。欢迎朋友们有机会一定要到都江堰青城山旅游！
6、拜水都江堰，问道青城山。这一山一水，相邻。这一动一静，相邻。这一清透一厚重，相邻。在这天府之国，如此两处美景，让人无不向往惊叹。
7、通过这次到都江堰青城山旅游，我了解到，公元前316年，秦惠王将蜀国并入了秦国的版图中。蜀地物产富饶，但是岷江地区常年泛滥成灾。随着秦国的扩张，蜀地在清平时期的发展成为了重心。
8、西汉之后，都江堰灌区发展，使得行洪和舟楫之便捷，从此奠定了成都平原的富庶，成为“天府之国”。2018年，都江堰成功入选第五批世界灌溉工程遗产名录，不仅拥有历史文物价值，还有水利功能，如今的都江堰仍然灌溉着成都平原。
9、总之，认识生命的本质，摆脱对死亡的恐惧，才能享受人生的美丽。我们能做的就是：
10、山青水秀的青城山到处可见溪水。它顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。
11、最经典的句子就是问道青城山、拜水都江堰，流传了好多年，是著名作家余秋雨在游览都江堰、青城山后留下的语句。一山一水紧密相连，一动一静相得益彰，美不胜收。如此景色让人流连忘返、记忆犹新。水里工程，造福后人，青山绿水美化生活，令人向往！
12、都江堰水利工程是秦朝时期的李冰父子的历史贡献，也是人类历史上空前的水利工程，鱼嘴将湍急冰冷的岷江水分沙分流，河道既不会淤沙确保了川西平原农田长达2千多年的旱涝保收，造福桑梓。
13、因为社会的现象无法改变，所以聪明有德的世人要根据这个现象，采取办法，进行解决。
14、溪水淙淙流淌着，那咚咚咚的水声，好像有人弹奏的乐曲，忽高忽低，时断时续，哗哗哗的若是一根看不见的琴弦，抚爱着这美丽的青城山。
15、就是要在夏天去都江堰青城山。感受负氧离子的对我们健康的影响。体会广阔的自然天地，让自己心胸更开阔，抛开一切不顺利的事。
16、岷江水绕青城山，而青城天下幽，是国内五大道教名山之一，在金庸笔下青城派也是名扬天下。山上有祖师殿、上清阁等是道家修仙的重要场所。青城山分为前山和后山，植被茂盛，常年翠绿，富氧离子充沛，景色宜人空气清新，既是旅游胜地，也是领略道家传统文化的好去处，是国家五A级风景区。
17、聪明的坏人，之所以会做坏事，并且能够成功，就是因为世人有争斗的心，被欲望所牵引，所以坏人才会得逞。
18、于是，在公元前256年，蜀郡郡守李冰建堰之初，大概没想到2021年的鱼嘴，岷江从善，风光迤逦，叫人直想蹲坐在一角，看一看这滚滚的江水。江河凭我，一弯弯月，低眉抬首，苍茫天地。
19、上善若水，水善利万物而不争。
20、不见可欲，欲并不是欲望的意思，而是指满足基础的生存生活需要，以外的东西就是欲。不明显展示，炫耀那些在满足生活生存基础需要以外的东西，就会让世人的心灵美好，不迷乱。
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
22、如果世人都有不争心，并让自己有智慧，有能力，那么那些有妄心的智者就不会去做坏事。
23、这番感慨，与《庄子·齐物论》中的观点不谋而合：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。”道家认为，没有绝对的生与死，在这个世界死去，也就在另一个世界出生，在另一个世界死亡，才会降生到眼前这个世界。
24、拜水都江堰，问道青城山最为经典。两个景点紧密相连，一日游完。
25、常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
26、那么世人应该采取的办法就是，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。这句话理解起来比较困难，把这句话改为，实其心，虚其腹，强其志，弱其骨。心主要指人心的欲望思想，实其心，简单的讲就是想得太多。腹，容易错解为吃饱食物，实际上这里指的下焦丹田之气。志指的是人的理想壮志。骨，指的身体健康。联系起来理解就是世人应该想得很多，不需要强壮内气，应该拥有大志向，不需要拥有强健的身体。
27、当相处多年的老街坊推进火化炉，当他亲手按下焚烧按键，当炉内窜起熊熊大火，这位大爷说出一番话，那是他对死亡的理解，或许属于死亡的一个真相：“死亡，就是一扇门，它不意味着生命的结束，其实就是门，我送很多人穿过那扇门，对他们说声，后会有期。”
28、现在的世人就是如此，心比天高，每天痴心妄想，思想复杂，但又不注意强健身体。像出现这种情况，能适应社会的需求和发展吗？能在复杂的社会生活得很好吗？
29、拜水都江堰，问道青城山。拜水都江堰，感受古人智慧，问道青城山，亲近道法自然。
30、事实上也是这样，古人常言心比天高，往往命如纸薄，就是强其志，弱其骨。思想太多，必然心灵会被欲望，堵塞蒙蔽，很难生出智慧，只有虚心少欲望，养足精神，才是让自己成就，变得强大的成功之道。
31、为无为，而无不治。这是这章的结语，就是道家无为而治的思想，世人都无为做事了，社会自然也不需要去管理。
32、无知无欲，是不可能达到的境界，因为达到无知无欲，圣人也做不到。这里是讲世人都坚持这样去做，就会过上很自然正常的生活。现在的人有知，有欲，不但没有快乐，反而还觉得活得很累，这种生活其实是不符合自然规律的。
33、当溪水从高处流下来时，如小瀑布一般，飞溅起团团水雾，留下圈圈圆圆的水波，似舞蹈者轻盈地旋转，溪水清澈见底，可以清清楚楚地看到溪底的沙石。
34、游玩都江堰，青城山后，有一些感言给您分享一下：
35、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲，使夫智不敢，弗为而已，则无不治矣。
36、向死而生，为爱而活。