1、石宫秋气清，清气宜山谷。
2、品茶论道悟人生，所以，就茶道而言，讲究的是怎么品，品出的味道是什么。
3、高天风雨散，清气在园林。
4、山雨留清气，溪飙送早凉。
5、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
6、作画吟诗歌岁月，品茶论道悟人生。
7、茶道就是通过品茶来用心去悟，通过品茶使人在轻松愉悦中体会更高的精神感受。
8、安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。
9、人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
10、假如把历史的定义放宽些，我们所学习的一切知识，都是前人的遗物，也都可以算作是历史的一部分。它不属于历史这一学科，但是属于历史。历史里有世间百态，有人生运行的万般轨迹，看着前人所行的路，体味他们的酸甜苦辣。无论是一身正气，还是闲云野鹤，都令人动容。
11、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
12、南怀瑾老师：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
13、煮沸三江水，同饮五岳茶。
14、书里有黄金屋也有颜如玉，但这些终究只是文字的记载，它可以让你体会这二手的幸福，但却不会让你真的拥有这一切。到最后，黄金屋也好颜如玉也罢，都要回到现实里寻找。行万里路，在路途中也许就能偶遇人生的伴侣，就能得到避雨的屋檐
15、历史的韵味
16、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
17、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
18、归来晚，笛声吹彻，九万里尘埃。
19、秋夜凉风起，清气荡暄浊。
20、客至心常热，人走茶不凉。
21、上句是作画吟诗歌岁月。
22、茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。
23、出自宋代陆游《寓驿舍》
24、没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。不要太想念过去，因它会给你带来悲伤；不要太思考未来，因它会带给你恐惧；用微笑活在当下，它会带来喜乐。生活中很奇怪的是，你很容易忘记你想记得的事情，却不容易忘记你想忘掉的事情。
25、九万里风斯在下，三千世界本来空。
26、地高形出没，山静气清优。
27、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
28、出自宋代陈亮《水调歌头》
29、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
30、《归去来辞》原文：
31、快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
32、闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
33、南怀瑾希望人们有佛心道骨，慈悲无为，有一技傍身，勤行能思，纵观三千年历史，所追求的不过是功名利禄，行走九万里后明白，诗酒田园才是人生美好的归宿。
34、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。陶渊明的诗作《归去来辞》正是回归山水田园的代表作品。
35、出自宋代周邦彦《满庭芳》
36、过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己。
37、九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。
38、生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！