1、我们可能真的就这样了，爱你是真的，原谅我的出现，给你带来了困扰，现在我放过你，也放过我自己，以后的日子我不会再联系你了，你本来也不属于我，也谈不上失去，希望你以后不要再遇到像我这样的人了，总是闹你，还爱吃醋，经常瞎想，让你觉得我这个人很讨厌，让你很累吧，以后你要好好照顾好自己，别总熬夜，不然对不起我花无数个夜晚说服自己离开你，我已经决定删除所有你的联系方式，人生很长，我们应该不会相见了吧！
2、不要说，离开以后还会想念；不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。
3、傻瓜，我很想放弃你，却又舍不得你，想继续，又觉得自己很委屈，我用最后的沉默坚持，只想看清你的态度，让我以后想起来，不会再有遗憾了。
4、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。
5、离别是无言的痛，离别是经年的伤;离别是涩涩的苦，离别是深藏的泪;离别是情深缘浅的`无奈，离别是陈年的苍白;离别是擦肩过后的叹息，离别是流年伤痕…
6、在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗是十分重要的一个内容。古时候由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。送别诗是古诗词中的一个大类。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却"境近意远，词浅情深"。因各人的情况不同，故送别诗所写具体内容及思想倾向的往往有别，大致可以分为：谢别、恋别、壮别和阔别等几种。（1）谢别 如：李白的《赠汪伦》“桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。”李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，因羡慕大诗人李白，于是写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)游玩，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。当李白见到汪伦时，才知道汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问：“桃园酒家何处?”
7、跟最好的朋友约好下个月出去旅行，想想都觉得高兴，真的希望能马上到那一天，我们一起在海边肆意奔跑，玩耍。哇，一定很幸福。
8、不要说我变了，其实是你厌倦了对吗？我对你的好，你珍惜过吗？我对你的付出，你在意过吗？我的心酸，你理解过吗？我的委屈，你心痛过吗？
9、离开这座城市，换个心情，放下你。
10、如果离开你不能让我成长，那么我所失去的，又有何意义。
11、看着你越走越远，我觉得心里特别悲伤，一生的幸福，在心里不断成长；可你我分开，还是让我心伤。
12、离别之后是深深的牵挂。我的雨天将不会是你的雨天，但洒在我身上的阳光我会收取一束寄予远方的你，连同我的牵挂。让被离别情绪填满的迷惘的心因牵挂而漾起轻快的舞步。
13、期待下一次的上路。在某个有霜露的清晨或是在某个有意境的黄昏，带着梦想，去飞，去闯。不会再畏惧伤害，因为早已明白，命运掌握在自己的手里，付出最终会与回报成正比。人有了期待，有了梦想，就会从心里升起一道不灭的光，那是信仰，那是勇往直前的勇气和力量，那是永不言弃的坚信和执著。那执著的梦想，正是我所期待的。
14、其实你不必那么冷淡的，我从没想过要纠缠你，那么明显的敷衍，我怎么可能不知道，只是我一直在骗自己，其实你我之间，只要我一转身我们便结束了！
15、我期待，那一天鸟语花香，阳光刚好，一如岁月静好。在这样的日子里，我整理好背囊，在亲人不舍的送别后，独自踏上火车，开始自己的旅行。旅行的意义，只有我自己知道。火车停在了那一站，我信心满满地拉着旅行箱下了车，朝它不舍地挥了挥手，就像与我那些不独立的岁月说了声再见。我轻声地告诉自己：没有什么不可以。从口袋里掏出手机，北京时间七点整，把耳塞塞进耳朵，里面有好听的声音在唱：“再见了，小时候……”街上匆匆而过的人们，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奋斗的人，我仰起头，冲着他们，和着阳光，展现出一个明亮的微笑，因为，他们拥有自己的信仰，我期待自己有一天也能与他们一样，把每一天都过得充实快乐。坐在旅馆的床边，抬头望着没有星星的甜黑的夜，心里是无比的思念，记得原来这时候，我房间隔壁屋的灯还一直亮着，像是一种不灭的希望，那也是让我坚持下去不能放弃的理由，那是爸爸妈妈期待的眼神，那是他们无微不至的爱。这样想着，闭了眼，能闻到风中传来的向日葵花开的甜美，相信，明天又会是美好的一天……。
16、期待下一次的旅行，破晓时睁开眼雨过天晴，青草香露水滴晶莹透明。
17、这次旅行风景秀丽，民风古朴，期待下一次旅行，也能有这样的风土人情。
18、离开这个永恒的话题，伴随着音乐声响起的时候，会有那么一丝的伤感，你不悠然的，不觉得这伤感是从何处而来，陡然间，从新间冒出，也许这是人类所特有的情感。天下没有不散的宴席，每一次的离开，每一个时辰的变化，都注定着结局的不一样，旅游时候在看这时间的流逝，它某一个特定的时时间段，你在做不同的事情，如果重新给你来一遍的话，或者那个时间段又会做不同的事情。
19、我说我再也不是那个懵懂无知的少女，每天总是泡在童话般的幻想里，我也不再是那个依偎在爸爸妈妈身边胆小怕事的孩子。不用你们提醒，我知道，我已经长大了，我有了自己的责任和目标，请相信我，我不会让你们失望，我会活得很骄傲。因为你们曾经都是我的骄傲。这一次，我不会哭，会坚强，我不会不舍，会独立。这一次，请让我自己走，这一次，请让我自己飞，这一次，我会长大。因为心里总有一种期待，那是对上路的.渴望。
20、汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”虽然这位冒失的汪伦的做法有点让李白哭笑不得，但他欲见自己的良苦用心和热情好客又让他感动，数日汪伦都好酒好菜招待李白，并亲自引导李白游历泾县的名胜古迹，临别时，汪伦又送给他许多的礼物。李白深受感动，为感谢汪伦的深情厚意，李白即兴脱口吟出这首诗赠别，表达对汪伦的深深谢意。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。2、恋别 如：王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。诗的前两句明写春景，暗寓离别。其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”、“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地点出了送别的时间、地点和环境。后两句点明了主题是以酒饯别，诗人借分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。友人此行要去的安西，在今天的新疆库车县境，同时代的王之涣有“春风不度玉门关”的形容，何况安西更在玉门之外，其荒凉遥远可想而知。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
21、落花本来有意，流水本也无情。转身的那一秒开始，我的幸福，便与你无关。
22、所以，我们到此为止吧，再爱就真的不礼貌啦，愿大家都是渣的那一方，背负所有骂名愉快生活，而不是深夜独自痛哭，用酒精麻痹自己的身体，做一个痛苦的人…你知道吗？我爱你胜过爱我自己啊，傻子，可你不在乎啊…
23、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。
24、我非常期待下一次的旅行，希望我们可以有新的收获
25、离别生生撕扯着多年的友情，我们彼此深信时空的距离阻挡不了心的距离，可是遥远的祝福取代不了手拉手的互助。
26、终于决定出去旅行，一切都已经准备就绪，就等着那一天啦。好期待，希望能是一场最棒的旅行经历。
27、期待中的日子日益临近，这是我第一次计划出国旅行，筹备过程是烦恼的，但我相信最终的结果一定足够美好。现在就期待那一天的到来，希望能是一场美好的旅程。
28、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候，自己心中有数。
29、转了一圈，几年了、再次回到这个曾经熟悉的地方，感觉特别陌生，但是有些记忆还是那么记忆犹新。
30、期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期几，无所谓终点在哪里，无论已征服或者是一场雨，都属于整段旅行。
31、离开是为了下一次更好的相逢
32、真想早些离开，去一个谁都不认识的城市，安静的去过以后的生活。
33、这两句看来平平常常似乎脱口而出的劝酒辞，却情真意挚，有着丰富的内涵。一个“更”字，意蕴很深，不仅写出临别的恋恋不舍，深情叮嘱，而且不难使人想到此前的频频祝酒，殷殷话别。末句更是"含不尽之意，见于言外"，试想，西出阳关已无故人。况且，西出阳关又岂止是"无故人"而已，眼前的一切包括如此熟悉的美好的渭城风物不是也统统见不到了吗？再说，"无故人"的又何止是远行的友人，诗人自己不也为身边少了一位故人而深感惋惜和遗憾吗？总之，两句诗将惜别、留恋、体贴、关切、祝福等情感，都包含在其中。既真挚动人，又耐人回味。3、壮别如：岑参的《白雪歌送武判官归京》表现诗人因友人返京的惆怅，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。诗歌后八句述别情。先写在中军帐摆设酒宴、演奏边乐欢送即将起程返京的武判官——席次间的频频举杯、依依话别都只是在器乐的名称中略略带过，留待读者自己去想象饯别的情形。饮宴直到薄暮时分才告结束，送出辕门但见大雪份飞，矗立在军营中的那面醒目的大红旗帜都硬硬地垂落着，在劲风中丝毫不能翻动。可以想见，旗帜上的冰凌何等厚重，塞外的天气是何等冰寒！而朋友却要在这样严酷的冰天雪地中赶路，怎不叫人担忧？一直送到轮台的东门，前方的天山道路都已被大雪铺满，只剩下白茫茫的一片。遥望朋友远去的身影，在山回路转中渐渐不见，只看见雪地上留下的一行人马走过的脚印……词尽而意不尽，余味绵绵，使人低回不已。4、阔别主要是达官贵人间的送别。如：王勃《送杜少府之任蜀州》,诗人一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。尤其是颈联“海内存知己，天涯若比邻。”语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理，显示出大丈夫宽阔胸襟，勃勃英姿，给人以莫大的安慰和鼓舞，这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。以上仅是从送别对象这个角度进行分类和探究，当然还有很多种分类的方法，如：可以根据送别诗所写具体内容及思想倾向，可以分为以下几种：（1）依依不舍的留念、离愁别恨，如直接书写离情别意的诗歌：李白《赠汪伦》《金陵酒肆留别》、柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》（2）情深意长的勉励和赞颂如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉）（3）坦陈心志的告白借以一吐胸中积愤或表明心志如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”自比冰壶，表达自己开阔胸怀和坚强性格。一、送别诗中常见的思想感情。（一）表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。如：王维诗《送元二使安西》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。（二）诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《别董大》及李白诗《赠汪伦》等。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。（三）借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。如李白诗《梦游天姆吟留别》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。（四）借送别表达思古之情。于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。(五)以送别为名，实为写景或抒发其他情感。如李白诗《渡荆门送别》，杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》等。渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。【简析】公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。 “渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。 “山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。 这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。 这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷晓出静慈寺送林子方[宋]杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【注解】①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。【大意】究竟还是六月里西湖的风景美啊！这时湖上的风光和其他季节大不一样，万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。【简析】这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。