1、读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”
2、悟空与沙僧拜辞了菩萨，来到花果山，果真有另一个自己，一怒之下与之打了起来， 打着打着到了南海菩萨处。
3、《西游记》读后感第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
4、它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。
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6、这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。
7、让我们像这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬!
8、鲁迅希望通过政治革命掀翻人肉宴席，而不是为了掀翻旧桌子又摆上一张新桌子，或者只是调整一下享用这宴席的食客的座次。因此，鲁迅决不一般地支持或否定革命。
9、正说间，两个行者从天下打下来，唐僧也无法分辨，二位行者又嚷叫着找阎王。八戒见沙僧不曾带回包袱，但径直去了花果山。两位行者到了阎王处也依然没能分个真假，又转而去了西天佛祖之前折辨。佛祖神通，识得六耳猕猴本象，那猕猴欲逃却被佛祖扣住现了原型，悟空一棒将其毕命。事毕，如来教观音送悟空回去。
10、范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。
11、革命的真正意义就在于它是否能推动人的解放而对社会的发展有积极的影响;我们还分明看到了鲁迅从对范爱农的悲剧开始了新的救国救民道路的不懈探索。
12、这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。
13、情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。
14、《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
15、从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反思。鲁迅认为革命只能是立人的手段之一，手段和目的的关系是不能颠倒的。
16、鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题，为范爱农的故事感到伤心。
17、菩萨也难识认，两只猴子径直到了灵霄宝殿让玉帝评理。
18、范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。
19、《范爱农》，出自鲁迅的《朝花夕拾》。是鲁迅的一篇回忆性散文，于1926年11月18日创作。
20、怎耐玉帝亦辨不出来。大圣和行者又打起来。沙僧从花果山回到唐僧住处将事情说了一遍。唐僧悔恨自己错怪了悟空。
21、感想：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”。佛祖或许正在暗示，悟空还没有经过劫难，还没有修成正果，所以还是二心，一心和二心的差异仅仅是心的数量，而不是身的数量。身皆是一身。没有得道的，俱是多心，有道的才是一心。也是在提点世间之人，如心眼过多，烦心之事也必多。如无奢望，必无杂念，生活自然安逸。