1、所以说算命的真不一定看过《易经》，但这不影响他有没有命理学的传承。
2、小过既济兼未济，是为下经三十四。
3、这里给大家说实话吧，虽说山医命相卜并不是所有道士都会，但不会算命的道士有，不会医术的也不少。
4、所以在很早之前《易经》就有浓厚的儒家色彩，也正因这份色彩，科举考试必读经典就有《易经》。
5、《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
6、六十四卦《卦象次序》口诀：
7、六一得需 六二得节 六三既济 六四得屯六五得井 六六得坎 六七得骞 六八得比
8、易原本有三，为《连山》《归藏》《周易》，我们今天说的《易经》就是《周易》。《周易》为文王所做，后来传说孔子为其做《易传》，又称《十翼》，就是说《周易》有了孔子的注释如同插上了十个翅膀一样。
9、第四句话是和直爽的人交谈，不要说话含蓄保留，有啥想说的，直接表达出来。不让他们听了半天还不知道你想说啥，可能就丢了继续和你交流的机会。
10、正因古代读书人都会读《易经》，所以有不少落魄的读书人会去当算命先生，这些人虽然放弃科举了，但并没有放弃儒家这个立场。也有在科举上成功，在命理学上也名扬后世的儒士，如万民英就是此类。
11、一一得乾 一二得履 一三同人 一四无妄 一五得垢 一六得讼 一七得遁 一八得否
12、很多人有一个误区，认为《易经》是道教的，但《易经》真不是道教的。
13、所以说《易经》也不仅仅是儒家的，如果要给它一个准确的定位，那么它就像中华传统文化的宪法一样，诸子百家皆受其影响。
14、蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
15、而且算命这是方法，不是信仰。今天有不少无神论者研究周易，有无神论的算命先生也不奇怪。所以说算命先生不一定信道教
16、艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
17、五一小畜 五二中孚 五三家人 五四得益五五为巽 五六得涣 五七得渐 五八得观
18、第二部份从第一卦乾至第六十四卦未济，对经、彖、传三部份进行客观的逐卦进行讲解、注释，并将第一部份所述基本概念融入到讲解当中。读好本书，和易经大师对话不敢讲，但一般有人在你面前说易经，基本上可以判断出他是真懂还是瞎懵。
19、西方的方法如何，这里不做评价。就中国传统方法来说，就有不少根本不需要了解《易经》你就会算命。
20、易经必背口诀：
21、乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
22、同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
23、三一大有 三二得睽 三三得离 三四噬嗑三五得鼎 三六未济 三七得旅 三八得晋
24、七一大畜 七二得损 七三得贲 七四得颐七五处盅 七六得蒙 七七得艮 七八得剥
25、如铁板神数需要的是一套书，和一个口诀。八字算命者也不一定看了《易经》，盲派算命有很多口诀帮助推命，算命者只需要熟练掌握这些口诀就可以推算命理。更不用说还有面相学，骨占等种种算命方法了。
26、因此《周易》是比分为两个部分的，六十四卦和卦爻辞为《周易古经》，《易传》被称为《周易大专》
27、而且历史上就有算命的传承拜的祖师爷是和尚，有一派相法叫达摩相法，顾名思义就是传说是达摩开创的相术，这派人拜的祖师也是达摩。
28、四一大壮 四二归妹 四三得丰 四四得震四五得恒 四六得解 四七小过 四八得豫
29、之所以《周易》在今天被称为《易经》，是因为汉武帝的原因。汉武帝热衷于儒家学说，《周易》在当时是儒者典籍。那时只有黄帝和老子的著作被尊称为经，因汉武帝崇儒家，将儒家典籍尊称为“经”，也就了我们今天《易经》这个称呼。
30、咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
31、六十四卦简易口诀
32、《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
33、但算命方法往上推祖师的确多是道家，如李虚中就自称其法源于鬼谷子。
34、而且命理学非常多姿多彩，古代还有从印度穿过来的算命方法，今天还有从日本传过来的五格取名法。更不用说网络上的星座算命，塔罗牌算命了。
35、乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
36、、山水蒙等六十四卦。
37、《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
38、算命也是这样，虽然《易经》可以算命，但算命并不是《易经》的主要目的。《易经》是我们祖先探究天地的自然的成果，所以《易经》包罗万千，如《四库全书》中的评价，《易经》不器，用途广泛。
39、剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
40、第三句话是遇到强者，不能胆怯。强势的人经常看不起比自己弱势的人，他们会用鄙视的态度对待他，所以要遇强则强，让他感受到自己不是好欺负的。
41、第二句话是对待弱者，一定不能有傲娇与偏见，要用谦虚的态度对待他。可能他这辈子都没有受到过别人的尊重，一贯在他人的侵压下，假如自己受到别人的尊重，那他就会感到非常的温暖，对你的信任也多了几分，自然就愿意和你交往。
42、该书第一部份，简单介绍了易经的来历及。详细介绍了易经的基本概念，如爻、位、应、得位；卦象及主要的象征意义；八个基本卦的卦象记忆口诀；六十四卦卦名及先后顺序的记忆口诀。千万不要小看两个口诀的意义，记忆的研读易经必不可少的基本功，也是理解周易的基础。
43、第一句话就是穷人喜欢利益，想要让他为自己服务，那就要多给他一些钱。当人在非常的贫穷时，那他非常紧缺的就是金钱了。他们的生活非常的贫穷，可能吃不饱，穿不暖，要是能给他一些钱，一些衣物，那他就会感激不尽，为你办事就会尽心尽力。
44、第五话就是和反应慢的人，讲一些浅显的道理。你要是和他谈论一些深奥的道理，他们也听不懂，自己也相当于浪费口舌。用浅显易懂的白话和他们讲，他们听着也许会轻松些，事情办时也会顺畅点。
45、朱熹卦序歌
46、杨鸿儒先生的《易经导读》。
47、还有一个疑惑就是今天很多人不是说瞎子算命，就是道士算命。
48、但不能说《易经》就是儒家的，《四库全书》给易的评价是“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韻学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”
49、八一得泰 八二得临 八三明夷 八四得复八五得升 八六得师 八七得谦 八八得坤
50、《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
51、二一得夬 二二得兑 二三得革 二四得随二五大过 二六得困 二七得咸 二八得萃
52、今天最广为流行的八字相法，祖师也不是道家人物，八字相法最早可考证的人是李虚中。据韩愈为李虚中撰写墓志铭中所载，他虽然喜欢道士之说，但还是在世间做官，不是道士。
53、第六句话是和年长的人说话，一定要尊敬、谦逊。他们身为年长的前辈，掌握的经验自然比自己多，在他们面前不要卖弄风骚。谦逊地向他们请教问题，他们就会开心的为你讲解。所以，当你学会古人的这六句口诀时，你的人缘肯定不会差。