1、际晓-王维《晓行巴峡》：际晓投巴峡，馀春忆帝京。
2、表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。
3、乙：甚好！汝之安好呼！
4、“早上好”、“晚上好”都是现代用语，这样的现代用语是在一种平等的基础而言的，但很显然，古代并非是平等的，所以这样的用语也不会出现在古代。
5、明朝时期的礼仪有回归到了之前，文人同辈之间见面，拱手，作揖，为了保证尊重，双手从额头开始下移至胸口，45度弯腰行礼，明朝的礼仪可谓是针对各种不同的人都有不同的礼仪。至于文人之间的称谓，小可，贤弟，贤兄，或者是敝人为主。
6、古代见面问好男的大部分是作揖，女的大部分是弯腰道万福，身份低的早上则要给家中身份高贵的人行叩拜礼。
7、文言文为：旦、晓、朝、旭、夙。一、旦拼音：dàn
8、小辈对长辈的问好，则是“请安”。
9、传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。
10、古人见面，一般会说“久仰”、“万福”、“吉祥”，如果是不经常见面的，除了上面一句，还要加上“别来无恙”。
11、小辈对长辈的问好，则是“请安
12、我国古人打招呼是行礼，一般不说什么话。
13、平明-司马迁《史记·项羽本纪》：（项王）直夜渍围南出，驰走。平明，汉军乃觉之。
14、古代没有“早上好”、“晚上好”这种说法，“早上好”是西方传来的。古人见面打招呼的方式如下：
15、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
16、同辈之间的问好，则是“见过某君/某兄”。
17、“早上好”、“晚上好”这样的现代用语是在一种平等的基础而言的，但很显然，古代并非是平等的，所以这样的用语也不会出现在古代。
18、平旦-司马迁《史记·李将军列传》：平旦，李广乃归其大军。
19、残漏-戎昱《桂州腊夜》：晓角分残漏，孤灯落碎花。
20、旭-李白《幽歌行，上新平长史兄粲》：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。
21、古文言文中两人见面不会说早上好等，如果用文言文来打招呼可以这样说，甲与乙两人早上相遇相互问好，甲：别来无恙呼！
22、我国古代没有问候时加上时间的习惯，“早上好，晚上好”的说法，是西方人的习惯，因此并无文言文的说法。
23、晓-白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
24、朝-《邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠。
25、例如秦朝时期两人初见，晚辈要向长辈行大礼，大礼指的是叩拜之礼，再次见面者行小礼，即紧走两步，拱手，作揖，头要下底，腰要下弯，见面说的第一句话，大多以足下，或者是夫子，不才为主。
26、曙-《促织》：自昏达曙，目不交睫。
27、早安其实就是文言文,翻译开来就是早上安好只不过现在用起来也还顺口古代没有见面说早安的习惯,都是晚辈向长辈说:给您请安,麻烦一点的就说给您请早安
28、早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
29、文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示“早晨”的词，是从现行中学文言文教材和一些古文中搜集整理的。这些表示“早晨”的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于自己正确理解。
30、明朝-左思《娇女》：明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
31、夙-诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹。
32、旦-《木兰诗》旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
33、晞-《诗·齐风·东方未明》：东方未晞，颠倒裳衣。
34、曙更-钱起《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》：引满不辞醉，风来待曙更。
35、破晓-陆游《杏花》：念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。
36、古代早上见面没有说早上好的
37、旭旦-骆宾王《畴昔篇》：昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。
38、清朝作为最后一个封建王朝，又再一次的把封建制度推向了顶峰，平时的朝拜要跪，见到上级要跪，见到主家也要跪，清朝文人之间大多以先生为称谓，礼仪一般也都是拱手为主。清朝的礼仪复杂是体现在官场，君臣之间。文人之间清朝时期的称谓和礼仪已经很简化了。
39、纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。