书戴嵩画牛用简洁优美的语言描绘这幅画
1、【原文】
2、全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑一，裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重；
3、译文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
4、书戴嵩画牛/杜处士好书画
5、杜处士的“笑”笑得很勉强，自己珍爱的名画被牧童指出谬误，而牧童的话又是对的，无法驳倒，杜处士只好以“笑”表示赞同了。
6、有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
7、“牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间。，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”
8、此文章告诉大家：要认真、仔细地观察事物，实事求是。不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人。
9、是天真、诚实。
10、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
11、接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜。
12、戴嵩曾经画过两头打架的牛，由于他没有深入到农村去观察，画上的牛，在打架时，尾巴翘起，这事被一个牧童发现了，并当场指出了错误。
13、牧童说：“牛在打斗的时候，力量都集中在两只角上，尾巴夹在两腿之间，而这头牛却尾巴翘起，这是大错特错呀。”故事告诉我们，要多向有经验的人学习。
14、从这几个词语可以看出人物性格：好、爱、笑。可以看出他是一个懂得爱惜物品，温和诚实，善于接受意见的人。以及杜处士敢于面对错误，虚心谨慎，勇于接受批评的优秀品质。
15、古语云：“耕当问奴，织当问婢。”此语不可改也。
16、有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
17、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的方式叙述了一件事情，并讽刺了凭空不按现实著作的权威专业人士。
18、《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晾晒珍藏的戴松画的《斗牛》时，一个牧童指出画中的错误的故事，揭示了绘画要尊重事实的道理，同时告诫我们要仔细认真地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要是应事求人，人人都有自己的特长。
19、苏轼〔宋代〕
20、处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
21、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
22、在“知牛”这一点上，高于画家的牧童形象就跃然纸上了。
23、书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
24、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。
25、四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
26、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
27、一个牧童面对这样一幅珍品拍手大笑，表现了孩童特有的天真，然后说牧童诚实的一面，指出了画的错误：
28、此文作于熙宁元年（1068年），其时苏轼因父丧归蜀。一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。
29、可以看出杜处士他是一个懂得爱惜物品，温和诚实，善于接受意见的人。
30、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空的想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
