南辕北辙意思相近的寓言故事
1、守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。
2、寒号鸟：讲的是喜鹊劝寒号鸟做窝，寒号鸟拖延、懒惰没做窝，最终被冻死的故事。告诉我们要做长远打算，不能只看眼前利益。
3、寓言故事。类似的还有：守株待免守株待兔，出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。！
4、南辕北辙，是一个寓言故事演化而成的成语，出自西汉·刘向《战国策·魏策四》。该成语比喻行动和目的正好相反。含贬义。它在句子中可作定语、宾语。
5、从前，有个人，要从魏国到楚国去。他带来充足的盘缠，雇了最好的马车，并请了技术最精良的车夫，就向北方出发了。
6、揠苗助长叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙
7、刻舟求剑刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
8、先讲一下守株待兔这个寓言故事：讲的是战国时代宋国一个农民在树桩旁捡到一只撞死的兔子，就把偶然事件当成必然，天天守在树旁等。批判了那些墨守成规、不知变通、愚蠢的人。
9、《望梅止渴》4.《闻鸡起舞》
10、那人有些不耐烦了：“我的车夫可是技术一流的的驾车高手啊，怎么会到不了楚国呢？你就别瞎操心了。”路人无可奈何，只好放弃了劝阻，看着那人盲目地驶向了北方。
11、画蛇添足：讲的是楚国一家人画蛇比赛赢酒，其中一个人画完蛇，看别人都没画完，就给蛇画起了脚，最终输了。告诉我们做事情没有必要多此一举、画蛇添足，无中生有、虚构事实是有害无益的。
12、中国经典的寓言故事还有很多。如刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足、农夫和蛇、揠苗助长、守株待兔、自相矛盾、寒号鸟、东郭先生和狼等。这些寓言故事都有深刻的讽喻意义，使我们在简练的故事中受到启迪。
13、路上，有人问他要去哪儿，他大声回答道：“去楚国。”路人吃惊地问：“楚国在南方，你为什么要往北方走呢？快调转马头吧。”那人去满不在乎地说：“没关系，我的马跑的飞快。
14、《郑人买履》8.《买椟还珠》
15、守株待兔这样的寓言故事还有：刻舟求剑。
16、东郭先生和狼：讲的是东郭先生用袋子救了一只被猎人射伤的狼，狼得救后忘恩负义要吃东郭先生，东郭先生最终被农夫所救。这个故事告诉我们不该不辨是非滥施同情心，要学会保护好自己。
17、《揠苗助长》12.《亡羊补牢》
18、守株待兔这样的故事还有掩耳盗铃。掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。
19、类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有;画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、--鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
20、中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。尤其在初中，小学课本里就有一部分。比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧
21、南辕北辙的寓言故事：从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
22、农夫和蛇：讲的是农夫救了路边一条冻僵的蛇，而蛇苏醒后反咬了农夫一口，农夫临死前才醒悟。做人要分得清善恶，坏人落难了不要心慈手软，否则帮助伪善的人有可能给自己招致祸患。
23、自相矛盾：讲的是楚国人卖矛和盾，称矛锋利无比，盾异常坚固，围观的人问用他卖的矛去戳盾能戳穿吗，商人无言以对。所说的道理就是前后言行不一，不能自圆其说。
24、相同点:对自己的想法和做法都很执着；不同点:前者只想不劳而获，后者则是十足的行动派。而且都是对事物缺乏理性思考，主观唯心太强，导致与结果相差甚远。
25、刻舟求剑：讲的是一个楚国人剑掉到水里就在船上刻记号，船停了才去打捞。讽刺了那些刻板、不知变通、不能根据事情发展变化应急处理问题的人。
26、类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有：
27、《叶公好龙》14.《掩耳盗铃》
28、南辕北辙这则寓言故事告诉我们一个人不论做任何事，行动的方向必须与目标一致，这样才有可能达成目标。如果方向错了，就会像寓言中的那个人一样，条件越好，反而离他的目标越远。
29、郑人买履郑人买履，是先秦时代汉族寓言故事。它既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
30、拓展资料：
南辕北辙意思相近的寓言故事
31、井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔
32、《守株待兔》讲古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等，结果再也没得到野兔，地也荒了。启示是靠碰运气过日子，没好结果。这个故事告诫我们不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
33、南辕北辙给人们的启示是：在做一件事之前，我们要找到正确的方向，并付诸努力，才能成功。
34、《自相矛盾》2.《刻舟求剑》
35、画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
36、共同点：故事主人公都想着不劳而获，想法和做法都很执着，都不懂变通。
37、坐井观天的寓言故事还有：
38、狐假虎威，刻舟求剑，叶公好龙，亡羊补牢，对牛弹琴，掩耳盗铃，班门弄斧，缘木求鱼，坐井观天，指鹿为马，自相矛盾，掩耳盗铃，一诺千金，以卵击石，庸人自扰，一日千里，一鸣惊人，饮鸩止渴，一丘之貉，羽毛未丰，鱼目混珠，与虎谋皮，愚公移山，完璧归赵，为虎作伥
39、夜郎自大是与坐井观天相近的寓言故事。
40、夜郎自大黔驴技穷杞人忧天狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙
41、【释义】
42、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
43、揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。
44、《杯弓蛇影》6.《囫囵吞枣》
45、刻舟求剑——在舟上，一人的剑掉到水里，他就拿刀在舟上刻下剑掉的位置，然后想下次再来按照刻的位置来捞剑。
46、守株待兔这样的寓言故事有：坐井观天，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，对牛弹琴，杯弓蛇影，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，南辕北辙，郑人买履，买椟还珠，自相矛盾，滥竽充数等。寓言就是把深刻的道理寄予在一个简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大、借古讽今，早在我国春秋战国时代就已盛行，最初是民间口头创作，后来演变成文学作品的一种体裁，故事情节一般是虚构的，采用比喻、夸张等修辞手法。
47、刻舟求剑：比喻拘泥固执，不知根据变化了的客观情况处理事情。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
48、《滥竽充数》10.《半途而废》
49、掩耳盗铃——有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。
50、画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠鹬蚌相争，渔翁得利
51、《南辕北辙》是一篇寓言故事，寓言即是通过一个短小的故事告诉人们一个深刻的道理。这则寓言讲的是一个人要去楚国，楚国在南边她却偏向北走。揭示了人的行动与目标相反是不可能达到目的的道理。
52、守株待兔这个的寓言，讲的某一天一个农人在树下碰到一只奔跑的兔子撞到树上而亡。农人捡到兔子后，每天在树下等下一个兔子撞树，可惜一直未能如愿。
53、揠苗助长，是古代寓言故事。类似的如：盲人摸象，一鸣惊人，邯郸学步，半途而废，庖丁解牛，伯乐相马，负荆请罪，唇亡齿寒，塞翁失马，朝三暮四，一叶障目，南軻一梦，毛遂自荐，鱼目混珠，夸父逐日，老马识途，奇货可居，一毛不拔，兔死狗烹完璧归赵，画饼充饥，夜郎自大，班门弄斧，与虎谋皮有，安索骥……
54、亡羊补牢：讲的是一个人丢了一只羊，晚上被狼吃掉了，而他没有修补羊圈，第二天又少了一只羊，修补完羊圈羊就再也不丢了。告诉我们犯了错误只要及时改正就为时不晚。
55、像守株待兔这样的寓言故事还有很多，像瞎子摸象，东郭先生和狼，滥竽充数，农夫与蛇，掩耳盗铃，买珠还椟，邯郸学步，叶公好龙，亡羊补牢，夸父逐日，刻舟求剑，望梅止渴等等，这些寓言故事都是通过这些故事，告诉人们一个道理，让人们在生活中学会分辨是非，少走弯路。
56、那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
57、都是寓言故事。
58、它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
59、韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
60、路人替他着急：“马跑的越快，你不是离楚国越远吗？”那人依然没有醒悟，说：“我带了很多的盘缠，再远的路也不怕。”好心的路人继续极力劝阻：“虽然你的盘缠多，可总有花完的时候，那时你到不了楚国可怎么办呢？”
南辕北辙意思相近的寓言故事
61、庖丁解牛望洋兴叹杞人忧天愚公移山滥竽充数郑人买履自相矛盾守株待兔
62、这两则寓言讽刺思维疆化之人。
63、《南辕北辙》是寓言故事，讲的是一个人想要乘车到楚国，但是他把方向搞反了而且不听从别人的劝告，于是离原来的目标越来越远。出自于《战国策·魏策四》。
64、与揠苗助长故事类似的故事还有亡羊补牢，坐井观天，井底之蛙，叶公好龙，狐假虎威，买椟还珠，掩耳盗铃，守株待兔，刻的舟求剑，百步穿扬，画蛇添足，滥竽充数，杯弓蛇影，杞人忧天，自相矛盾，一叶障目等等……这些都是大家耳熟能详的寓言故事。这些寓言故事都有深刻的讽喻与教育意义，使我们在简练的故事中受到启迪。
65、当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
66、路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
67、刻舟求剑，滥竽充数，掩耳盗铃，叶公好龙，鹬蚌相争，渔人得利、以管窥天，鹏程、守株待兔、亡羊补牢、惊弓之鸟、杯弓蛇影、抱薪救火、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、画蛇添足、买椟还珠、坐井观天，狐假虎威、杞人忧天、以蠡测海、一孔之见、瓮天之见、盲人摸象、指鹿为马、鹤立鸡群、塞翁失马、兔死狐悲
68、刻舟求剑是一篇寓言故事,刻舟求剑,比喻拘泥固执,不知根据变化了的客观情况处理事情,事物已发生变化而仍静止地看待问题。它是《吕氏春秋察今》吕不韦记述的一则寓言,一个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方。”
69、当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。
70、夜郎自大的寓言故事：汉朝时，在中国西南方有一个很小的县，叫作桐梓县。在桐梓县有一个很小的国家叫夜郎国。它的国土却非常小，和一个县城一样大。可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲！以为自己的国家很大，不晓得临近的国家有多大！有一次，汉朝派人去拜访夜郎国的国王，他一脸骄傲地问：“你们汉朝和我们夜郎，究竟是那一个国家大呢？”汉朝的人一听，都忍不住想笑呢！以后，大家就用“夜郎自大”这句话，来形容那些浅薄，自大骄傲的人。
71、揠苗助长：讲的是一个人为了让禾苗快点长高，就往高拔一些，结果禾苗都枯死了。告诉我们凡是不能急于求成，而应顺其自然，顺应事物发展规律。
72、刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。
73、原文:"今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰:'吾欲之楚。'臣曰:'君之楚，将奚为北面?'曰:'吾马良。'臣曰:'马虽良，此非楚之路也。'曰:'吾用多。'臣曰:'用虽多，此非楚之路也。'曰:'吾御者善。'此数者愈善，而离楚愈远耳。
74、《刻舟求剑》是一篇寓言故事，刻舟求剑，比喻拘泥固执，不知根据变化了的客观情况处理事情，事物已发生变化而仍静止地看待问题。
75、译文:我今天来上朝的时候，在大路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说:'我想到楚国去。'我说:'您到楚国去，为什么往北走呢?'他说:'我的马很好。'我说:'你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。'他说:'我的路费很多。'我说:'你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。'他说:'我的马夫善于驾车。'这几个条件越好，就离楚国就越远罢了。
76、寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
