教育家梁启超的名句
1、我对于你们的功课绝不责备
2、梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。
3、即做人要学会在“知育、情育、意育”上下工夫，即“知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧”。联系人生、联系自己对词的认识来谈。梁启超先生是中国近代维新派代表人物，学者、中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。
4、做官不是安身立命之所
5、梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。
6、梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。，同时梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。
7、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
8、译文：近千年的诗坛都弥漫着孱弱的靡靡之音。战士的魂在靡靡声中消亡，国家民族的灵魂也消失殆尽。当看到陆游的诗集中十分之九都在谈从军之乐，让我不禁感慨陆放翁真是古今第一男子汉。
9、师范学校立，而群学之基悉定。所以，师范教育是群学之基。
10、至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
11、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
12、有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。
13、他主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。
14、判断力、人格和意志力是做人是三大标准。
15、凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
16、欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。
17、「饮冰」一词源於《庄子‧人世间》：「今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？」原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其「内热」？唯有「饮冰」方能得解。所以，他正是借「饮冰」一词，来表达自己内心之忧虑焦灼呀！
18、文章立意高远，思想深刻，语言典雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，不但有较强的现实教育意义，也能很好地提高语文素养。作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，也是时代和社会赋予我们的责任。
19、梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
20、梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。
21、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
22、本诗热烈赞赏了陆游诗歌中渴望建功立业、为国驱驰之志至老不衰的高昂格调；高度评价了陆游千古难遇的奇男子气概。
23、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空.集中十九从军乐,亘古男儿一放翁.。
24、梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。
25、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
26、《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文，出自《梁启超全集》。
27、梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，自称饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。他是清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
28、梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
29、莫问收获，但问耕耘
30、赋税思想
教育家梁启超的名句
31、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
32、原文如下：侠之大者，为国为民，侠之小人者，为友为邻。
33、梁启超认为师范教育是群学之基。
34、做人要有几分“孩子气”
35、在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。
36、梁认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”、“向导国民”。其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。健全舆论五本：常识、真诚、直道、公心、节制；宣传艺术：浸润法、煽情法。
37、梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人[52][53]。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1]幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
38、出自梁启超先生的话。
39、梁启超提出的做人三大标准，其实是我们后人的表述，这一提法源于梁先生在清华大学做的一篇《做人的标准》的演讲。
40、梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。
41、不要填鸭式的教育
42、俗话说"父母德高，子女良教"。
43、本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。
44、梁启超对孩子的教育非常有原则，他曾在《为学与做人》中讲：做人必须具备智、仁、勇"三大德"，做到"知者不惑、仁者不忧、勇者不惧"。因此，教育应分智育、情育、意育三部分。
45、梁启超提出了“救亡图存”主张。
46、判断力、人格、意志力是梁启超做人的三大标准。培养独立个性和自理能力才能提升判断力，人格的力量是做人的基石，每个人都应具有独立的声音和行为动作，坚强的意志是心理支柱，作为人必须有坚强的意志，无限的动力，无谓的精神和顽强的拼搏。
47、尽责尽力，就是第一等人物
48、最大洲中最大国，廿二行省为一家。
49、梁启超不仅是中国近代历史上的改革家，同时也是新闻史上重要人物，对中国早期报刊政论文有巨大贡献。从事报刊活动27年，一生创办领导报刊17种，被誉为“言论界之骄子”，创时务文体，中国早期新闻学者戈公振在《新闻学撮要》中评价：“我国报馆之崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”。
50、知丶情丶意。
51、大伙看看，梁先生这段话，说的比较隐晦，并没有直接概括为做人三大标准呢。因为演讲的题目是《做人的标准》，有人依据题目结合句意，才提炼出三个关键词——判断力、人格和意志力，这个提炼比较好记，所以我们就习惯性的把这三个关键词表述为梁启超做人三大标准了。
52、我个人认为是《爱国歌》这首诗。
53、泱泱哉！吾中华。
54、尽责尽力，
55、是梁启超的《读陆放翁集》。原文是，
56、中国早期证券市场
57、与子女做朋友
58、演讲中涉及做人三大标准的原话是:你怀疑和沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才有惧。
59、是《读陆放翁集其一》。
60、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。
教育家梁启超的名句
61、原文：人类心理，有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟﹔我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
62、诗文为：
63、梁启超自称：饮冰老人
64、梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。”
65、新闻言论思想
66、物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。
67、宣统二年，梁启超写了一篇文章谈股份有限公司。股份有限公司必须在强而有力的法治国家才能生存。而中国，不知法治为何物。股份有限公司，必须有责任心强因的国民才能够成功。
68、人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
69、梁启超先生介绍：
70、梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），中国近代思想家、政治家、教育家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客。