李白最洒脱浪漫的诗
1、走过低谷，总有希望。
2、座客三千人，于今知有谁。
3、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
4、君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
5、青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
6、上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
7、《望庐山瀑布》《早发白帝城》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《夜宿山寺》《静夜诗》《望天门山》《独坐敬亭山》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》
8、留别曹南群官之江南
9、救赵挥金锤，邯郸先震惊。
10、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
11、闲过信陵饮，脱剑膝前横。
12、身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。
13、仍怜故乡水，万里送行舟。
14、仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
15、李白的一生一直怀有可贵的“布衣情结”，而且他并不认为自己有什么卑微之处，对权势从不流露出一丝一毫的摇尾乞怜相，真正把传统文人因饱读诗书而傲视天下、我为文化至尊的潜意识做了一次空前绝后的大喷发。“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，这就是李白人格精神的生动写照。
16、.1天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
17、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
18、事了拂衣去，深藏身与名。
19、青天有月来几时？我今停杯一问之。
20、李白是中国人中最为熟知的诗人，也向来被视为浪漫主义的代表诗人。其"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"的孤高傲然，"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的狂放自负，"笑尽一杯酒，杀人都市中"的任侠使气，"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的豪壮干云，"黄河落天走东海，万里写入胸怀间"的磅礴大气，把其浪漫诗风表现得淋漓尽致。
21、李白最潇洒的一首诗是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。
22、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》
23、总之，李白的浪漫不仅体现在他人格的独立旷达、诗风的清新飘逸，也体现在与妻子、孩子的深沉之爱中。
24、月既不解饮，影徒随我身。
25、谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
26、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
27、望庐山瀑布
28、李白是盛唐诗坛的代表作家,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他“十五观奇书,作赋凌相如”,“十五好剑术”,“十五游神仙”。20岁后漫游蜀中,登名山,访大川。26岁为实现“不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天”之宏愿,漫游了大半个中国,饱览了祖国的壮美山河。42岁因人推荐赴长安,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,想依靠自己的才能学识以获得帝王的特殊赏识,一步而跃居卿相的高位,去建立赫赫功业。但他又崇尚自然,追求自由,蔑视王侯富贵和世俗平庸。三年翰林供奉,被赐金还乡,开始了漫游生活。
29、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
30、今人不见古时月，今月曾经照古人。
李白最洒脱浪漫的诗
31、“十载客梁园”期间,李白与友人岑勋、元丹丘三人曾登高饮宴,正值“抱用世之才而不遇合”之际,满腔不合时宜之情,酒催诗生,得到了一次淋漓尽致的抒发,留下了千古名篇――《将进酒》。“狂歌痛饮”的豪放外表下掩藏不住愤激之情,绽放出“豪而悲、豪而狂、豪而怒”的独特浪漫主义风格。
32、时来不关人，谈笑游轩皇。
33、会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》
35、十步杀一人，千里不留行。
36、别君去兮何时还？
37、豪放飘逸作为李白诗歌的浪漫主义美学特征,已成为文学史上的定论。李白的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法,使内容和形式都得到了高度的统一,使诗歌具有无比神奇的艺术魅力,“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。从《将进酒》的浪漫主义美学特色中我们可以探析出李白诗歌的艺术成就。
38、把酒问月·故人贾淳令予问之
39、陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
40、李白虽渴望建功立业，但那功业主要是“大济苍生，海内清一”，当他发觉自己被以“俳优蓄之”时，他便毅然归隐山林，表现出诗人的那种人格独立。
41、二、跳跃、跌宕、大起大落的诗情
42、十首李白最出名的山水诗，感悟大唐第一旅游达人的诗与远方。
43、三杯吐然诺，五岳倒为轻。
44、前人对此五首诗各有毁誉。许多评论家认为第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。水、月、云，形成了一个明镜秀美的琉璃世界，充满奇思妙想，如入神仙境界。其五其实也是一首这样的美诗。美的湖，美的传说，如画一般，空灵而明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明镜的心情。
45、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
46、霓裳曳广带，飘拂升天行。
47、天生我材必有用，千金散尽还复来。
48、有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
49、及此北望君，相思泪成行。
50、李白是个清醒的现实主义者，他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代的强音。李白诗歌绝大部分是抒情诗，在这些诗中，诗人不是冷静细致地表现生活，而是侧重于抒发个人炽热的内心情感，他以强烈的主观色彩与浪漫主义情调，表现出自己的鲜明的独创性。比如他在批判政治黑暗时，愤怒地斥责“夷羊满中野，菉葹盈高门”（《古风》其五十一.）；在批判安史叛乱时，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）
51、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
52、都是出自李白的诗词
53、人攀明月不可得，月行却与人相随。
54、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
55、愁为万里别，复此一衔觞。
56、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
57、一、对人生价值的肯定和歌唱,自我意识的积极表现
58、列缺霹雳，丘峦崩摧。
59、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
60、永结无情游，相期邈云汉。
李白最洒脱浪漫的诗
61、"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
63、清筝何缭绕，度曲绿云垂。
64、诗人兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。特别是“月下飞天镜，云生结海楼”，“包举宇宙气象”，笔力犹壮，真是太白本色。
65、侠客行·赵客缦胡缨
66、对唐帝国来说，安史之乱是一个转折点，由此也深深影响了身处其中的文人。天宝十四载（公元755年），安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难，游走于溧阳、宣城、金陵，后在庐山隐居下来。第二年正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝，中原地区一片涂炭。
67、《南陵别儿童入京》
68、遇赦后，李白继续顺舟东下，在秋天的某个时节，诗仙来到了湖南。此时，刑部侍郎李晔贬官岭南行经岳州，与李白相遇。时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白留下一组写洞庭湖的佳作。
69、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
70、李白的爱子之情并未随着自己年龄的增长而减少，也未因子女已由牙牙学语的稚儿成长为成熟的成人而淡化。上元二年，李白已60岁高龄，他在《游谢氏山亭》中写道："醉罢弄月归，遥欣稚子迎"，此时李白的儿女都已长到二、三十岁了，但李白仍称之为"稚子"，一位老父亲的切切之情、舐犊之爱跃然纸上。
71、敬亭山在安徽宣城市北。这首诗的创作年限存在争议。一说是天宝十二载（753年），李白南下宣城时所作；一说是唐肃宗上元二年（761年），作者再次来到时所作。争议归争议，我们从诗的字里行间，不难感受到诗人的孤独、寂寞和无奈，当是诗仙的晚年作品无疑。
72、仙宫两无从，人间久摧藏。
73、白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。
74、暂伴月将影，行乐须及春。
75、流血涂野草，豺狼尽冠缨。
76、梦游天姥吟留别
77、李白是唐朝时期伟大的浪漫主义诗人，被人们誉为“诗仙”，李白的诗词非常的豪放，也非常的清新，非常的富有浪漫主义精神，有着非常高的艺术成就。在他的诗作中，经常将想象、夸张、比喻等手法一起综合使用，创造出一种瑰丽的意境，给人一种非常豪放的气势。
78、月下独酌
79、道成本欲去，挥手凌苍苍。
80、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
81、渡荆门送别
82、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
83、含光混世贵无名，何用孤高比云月。
84、千秋二壮士，烜赫大梁城。
85、终于，太白辗转游历到了湖北一个叫安陆的地方，在这里定居下来。在这里，他与故宰相许圉师的孙女结婚，随后过上了快活的小日子。用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。期间，寓家白兆山后写下《山中问答》一诗，用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境。期间，曾入长安，与贺知章一见如故，贺知章读了他的《蜀道难》，惊为“谪仙人”，李白由此名动京师。
86、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
87、相看两不厌，只有敬亭山。
88、相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
89、李白炼药并非一时兴起，他在《题雍丘崔明府丹灶》中写道"九转但能生羽翼，双凫忽去定何依"，真诚地认为服用九转仙丹，人就能生出羽翼，飞升上天。李白对求仙升天不仅是想想而已，还为此付出了行动。根据《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才》末句"弃剑学丹砂，临炉双玉童。寄言息夫子，岁晚陟方蓬"，可知李白为了炼丹，甚至放弃了修习了多年的剑术。
90、千古诗才,蓬莱文章建安骨.一身傲骨,青莲居士仙人.指李白
李白最洒脱浪漫的诗
91、天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
92、东流送白日，骤歌兰蕙芳。
93、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
94、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
95、唐玄宗封李白为“翰林待诏”，然而李白是一个傲岸不驯，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，藐视世俗，不满现实，壮浪纵恣之极，他敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至让杨国忠磨墨，高力士脱靴。这些都表明他很难在长袖善舞的宫廷里生存下去，同时也表明，他的这种性格只能使他在事业巅峰昙花一现。
96、李白的诗歌的浪漫主义特色还体现在还善于运用丰富而又奇特的想象，来描写形象，抒写感情。他有时借助梦境仙界，捕捉超现实的意象，创造出美丽的理想世界，抒写自己鄙弃黑暗，追求光明的思想感情。
97、这首用游仙体的方式写的古诗，分为两部分，前面用浪漫的笔法、丰赡的想象写了诗人游仙的经过；后四句转入现实，描写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景。可见，李白的纵情山水，跟他热衷喝酒一样，有以之浇愁的味道，典型地反映了他身在山林而心系国家、耽于游仙而又不能忘怀现实的思想矛盾。
98、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
99、半壁见海日，空中闻天鸡。
100、我辈不作乐，但为后代悲。
101、他的诗集中表现了如下情感：寄情山水的喜悦、对大展宏图的渴望、对被君王赏识的期待、官场失意的不甘与愤懑、对官场的厌恶、对故乡的思念、对友人的真诚（离别的不舍）、超脱尘世的洒脱与豪迈、淡泊名利的情怀、对国家战败的悲愤与无奈、对时势的感怀‘、愿为国家效力的决心。
102、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
103、戴罪之身，突然被赦，还有比这更高兴的事情吗？尽管已接近人生的暮年，对于诗仙来说，天真烂漫从不缺席。心情愉悦爽朗的他，挥毫间便成就了写三峡的经典名作。《诗境浅说续编》云：诵其诗，若身在三峡舟中，峰峦城郭，皆掠舰飞驰，诗笔亦一气奔放，如轻舟直下。
104、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
105、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
106、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
107、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
108、在这次人生第一次大游历当中，我们的诗仙还出游了大名鼎鼎的庐山，写下家喻户晓的《望庐山瀑布》。
109、爱情：千金买壁，琴瑟和鸣
110、美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
111、脚著谢公屐，身登青云梯。
112、恋子四五人，裴回未翱翔。
113、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
114、天宝元年，唐玄宗下诏李白入京，在他看来，君王下诏之时就是他一显身手之日，迫不及待之余，写下了“第一快诗”《南陵别儿童入京》。全诗由丰收的秋日、雀跃的儿女、歌舞的诗人、自信的雄心、仰笑的情态，构成了一种豪放的气势。然而这并不是他春风得意的顶峰，其顶峰是在他初入长安之际，他与老资格的贺知章相遇时，贺知章惊呼他为“谪仙人”，并用金龟换酒款待他，从此“谪仙人”的美誉便一日传遍京华。
115、诗中还屡用巨额数字――“千金裘”、“三百杯”、“斗酒十千恣欢虐”、“万古愁”――表现了狂放的豪迈诗情。那充实深厚的内在感情,那潜在酒席话底下如波涛汹涌的郁闷情绪,让人震撼又不觉一点空洞浮夸,显得合情合理。这种夸张在他的其他诗篇中屡屡可见,如“蜀道难难于上青天”、“白发三千丈,缘愁似个长”、“黄河捧土犹可塞,北风雨雪恨难裁”。
116、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
117、湖月照我影，送我至剡溪。
118、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
119、李白浪漫主义诗风的特点
120、《将进酒》大量运用了大胆奇特的夸张,借以表达用平常语言不足以表达的激情,造成了喷薄而出,一泻千里的震撼人心的效果。诗歌的开头借助想象写黄河从天而降,东走大海,势不可回的气势,从空间上放大。黄河之水再高,也高不到天上去,然而正是由于这种极度的夸张,才使得黄河一泻千里、排山倒海的气势宛然在目,给人以横空出世之感。它那狂奔不羁的性格与诗人的个性得到了完美的契合。紧接着,诗人又将人生易老,光阴易逝的感觉从时间上极力压缩,把青春至衰老的全过程说成是朝暮间的事,把本来短暂的事物说得更短,浪漫色彩极浓。两相对比、极度夸张,显示了独特的审美个性。
李白最洒脱浪漫的诗
121、离开了京城是非地的李白，生活并不得意，思想也很矛盾。他一方面憎恨当时的黑暗政治，想借漫游生涯得到精神上的解脱和慰藉；另一方面，“济苍生”、“安黎元”的政治抱负又时时萦绕在他的心间，使他不能超离现实、忘怀国家军政大事。当天宝十四年（755年）安史之乱爆发时，李白虽然正在宣城（今属安徽省）过着隐居生活，没有直接遭受战争灾祸，但叛军的猖獗、国家的丧乱、人民的苦难，不能不使他倍感忧虑和痛苦，甚至不能不使他发出“何日王道平，开颜覩天光”（《北上行》）的愤怒呼喊。此诗就是创作于这种心境之下。
122、美好的时光总是短暂。在翰林院的时候，李白曾奉诏醉中起草诏书，得意起来伸出脚让高力士脱靴、杨贵妃为他捧墨，遂得罪了高力士以及杨贵妃等宫中诸人。一身傲骨、满腹才华的李白，也引起翰林院同事的羡慕嫉妒恨，他们趁机集体进谗言。玄宗开始对他不满，逐渐疏远他。
123、乾元二年（759年），因关中遭遇大旱，朝廷宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，写下了著名的《早发白帝城》。
124、长相思，摧心肝。
125、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
126、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
127、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
128、三、高度的夸张、奇特的想象
129、渡远荆门外，来从楚国游。
130、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
131、天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还后，又重新踏上了云游四海的漫漫旅途。李白作此诗时距“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
132、赵客缦胡，吴钩霜雪明。
133、湖州司马何须问，金粟如来是后身。
134、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
135、李白不仅诗风酣畅浪漫，而且性格飘逸潇洒。李白被称为浪漫主义诗人，其为人与经历自然要对得起"浪漫"二字。何为浪漫？山盟海誓是浪漫，相濡以沫也是；孑然一身，潇洒放浪是浪漫，牵肠挂肚、万里相思亦是。李白的浪漫有其天马行空的一面，也有着体味烟火的一面。细细分析，李白的浪漫可从以下方面表现出来。
136、淮水帝王州，金陵绕丹阳。
137、早发白帝城
138、好一个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！长安的权贵们，老子不跟你们玩了，你看我现在玩得多嗨！这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。
139、子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
140、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
141、听那奔放的流水声，品李白豪放的人生。听李白讴歌山河的吟诵，品浪漫的诗人情怀。
142、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
143、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
144、即使散尽了千两黄金，也一定会再回来。
145、这是李白第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。他这次漫游，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。第二年春，他东出夔门，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他东游洞庭、登庐山，至金陵、扬州，随后往游。太白的这次出游，对于太白来说意义深远，长江流域的精华已尽在掌握，名山大川激发了他的灵感，涤荡了他的心灵，写下了众多名作。
146、纵死侠骨香，不惭世上英。
147、离开京师长安以后，李白再次四处漫游，随后进入以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期。这段时间，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。又因为这缘故，我们的大诗仙又被称为“山东李白”。此时，李白的发妻许氏大概是去世了，先后又有了三段婚姻（其中前两段无甚明确史料记载，也许只是妾，最后一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孙女），有了一个较为安定的家，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂，他总是在追求诗与远方，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
148、把酒顾美人，请歌邯郸词。
149、我歌月徘徊，我舞影零乱。
150、洞天石扉，訇然中开。
李白最洒脱浪漫的诗
151、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
152、《将进酒》在尽情地驰骋豪放不羁、奇情伟志的实践中,表现出一种挥洒自如的幅度、极大地诗情诗意的跌宕。这种大起大落,流动跳跃的内在韵律,是富有个性色彩的抒情的歌唱。开篇“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”以黄河起兴,联想到人生青春易逝难返,是大起大落之笔;“天生我材必有用,千金散尽还复来”、“烹羊宰牛”、“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”等场景简直就是目中无人,喧宾夺主,快人快语之情态,极尽狂放洒脱;诗末以“万古愁”作结照应“悲白发”,大开大合,诗人的感情像江涛海浪般奔流澎湃,诗情忽张忽弛,忽悲忽喜,可谓行云流水。
153、这首诗要说一下！第一句被国内某游戏当作了台词，第二句被网友塑成了段子。但是抛开现代因素影响，仔细品味这两行诗，李白要每十步杀一个人，而且不留痕迹，完事之后还能轻拂而去，深藏功与名，真乃霸气也！另外，小解认为"功与名"暴露了，李白杀的人应该是恶人，相当于为社会除害。
154、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
155、恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
156、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
157、慌乱之中的唐玄宗分封诸子为节度使，其中永王李璘被任命为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，外加江陵郡大都督。永王扯起义军大旗，招兵买马，声势浩大，剑指江东。为笼络人心，李璘三次遣使邀李白入幕，这让李白感觉施展才华、报效祖国的机会来了，便义无反顾地投靠了永王，作了组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。此时的诗仙还想象着自己辅助贤王，弹笑间便平定了这场叛乱，越想越兴奋的李白甚至开心的写道："三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙"。
158、华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
159、南陵别儿童入京
160、峨眉山月歌
161、李白在性格上也反抗自然的束缚，反抗权贵，有一种主观上想战胜束缚、渴望自由的情怀。这是他大鹏经天、天马行空式的理想和斗志的必然结果，并体现在他的诗歌里。在他描写大自然洪波射流，骇胆慑魂壮观景象的诗中云：“簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”，“一风三日吹倒山，白浪高于瓦宫阁”，“钟山危波澜，倾倒骇奔鲸”，“三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨”这些诗句无不充溢着与自然搏斗的奋发。
162、李白这种“安能摧眉折腰事权贵”的性格，还有很多有趣的故事佐证。《唐才子传》中记载：赐金放还后的李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“曾经用皇上的手巾擦嘴，皇上亲手为我调匀肉汤，杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“有眼不识泰山，原来是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。
163、登岳眺百川，杳然万恨长。
164、飘逸李白的诗歌洒脱、自然、与众不同，带有超凡脱俗的神仙面貌。也正因为如此，其飘逸、潇洒、富于想象成为李白浪漫主义诗风的又一大特点。李白诗歌中飘逸的风格是鲜明的、独特的、突出的。他以高歌祖国壮丽河山为主，从高耸云天的奇山异岭中；从梦幻迷离的洞天星月中；从天工之巧、幽景之媚、怪石之险、山水之秀，驰骋想象，天马行空，创造出一幅幅虚无缥缈的仙界神话。
165、莲花山就是华山西峰，华山因山形似莲花，故名华山，其西峰名莲花峰。李白的这《古风》是一个系列，共五十九首，并非一时一地之作。
166、望天门山
167、亲情：爱子情深
168、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
169、银鞍照白马，飒沓如流星。
170、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？
171、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
172、（二）、运用丰富奇特的想象，抒写情感
173、而为了把这醉心自由的情态张扬到极致，李白寻觅到了两个最真切、最传神的意象——“酒”和“月”。李白善饮，他的酒杯里装满了盛唐的月光，这两种物象也最能体现盛唐精神，酒在李白那里潇洒而奔放，月亮在他那里高古而圆融。作为酒仙，他用那朦胧的醉眼，看穿了人间的富贵荣华，看破了世上的功名利禄。他对月亮的加意眷念飘逸出他高洁自诩睥睨一切的孤高心态，也折射出那个时代文人们慷慨不群的士风。月亮是他一生追求生命轻盈洒脱、生活美满酣畅的象征。
174、当然，最能表现李白故意隐藏悲辛愁苦而又自然流露狂傲不羁性格特征的诗应属《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是一个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实，这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。
175、天宝三年（744），李白被“赐金放还”，李白由布衣而卿相的梦幻从此破灭。
176、谁能书阁下，白首太玄经。
177、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
178、歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
179、长相思，在长安。
180、越人语天姥，云霞明灭或可睹。
李白最洒脱浪漫的诗
181、李白虽是一个及其傲岸狂放的人，但同时也是一位深爱孩子的父亲。与大多数"奶爸"一样，一提及子女，胸中就充溢着柔软温情，可以说孩子是李白旷达外表下的软肋。李白在他的诗作中多次提到自己的儿女，如《送杨燕之东鲁》中"二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。"
182、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
183、李白在诗中多次写到的是他的最后一位夫人——宗楚客的孙女宗氏。宗楚客是武后的从姐子，在武后和中宗朝层三次拜相。后韦后因宫廷政变、谋害中宗被杀，而宗楚客附迹韦后，也牵连被杀。但李白娶宗氏时，宗家似乎已经恢复了势力。李白与宗氏感情深厚，琴瑟和鸣，李白多次在诗中提及这位妻子。如《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》中："拙妻莫邪剑，及此二龙随。惭君湍波苦，千里远从之。"把自己和宗氏比作相随不分的干将、莫邪二剑。具体说来，李白与宗氏的爱情突出表现在三处。
184、独坐敬亭山
185、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
186、李白最傲骨的一首诗是:
187、根据诗中意，李白女儿名叫平阳，年龄较长。儿子名伯禽，年龄稍小，但也长到和姐姐肩膀一样高了。李白身为一名父亲，与两个幼小的孩子分离三年不曾相见，他是否想念孩子呢？答案是当然的。"娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。"二句写幼女平阳因见不到父亲而泪如泉涌，但李白对见不到"娇女"又何尝不是同样的心情呢。诗中"抚背复谁怜"一句，对这对失去母亲、离开父亲的儿女的怜惜与疼爱。
188、“读万卷书，行万里路”，这一让文人墨客神往而又难成的人生理想集李白于一身。离开皇宫后，他天马行空，飘然不群，成为最浪漫、最洒脱的诗人。祖国的名山大川大大丰富了他的视野，扩展了他的胸襟，山岳的挺拔巍峨强化了他傲岸的性情，江河的滔滔不绝，深化了他进取不息的性格。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“人生在世不称意，明月散发弄扁舟”，“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”千秋万代人们景慕他的原因也就在于此。
189、邯郸南亭观妓
190、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
191、闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
192、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
193、他的诗气势磅礴，语言生动，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远。如《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”还有，如他在《望庐山瀑布》中对庐山瀑布写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天”。多么豪迈的诗句，正像《唐诗别裁集》中所说的，“太白七言古，想落天外，局外变生，大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭，此殆天授，非人所及。”
194、盛唐思想开放，文化活跃，儒释道三家涌流，李白的思想深受三家影响，但其中还数道家对李白的影响最深。郭沫若在《李白与杜甫》一书中指出，李白是一个干什么都很认真的人，他喜剑术，就移家东鲁，甘愿拜裴旻为师学剑。同样的，李白好道，就炼药求仙，竟成了一名真正的道士。
195、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
196、下联出自李白《答湖州迦叶司马问白是何人》一诗：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问？金粟如来是后身。”“谪仙人”本是贺知章对李白的戏称，意为李白天才绝世，非人世之人，当是贬谪凡间的仙人。李白对此称呼十分满意，多次在诗中自称“谪仙”。此联不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹，更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才。后人读此联，便宛然可见李太白之潇洒风神。
197、李白的浪漫主义诗风在将进酒中的体现是用了夸张和豪迈的气概，比如说。
198、豪放李白继承和发展了庄子的豪放性格。他以情抒豪，如如江河如海，奔腾不羁；似野马脱缰，驰骋万里；若雷霆震怒，撼天动地；像银河落天，飞流直下。他以景兴豪，“啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”；他以酒助豪，“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”；他以月咏豪，“娥眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；他以剑挥豪，“抚剑夜长啸，雄心日千里”，“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”；他以仙赋豪，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，“摇见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”。
199、淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
200、李白对自由的神往、热爱和追求是一以贯之的，而且不只是精神上的，还是行动上的，更是本性使然。对于人间的.束缚，他有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。
201、李白游走在外，特别迷恋友情，在他的眼里，千山万水总关情，那深千尺的桃花潭就是他和汪伦友谊的象征。汪伦称他那里有十里桃花、万户酒家，李白慕名而来，当李白临走的时候，写下了千古绝唱“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
202、怀君路绵邈，览古情凄凉。
203、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
204、《月下独酌》
205、帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
206、古人今人若流水，共看明月皆如此。
207、古风·十九
208、仰面朝天纵声大笑着走出门去，
209、山随平野尽，江入大荒流。
210、其二，万里救夫。李白曾入永王李璘幕府，后永王起兵反叛，兵败，李白受牵连，逃奔至寻阳，被囚于寻阳狱中。当时，夫人宗氏寄居在现江西南昌，听闻李白之难，不远千里奔赴寻阳营救夫君。李白《在寻阳非所寄内》即是因此而作。诗中"知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。"二句写尽了夫人营救之难，李白也把宗氏赞誉为营救董祀的蔡文姬。常言道"患难见真情"，宗氏在李白蒙难时不离不弃，千里救夫，想必二人的感情应是不错的，才能这样相濡以沫。
李白最洒脱浪漫的诗
211、其三，李白和宗氏有相同的信仰。李白好道是众所周知的，但其实宗氏也是道教的信徒，到了晚年，宗氏对道教的沉迷甚至比李白更深。李白在《题嵩山逸人元丹丘山居》中写道"拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。"其中"拙妻"便是宗氏，"驾鹤乘鸾"是典型的道教的求仙行为。不论宗氏是早就对道教感兴趣，还是婚后受李白的影响才求仙访道，总之夫妻二人有相同的信仰、相同的追求，是能长期同舟共济的基础。
212、范蠡说句践，屈平去怀王。
213、值得一提的是，李白执著的个性品质与无法羁绊的浪漫情怀渗透了道家所标榜的理想人格精神，那就是逍遥，在个性张扬中成就自我，成为圣人，突出体现“个性的我”。清人《唐诗别裁集》中曾论及李白诗的起势云：“太白起句缥缈，其以‘我’字起者亦突兀而来。如‘我随秋风来’，‘我携一樽酒’，‘我家敬亭下’，‘我觉秋兴逸’”这段视角独特的论述也常为论者所引用。据有关统计表明，在唐代诗人中，“我”字的使用频度以李白为最高。这说明李白事实上是在用自己“一生傲岸苦不谐”的独行独立来辉映盛唐的。
214、一、《侠客行》
215、在这首诗里，我们可以看到作者浓烈的情感、奔泻而出的气势。
216、李白一生都在追求功业,渴望为世所用。在人生外在的物质财富与个人内在价值的抉择上,他首先肯定后者。早年漫游扬州时,轻财好施,不到一年,散尽家财,在他看来,“天生我材必有用,千金散尽还复来”。在长安积极用世,但他“不屈己,不干人”的生活信条,又使得他与现实格格不入。“岂能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的性格不可避免的要受到苦闷忧愁的折磨,最终落得赐金还乡的下场。因此,他在饮酒中寻求解脱和自遣,在放浪形骸中寄托他对黑暗现实的不满和对荣华富贵的藐视――“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”(《将进酒》)。抨击王侯、追求自由光明的情愫交织在一起,这种置身现实而又企图征服现实的态度,正是积极浪漫主义所显示的强大的精神力量。
217、天门山位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。天门山的雄奇壮观，江水浩荡奔流的气势，尽在诗中，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
218、春夜宴桃花园序
219、上联出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨，语言刚健，富有遒劲之风。
220、另一个手法是抓住事物的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相吻合，夸张得那么自然不露痕迹。
221、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
222、炼药求仙在我国由来已久，秦始皇、汉武帝乃至魏晋时期的上层士大夫都有过求仙经历，但他们或是因为身居高位，希望通过炼药达到长生的目的，永享权势富贵，或是由于社会动荡，时代黑暗，渴求通过服药求得对现实的暂时解脱。但李白既无权势富贵需要延续，也没有黑暗现实需要回避，却依然沉迷于求仙访道，主要是由于其理想落拓、富于幻想的浪漫性格导致的。
223、李白出生于碎叶城，自小接受胡地文化的熏陶。幼年时随父母迁居四川青莲乡，受到蜀地文化的滋养。成年、壮年时漫游大江南北，黄河两岸。这些都是使他形成豪放性格的根基。
224、此外，《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》虽是为送别友人而作，但由于李白"三年不归空断肠"，因此在诗末不忘嘱托友人"君行既识伯禽子"，替自己回家看看小儿子伯禽，末句"应驾小车骑白羊"中蕴含着李白作为一个父亲与儿女长期分别的心酸、远在他乡时对儿女的牵挂以及想象着儿子模样的欣慰。
225、知恋峨眉去，弄景偶骑羊。
226、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
227、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
228、李白的语言和他那自由豪放的个性也特别适应,诗句完全是根据情感的需要而设置的,好像根本没有受到诗歌清规戒律的限制,但那正是炉火纯青艺术造诣的体现。《将进酒》全诗以七言为主,而以三、四、五、十言句破之,句式参差错落,长短不一,随心所欲,出口成章。诗句以散行为主又以短小的对仗语点染(岑夫子、丹丘生、五花马、千金裘),节奏疾徐变化、奔放洒脱,给人一种荡气回肠的感受,极大地表现了李白豪放的诗情。
229、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
230、李白的绝句境界清新，而内蕴飘逸潇洒。他的爽朗的性格、自由自适的气质，反映到他的绝句里，形成了清新飘逸的情思韵味。尤其是他的七绝，不仅爱写山水诗，而且质量也最出色。作者在大自然的怀抱中获得感悟，属兴到神会、一挥而就的自然天成之作，有一种“清水出芙蓉、天然去雕饰”的美。难怪许学夷《诗源辨体》说：“太白七言绝句，多以一气贯成者，最得歌行之体。”
231、（一）、强烈的主观色彩与浪漫主义情调
232、帝子隔洞庭，青枫满潇湘。
233、金陵是诗仙多次游历的地方，《登金陵凤凰台》是其集中为数不多的七言律诗之一。李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。以致武汉的黄鹤楼现在还有搁笔亭以志之。故而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一较高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》媲美的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。
234、朝云落梦渚，瑶草空高堂。
235、飘飘紫霞心，流浪忆江乡。
236、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
237、其一，千金买壁。唐天宝三年，李白因政治失意离开长安，沿黄河东下漫游，在洛阳与杜甫相遇，后又在梁园遇到同样怀才不遇的高适。三位伟大诗人相遇，意气盎然，觥筹交错，谈古论今，披肝沥胆，挥斥方遒。豪情风发的李白胸中意气涌起，笔走龙蛇，在墙上题诗一首，即著名的《梁园吟》。李白离开后，梁园的僧侣不满于好好的白壁竟被写满了诗，打算清除墙上文字。此时，尚是贵家小姐的宗氏正好路过，被李白所题之诗及其神采飞扬的字迹吸引，以千金之资买下这面墙加以保护。后来李白闻说此事，托杜甫、高适二人向宗府说媒，最终于宗氏结为连理。
238、花间一壶酒，独酌无相亲。
239、眼花耳热后，意气素霓生。
240、月下飞天镜，云生结海楼。
李白最洒脱浪漫的诗
241、西上莲花山，迢迢见明星。
242、十年罢西笑，览镜如秋霜。
243、邀我登云台，高揖卫叔卿。
244、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
245、求仙：仙人扶我须，结发受长生
246、粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
247、我怎么会是长期身处草野之人。
248、四、“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是李白语言最大的特色
249、答湖州迦叶司马问白是何人
250、李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
251、平原君安在，科斗生古池。
252、一提到“豪放飘逸”、“狂傲不羁”，人们立刻就会想到一位诗人——李白，字太白，号青莲居士，人称诗仙。他是唐代的一位极具典型性的诗人，在他身上集中体现着中国古代文人的一些基本的特征，又有其独特的品格。今天，通过对其诗歌的解读，人格思想的探析，我们不仅可以窥见中国古代文人的内心世界，这也更有利于我们传扬他的人格精神。
253、举杯邀明月，对影成三人。
254、楼台照海色，衣马摇川光。
255、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
256、李白的诗中有壮观的山水，饱含了气吞山河的豪放人生，流淌着源远流长的自然之声。
257、醒时同交欢，醉后各分散。
258、献纳少成事，归休辞建章。
259、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
260、素手把芙蓉，虚步蹑太清。
261、上天造就了我成材，我就必定会有用。
262、夸张是浪漫主义的主要特点,夸张是文艺创作中人人都能用到的手法。但是强烈的、高度的夸张才是浪漫主义创作方法的重要特征。李白的夸张近似“无理”,但正是这“无理之理”才显示了他独特的审美个性。
263、我昔钓白龙，放龙溪水傍。
264、此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联，亦系集李白诗句而成。
265、李白的第一任妻子是唐高宗时宰相许圉师的孙女。许氏早逝，生前为李白生了一儿一女。许氏与李白的情感状况尚不明确，李白自己的诗作中也几乎没有提及这位原配夫人。但李白对许氏所生的一双儿女却极其疼爱牵挂，可想其中应包含着对其母亲的感情。
266、然而，才华配不上野心的李璘擅自引兵东巡，引起朝廷猜忌，导致征剿，不久兵败。凭借那首著名的《永王东巡歌》诗，李白被认定为附逆，险些处死，后来经朋友求情改判为发配夜郎。
267、金陵凤凰台
268、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
269、陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
270、天宝元年（公元742年），因为贺知章以及玉真公主的极力推荐，李白的才华终于引起唐玄宗的兴趣，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。这是诗仙人生最高光的时刻。
李白最洒脱浪漫的诗
271、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
272、登金陵凤凰台
273、惟觉时之枕席，失向来之烟霞4。
274、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
275、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
276、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
277、与君歌一曲，请君为我侧耳听。
278、李白的豪放正如“扶摇直上九万里”的大鹏鸟，乘风而翔。他抱有远大的理想和坚定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所压倒，对理想的追求正像那自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”。