生于忧患死于安乐通假字
1、【所以动心忍性】
2、【亲戚．．畔之】古义：内亲外戚
3、【征．于色，发于声，而后喻】古义：征验，表现
4、《生于忧患死于安乐》一文中的通假字有“困于心衡于虑”一句中的“衡”字，它通“横”，意思就是梗塞、不顺，整句话意思是使人思虑阻塞。文中的通假字还有“入则无法家拂士”一句中“拂”字，通“弼”，意思是辅佐，整句话的意思是国内如果没有辅佐君王的贤士，国家往往会灭亡。
5、国外。六、句子解释
6、生于忧患：由于，在
7、今义：出征
8、衡----字是通假字。
9、【故天将降大任于是．人也】古义：这今义：判断动词
10、一般“乱”是形容词，在此为使动用法，使„„额倒错乱。
11、【入则无法家拂士、出则无敌国外患者】
12、【域．民不以封疆之界】古义：限制今义：疆域
13、一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使„„劳累。
14、【威天下不以兵革之利】一般“威”是形容词为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲
15、发于畎亩：举，被任用发于声：表现四、古今异义
16、这句可解释为：人总要在心力交瘁，权衡再三后，才会有所作为。其中“衡”是“权衡”的意思。
17、衡，通“横”，梗塞，不顺。
18、故君子有不战，战必胜矣
19、一词多义
20、【饿其体肤】
21、所以君子不战则已，战就一定能胜利。
22、【举于版筑．之间】古义：捣土用的杵今义：建筑、修路【举于士．】古义：狱官）今义：士兵
23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
24、古义：被任用今义：送出、交付
25、行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
26、生于忧患，死于安乐在忧患中生存发展，在安逸享乐中灭亡。5、行拂乱其所为使他做事不顺。
27、得道多助，失道寡助能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
28、答:困于心衡于虑而后作中的通假字是衡同横阻塞之意。大意为使他的心意困苦，思虑阻塞然后才能有所作为。困衡均为使动用法。
29、【劳其筋骨】
30、这句话出自《孟子·告子下》:上下文为：
生于忧患死于安乐通假字
31、【而】而后作：承接连词而死于安乐也：并列连词
32、【七里之郭．】古义：外城今义：姓氏【池．非不深也】古义：护城河今义：池塘
33、【空乏其身】
34、【人恒过】
35、一般“入”“出”是动词，在此活用为为名词，国内、
36、今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
37、亲戚畔之：代词，他
38、以天下之所顺：凭所以动心忍性：用来
39、【征于色，发于声，而后喻．】古义：古义──明白，了解；今义：比喻五、词类活用
40、衡,通“横”,梗塞,指不顺.
41、一般“空”“乏”是形容词，在此为使动用法，使„„贫困。
42、三里之城：助词，的寡助之至：动词，到
43、域民不以封疆之界限制百姓不能只靠划定的疆域的界限
44、【必先苦其心志】一般“苦”是形容词，在此为动用法，使„„痛苦。
45、【舜发于畎亩之中】
46、【行拂乱其所为】
47、一般“过”是名词，在此活用为动词，犯错误、犯过失
48、【委．而去之】古义：放弃今义：委托【委而去．之】古义：离开今义：到
49、曾，通“增”，增加。
50、一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使„„饥饿。
51、拂，通“弼”，辅佐。
52、一般“动”是动词，“忍”是形容词，在此为使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
53、舜发于畎亩之中：从故天将降大任于是人也：给征于色：在
54、重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。