醒世名言全文
1、真正勇敢而智慧的人生态度应该是多重性、不拘泥、有分寸、灵活应变的：一方面，我们应学会在纷纭世态和众声喧哗里，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活；但是另一方面，假如种种原因决定了我们的职业选择，假如时事真的把自己推向了非常位置、非常境地，我们也不要只会一味逃避、推脱而无所事事、枉费机遇。
2、与“久利之事勿为，众争之地勿往”相对的是，我们要何去何从、如何安顿身心、如何定位自己的人生呢？老子告诉我们：居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。老子又说：上善若水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道也。
3、不为久利之事，不往众争之地，本质上说的就是人生中的逆向投资法则：人弃我取,人取我与,反其道而行之。全球股神巴菲特信奉的股市投资法则便是：众人恐惧我贪婪，众人贪婪我恐惧。中国古代也早就有谈做生意的民谚：旱则资舟，水则资车。说的都是走一步要多看两步，要有前瞻性、预见力，凡事要看得更深刻、更透彻、更高远，才能保持长久、健康、可持续的立足与发展。
4、言语道断，一说即错。
5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
6、杀富富不去，救贫贫不离。
7、出自北宋·林逋《省心录》。孝顺父母的人，子女也会对他孝顺；敬重别人的人，别人也会敬重他。
8、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
9、在这里特别需要强调的是，有很多人虽也学国学、读经书、读历史，可惜走火入魔，从古书中读来读去，居然看到的全是假道学、权谋、狡诈和奸猾。用这样的读书态度来指导人生，只能是处处算计、斤斤计较，这里是禁忌、那里是雷区，导致过于谨小慎微、明哲保身，总想推卸责任，这其实都是偏执地曲解、误解了“有所不为”的真正涵义。
10、这是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，不啻为一句最清醒的醒世格言。紧密结合今天的政治经济环境，依然具有指导性极强的现实意义。它告诫无数后人：你要有独立的思考和清醒的预判——
11、出自北宋·林逋《省心录》。有利要和大家共同享受，不能独占；但谋略只能和少数人商量，而不能由很多人来决定。
12、豺狼能害人，其状易别，人得以避之；小人深情厚貌，毒人不可防范，殆其甚于豺狼也。
13、久利之事、众争之地其实常常是一块烫手的山芋，但是人性定律决定了，自古火中取栗、飞蛾扑火者层出不穷。
14、出自北宋·林逋《省心录》。听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到别人告诉自己的过错，就感到喜悦。
15、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
16、总有人火中取栗
17、如果说，这世界上真的有“久利之事”，那也只会是一种奉献、服务于他人、集体和社会的公德事业、功德大业。
18、真闻善言则拜，告有过则喜。
19、醒世恒言的作者是冯梦龙
20、个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》等道教经典。
21、《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的总称。总共包括120个短篇的《三言》，是我国宋元明时代话本的总汇，《明言》、《通言》保存了不少宋元旧作，而《恒言》则以明代特别是嘉靖以后的作品为多。反映了古代多侧面的社会生活，《卖油郎独占花魁》、《唐伯虎一笑姻缘》、《杜十娘怒沉百宝箱》等名篇更是脍炙人口
22、正确的态度是：要直面现实当下，勇于担当起自己的责任与使命，同时保持警醒、自我告诫和不懈修为，奋发向上，全力以赴，克己自制，用心做好自己该做的事情，从世事风雨中不断历练自己、淬炼自己，努力活出一个无愧、无悔、积极、圆满的人生
23、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。
24、曾国藩的家训、遗嘱对其子孙后世的影响十分深远，其儿子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；另一个儿子曾纪鸿一生钻研数学；其孙子曾广钧中进士后，终老翰林；其曾孙、玄孙辈中大都出国留学。曾氏后代子孙没有人加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈、钩心斗角的政界、军界，远离“久利”、“众争”的是非之地，耕读为生，洁身自好，大隐于世，实现了曾国藩“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
25、上善若水，厚德载物。若水的品德、境界和功业，才是我们应该毕生追求的目标、风范和格局。
26、明代末年,著名的民间文学家冯梦龙收集了宋元明三代的话本和拟话本小说--即白话短篇小说,编纂成三部总集,每部四十篇,工一百二十篇.这三部集子的名称是:《喻世明言》(原名《古今小说》一刻,后改名)《警世通言》和《醒世恒言》,后来合称"三言".又和后出的《拍案惊奇》初刻,二刻合称"三言,二拍"."三言二拍",是中国白话小说的宝藏,是中国文学史中一份丰富而珍奇的遗产.
27、久利之事勿为。其实说的主要是一种“知止”的明智选择，懂得淡泊明志、宁静致远，懂得见好就收、激流勇退。适可而止，过犹不及，知足常乐——我们只要恰到好处的幸福。
28、一直都容易获利的事情你不要做，众人都想争到的位置你不要去。面对事物诱惑的外在表象，你要在心中多打几个问号，保持理性态度和质疑精神，保持清醒与克制：所有人都一窝蜂一股脑竞相追逐的，可能其中就埋伏着失意、失败的陷阱。
29、今天我们理解这句话，应该更多的侧重于一种心态、品德与意志的砥砺操守，而不只是局限在从避重就轻、拈轻怕重的行业选择上来看待。
30、众争之地勿往。众争之地，便也是众矢之地，处于焦点、漩涡中心，自然也便不会风平浪静，甚至遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。《论语》中说，“危邦不入，乱邦不居”和这一句是同一个意思。
醒世名言全文
31、出自北宋·林逋《省心录》。豺狼害人，一看它的样子就知道了，所以容易提防；而小人表面上情深厚道，但是对待他们不可以不防范，他们是比豺狼还要凶狠的。
32、作者许逊（239－374年），字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
33、有所为有所不为
34、久利之事勿为，众争之地勿往——
35、不迎不拒当直面
36、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。
37、这两个分句其实互为起承转合，一般来讲，责、权、利总是挂钩成正比的——久利之事常在众争之地，众争之地常生久利之事。
38、而且长远来看，日中则移，月满则亏，物盛则衰。这是世界的普遍法则、客观规律。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有永远获利的事情。
39、宁康二年，羽化，时年136岁。宋徽宗政和二年（1112），追封“神功妙济真君”。
40、适合，醒世名言里面有很多到现在都非常经典的道理，适合中学生早就探索。