求得其所什么意思
1、意思是：爱情的终点你不会知道在什么时候，稍微一疏忽就会消失不见
2、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
3、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
4、“情不知所起，一往而深”原句出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。
5、“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”这句话的意思是：感情在不知不觉中激发起来，而且越来越深；感情不知道什么时候就结束了，而且愈来愈淡薄。
6、出自：汤显祖[明]《牡丹亭》题记。
7、原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
8、意思是感情不知道从何时让自己产生的爱情，不知道什么时候无疾而终的，这就说明了对于感情的到来和感情的结束，自己真的是一片茫然的态度，完全让自己无法去适应，也许感情来的太突然，去的也特别的匆匆，如也让自己完全无法去适应这段感情。
9、二、“情不知所起一往而深”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。
10、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。
11、意思是说，这都是感情到达了一定的程度，所以才会对那些人的感情那么深的意思，也就表明了这是因为感情已经深厚到了一定程度才会这样
12、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
13、一、“情不知所起一往而深情不知所终一往而殆”意思是：感情不知道什么时候就开始了，而且愈来愈深厚；感情不知道什么时候就结束了，而且愈来愈淡薄，甚至一去不返，沧海桑田。
14、情不知所终就像是情不知所起一样，突然地就没有了结果，倏忽而逝，表示很短暂的意思，倏忽就过去了，可能还没有感觉到就没有了。这句话说明感情的来去如风根本就是无法控制和抓住的，感情说来就来说走就走，短暂到你可能还无法意识就已经远离了。
15、这句话的意思是指感情不知道什么时候结束的，而且越来越淡薄，甚至一去不复返。体现了一个人对感情的失望和模糊的价值观念，其实每个人都有对感情的选择和态度。我们没有权利，也没有必要去强求别人一定要维持一段感情。当两个人没有爱了就好聚好散，没有必要互相纠缠和伤害。淡定从容的去面对一切，过好自己的生活，这样才能够踏实安稳。
16、《牡丹亭》，该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
17、但是想要做到这一点并不容易，它需要我们在生活中不断努力奋斗，为了自己的生活目标，勇往直前，不畏艰险，只有这样子才有可能实现自己心中的愿望。全文
18、情不知所起：（我或者某个人，对于另一个人的）情，不知是从什么时候什么缘故就产生了。
19、一往：越来越。
20、三、明代《汤显祖诗文集》题记《牡丹亭》原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也”。译文："天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。"
21、出自明代汤显祖的《牡丹亭记题词》 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
22、情：情感，思念之情，相思，爱情，关爱之情。
23、意思是指所有遇到的都是自己内心所求得的，体现了一个人美好的生活状态和人生价值观，这是我们每个人所向往的一种生活状，每个人都希望自己的愿望能够顺利实现，能够获得自己想要的东西。
24、意思是：爱情不知道什么时候会产生，一旦产生就会往深处发展。爱情的终点你不会知道在什么时候，稍微一疏忽就会消失不见
25、情不知所起一往而深这句话出自汤显祖《牡丹亭》题记。意思是：情在不知不觉中萌发，越来越深。
26、先说结论，情不知所往，一往而怡的意思如下，这句话的意思是作者的感情生活十分的困难，他的感情选择非常的困难，他不知道选择哪一个爱情才好，他一旦选择了一个爱情，就会坚定的奔着那个爱情去努力，直到他付出了所有的努力，走向了终点。
27、意思是他的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。
28、意思是所遇见的东西都是所祈求的。比喻人心想事成。
29、意思是他的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。
30、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
求得其所什么意思
31、天下多情女子，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病就久病不愈，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
32、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
33、释义：天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。
34、爱情的终点你不会知道在什么时候,稍微一疏忽就会消失不见。
35、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
36、天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。