孔子与其弟子的故事简短
1、孔子感叹说：＂我自己亲眼所见都有假，何况是道听途说啊！＂
2、孔子近前一看全都明白了，微笑着拍拍颜回的肩说：“好孩子，为师错怪你了，看来这眼睛看到的都未必是真的，何况是听来的呢。”
3、仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。
4、有一天我看到她在楼道里看书，就很好奇地问：“你眼睛都这样了，还读书？”她笑了笑说：“读书会让我放松，忘记一些痛苦。”此后没几天，她就去世了。
5、第2个故事名称，杀猪不欺子。孟子小时候看到邻居杀猪，就问母亲这是做什么？母亲随口应道杀了给你吃肉啊。孟子很开心，等着吃肉。孟母为了不失信于儿子忙借了钱买肉给孟子吃。这就是身教重于言传的道理。
6、孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门，就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送，孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。
7、她的离开给了我很大的触动，那时我也不过二十多岁，感觉人生才刚刚开始，而她就这样骤然离去了。在别人眼中，她实在太不幸了，可是在她自己心中呢，我不敢确定。我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。
8、孔子周游列国，行至陈国和蔡国时，因兵荒马乱，旅途困顿，已经7天没有吃米饭了。一天颜回外出要回来一些生米，便烧火做饭，饭快要熟了，孔子无意间看到颜回将刚蒸熟的白米饭大把大把旺自己嘴里吃，但是孔子装作没有看见，并没有立即阻止颜回。颜回去叫孔子吃饭，孔子并没有提及刚才自己看到颜回吃米饭的事情，此时孔子想试一下颜回是否会说真话（刚才偷吃米饭的事情），便对颜回说：“我刚才梦见祖先，我们应该先用没有吃过的饭来祭祀祖先，然后才能食用。”
9、高柴是孔子的坐下弟子，是齐国人。关于高柴这一人物，他很有政治才能。曾在20的时候就被子路派去当“费宰”，在孔子周游列国时曾担任管理刑狱一职。历史上的他更是一名著名的政治家，哲学家，思想家，教育家。
10、一天晚上孔子看书看得很晚，感到腹中饥饿，就叫来身边最得意的弟子颜回，“子颜，为师腹中饥饿，很想喝碗粥，你去厨房把晚饭剩的那点粥给为师热一热。”
11、有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择读书，读哲学书。
12、第一个故事名称，君子慎独，临危而不乱。孔子受困于陈，蔡之间还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来，但孔子还像往常那样认真的给他们授课，甚至演奏唱歌，从来不见困色。学生子路向他抱怨说难道君子也要遭受这样的困难吗？孔子说，君子遇到困难时能毫不动摇，坚守本心，但小人遇到困难时，就只知道胡作非为了。后人所说的饱暖思淫欲，饥寒生盗心，讲的就是缺乏修养的危害。
13、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。
14、小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”
15、关于高柴的为官路程，在历史上的记载说，高柴曾在在鲁国、卫国这两个国家先后担任了四次官职，担任过鲁国的费宰、郕宰以及武城宰，在卫国担任的是士师一职。从这看来高柴是孔门弟子中从政次数最多也是做官时间最长的一个。曾在鲁哀公十五年的时候，由于卫国发生了政变，高柴被迫逃离卫国，同时劝子路不要回宫里去。但是子路却拒绝了他的劝阻，一心要回到宫中。谁知，回到宫中的子路遇害了。
16、孔子与子张
17、颜回惭愧地对孔子说：“恐怕不行了，这个米饭已经被我吃过了，米饭刚蒸熟时，我揭开锅盖，蒸汽将上面的灰尘冲了下来，正好掉在米饭里，我觉得扔掉了可惜，便自己把弄脏的米饭吃了”。
18、例如道听途说发愤忘食鸣鼓而攻东家之丘都是原自孔子同其弟子的小故事，大多数记载于《论语》中
19、相传欧阳修《尽锦堂记》头两句本是“仕宦至将相，富贵归故乡”，送稿的使者已走过几百里路了，他还要打发人骑快马去添两个“而”字，改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。文人用字不苟且，通常如此。
20、孔子在周游列国时，一次被围困于陈、蔡两国之间，七天没有食物了。子贡找机会突围，用私房钱买得一点米。颜回就去煮饭。孔子躺着休息，饭快熟的时候，孔子无意间看到颜回抓取锅里的饭吃。
21、颜回吃脏饭的故事被后人概括为：颜回食污。
22、所以他是受到孔子赞扬最多的得意弟子。同门弟子都特别佩服颜回。
23、历史上的高柴还有着尊老孝亲的著称。自从拜孔子为老师后，从来没有违反过任何礼节。担任官职时，从来不徇私舞弊，依照法规办事。他的为官生涯清廉，执法公平，同时还有一颗仁爱之心，深受到孔子和民众的赞扬。
24、孔子的弟子的如澹台的“行不由径”“以貌取人，失之子羽”，宰我“朽木不可雕也”等。孟子的故事“五十步笑百步”“揠苗助长”“浩然之气”等等。
25、颜回去到厨房把粥热好，端着粥刚走出厨房，狂风四起，碗里落满了沙土。颜回犯起难，给师傅端过去是对师傅的大不敬，倒掉又太可惜，在这兵荒马乱的年月能找来一点粮食非常不易，干脆自己把它喝了再给师傅做一碗。
26、孔子弟子高柴，身材矮小，在孔子的门下悉心学习，而他的老师孔子则认为高柴的性格比较憨厚忠实。记得有一次，子路在季氏那里担任一定的职务，想要举荐高柴担任费宰一职。还没等高柴做决定，他的师傅孔子害怕高柴的性格恐怕不能胜任这份工作于是说道：“这是害了人家的儿子啊！”
27、孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。
28、颜回深知何意，解释说：＂刚才，梁上掉灰，落入饭中，弟子不忍先生食不洁之米，所以就抓出来吃了。＂
29、小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。
30、过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。“不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。“颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！“孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢？“颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了，这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢？“孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。
孔子与其弟子的故事简短
31、孔子和其弟子的故事很多，在此略举几例：
32、子张又问老师：“一个读书人怎么样才能叫做‘通达’？”孔子反问他：“你说什么？你说的‘通达’是什么意思呢？”子张回答道：“在国内有名，在家中也有名。”
33、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的
34、受过脏污的饭，一定是很难下咽的。颜回奉献给老师的，不仅是一碗香喷喷的米饭，更是一颗圣洁的灵魂。
35、之所以有这个答案，是因为我的一位患者。2003年非典期间，我在医院认识了她，那时她刚刚考上大学，却因为1型糖尿病眼睛出现了问题。那段时间她病情较为严重，住在医院里靠药物和仪器来维持生命。
36、我之所以想读哲学书，是因为哲学会给我力量，让我对很多东西能有不同的理解。在生命结束之前，我想更多地理解这个世界，坦然地接纳自己的离开。至于死后，我的葬礼如何，埋在哪里，别人如何评说，都不重要了，重要的是，我觉得我活得值即可。
37、颜回，大概是孔子的弟子中最穷苦的了。他住在陋巷里，用竹编小碗吃饭，用葫芦瓢喝水，却能做到“其心三月不违仁”。
38、听完，孔子恍然大悟，内心责备自己竟然怀疑颜回，感到非常抱歉、惭愧，说到：“按理来说应该相信自己的眼睛，但是亲眼所见也不一定是实情，也不能可信，应该相信自己的心，但是自己的心也不能太过自信，要了解一个人不是一件容易的事情。”
39、从孔子的故事中，我们知道了要学会看到事情背后的真相，不能随意错怪他人。
40、过了一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并且端上饭食，孔子说：＂刚刚梦见我的先人，我自己先吃了饭，然后才端给他们吃。＂
41、孔子和他弟子的小故事：子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗？”
42、三个小故事：颜回偷食、欧阳修用字和读哲学书
43、子张是颛孙师的号，复姓颛孙，他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官，孔子说：“多听别人讲话，不要疑惑人家，说话要小心谨慎，这样就少犯错。多观察，不做危险的事，做事也小心谨慎，这样就免得反悔，说话少犯错、做事少反悔，这就是做官的诀窍。”
44、二十四孝故事里面，有三个是孔子的弟子。分别是：子路——百里负米，闵子骞——芦衣顺母，曾参——啮指痛心。
45、这时孔老夫子饿得受不了，就起身出来想看个究竟，正好看到颜回在喝粥，孔老夫子非常生气。孔老夫子耐着兴致问颜回：“子颜，这是怎么回事，师傅的粥你也敢喝？”颜回委屈的说：“师傅，刚才狂风把沙土刮进碗里，给师傅是对老师不敬，颜回爱惜粮食故而食之。”
46、“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬从历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。