礼仪名言 小学生
1、河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋
3、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
4、不患位之不尊，⽽患德之不崇；不耻禄之不伙，⽽耻智之不博。——张衡
5、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
6、有关文明礼仪的名言格言【经典篇】
7、·行善之人善源于自然，欲求回报的善非真善。
8、答:程门立雪
9、·上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。
10、礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——皮尔
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
12、没有礼貌的⼈，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
13、文明礼仪，从我们做起。
14、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
15、·人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。
16、首先对万事万物不可过于执著，执著之者难明道德，执著之人，必生妄心，妄心一起，妄欲即生，贪心妄想随即而至，当他的贪欲得不到满足之时，必会心生烦恼。所以，人应该忘却执著之心，万事不可强求，妄求，不为外物所扰，顺应自然而为。保持一颗平常心、清净心，如此即可与道合真，与德合本。
17、·如何能做到去欲还本，合于道德呢？
18、·道德学说的十大特性：虚无，自然，清静，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。
19、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
20、·道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。
21、夫人知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。
22、土扶可城墙，积德为厚地。
23、国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；
24、出门人，二分小。
25、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
26、·人的欲望有两种：
27、人其生虽同，其死则异，其异有三：
28、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
29、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；
30、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
礼仪名言 小学生
31、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好。
32、·道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。
33、礼尚往来。
34、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
35、文明礼仪，人人有责。
36、开展“感恩”活动。本周五是三八妇女节，同学们，要向母亲及女性长辈奉献爱心，并献上自己精心制作的礼物。
37、人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心旷神怡，颐养天年。
38、静以修身，俭以养德。--诸葛亮
39、·道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
40、凡此两种有贪欲之人，必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精气神，以致苦不堪言。
41、宽容是文明的唯一考核。海尔普斯
42、人之行事，守此三性（慈性、俭性、不敢为天下先），执此三宝，事无不成，道无不就；若舍此三宝，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。
43、一种叫外欲，一种叫内欲。
44、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；
45、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭
46、文明其精神，野蛮其体魄。毛泽东
47、不学礼，无以立。——孔子
48、⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧。——神涵光
49、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。
50、君子诚之为贵。--礼记
51、外欲之人，贪于世事，外求华饰欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲。
52、自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；
53、内欲者贪于进修，穷寻真理，自以为无所不知，总是找人争执、辩论，不虚心，不请教，以致烦恼而生。
54、·天下之祸莫甚于私欲，天下之患莫大于相争，衣食起居，人之性也，然过之则为欲也，庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。
55、·治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合一，贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。
56、道的这些特征，反应在人的行为上叫做德。
57、慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。
58、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清。颜元
59、·圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。
60、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。
礼仪名言 小学生
61、不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。
62、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
63、医生是我们文明世界的精华。苏格兰小说家、诗人与旅游作家罗·路·史蒂文森
64、·为何有的人死得早，有的人死得晚呢？
65、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。
66、因贪欲过重，追逐名利，贪享过度，耗尽阳气，中途夭折者，十中有三。
67、吃饭的时候不要发出奇怪的声音，比如嗖嗖声或吧嗒吧嗒的声音。其次也不要用筷子敲碗，筷子放置的时候要整齐。
68、·人为什么会死呢？
69、德者，道者用也，二者一也。人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆则天下乱，和谐是道德学说的基本法则之一。
70、君子己善，亦乐人之善也。--礼记
71、顺于自然，和合阴阳，心清无欲，尽享天年，寿终正寝者，十中有三；
72、家庭是文明的核心。杜兰特
73、静以修身，俭以养德。
74、校园从此而美丽，从我做起。闪光的青春，从文明起步。拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
75、人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；
76、微笑是我们的语⾔，⽂明是我们的信念。
77、——《礼记.曲礼尚》
78、静以修⾝，俭以养德。——诸葛亮
79、——《论语.李氏》
80、·何为道德?
81、怀着善意的⼈，是不难于表达他对⼈的礼貌的。——法·卢梭
82、·衣食本为保命、养命，若有人为求衣食，终日奔波拼命，以致衣食得来，而病疾却至，乃至早亡，却又何苦呢？
83、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——托·卡莱尔
84、·福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。
85、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。--孟子
86、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。
87、·兵者不祥之器，物或恶之，君命不可违，天命更不可违，兵者杀人之器，不得已而用之，不可以胜为快，战争一起，尸横遍野，民不聊生，应以悲泣之心处之。
88、不学礼，无以立。
89、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。--论语
90、彬彬有礼的风度，主要是⾃我克制的表现。——美·爱迪⽣
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91、——《管子.五辅》
92、杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说就将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设立了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告一同学习的人。
93、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
94、之后，又到洛阳拜见程颐，此时杨时已四十岁了。一天，拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。