孔子与其弟子的故事简短
1、回家的路上，子路生气道:“老师，我们这么大老远的跑过来求教老子，结果他却让我们看他的嘴巴，真是无礼啊！”
2、“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬从历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
3、儒家思想观念经过了几千的发展成为了中国传统文化的核心价值观。
4、孔子的弟子的如澹台的“行不由径”“以貌取人，失之子羽”，宰我“朽木不可雕也”等。孟子的故事“五十步笑百步”“揠苗助长”“浩然之气”等等。
5、孔子和弟子颜回、子路看着老子的牙齿十分不解。
6、一旁的颜回犹如醍醐灌顶道:“老师，我明白了，这就好比是水和石头，水流虽然柔软，但是，纵使遇到坚硬的石头，它也能做到水滴石穿；风虽然虚无缥缈，但是，一旦它发起脾气，纵使是参天大树，它也能够连根拔起！”
7、老子又伸出了自己的舌头，说:“你们觉得我的舌头怎么样？”
8、答案如下：
9、孔子久慕老子圣名，所以，一天孔子带着弟子颜回和子路来到洛阳拜会老子。
10、孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
11、“子路问津”是孔子周游列国历程中为后世留下的著名典故。“问津”是孔子及其弟子与长沮、桀溺两位隐士之间发生的故事，表面上是指孔子师徒在打听自然河流的渡口，实际上隐喻他们正在探寻人生渡口和救世道路，还关系到孔子对人生观、价值观、宇宙观的探索与考量。希望小朋友们都能坚定自己的想法，走出一条连君子都不敢去走的道路。
12、孔子听了对子路道:“老子并非无礼，他让我们看他的牙齿和舌头是为了让我们明白，牙齿虽然坚硬，但是，经过岁月的磨损，难免残缺不全，而舌头虽然柔软，但是却可以以柔克刚，所以至今完好无损。”
13、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。
14、在中国古代春秋战国时期儒家创始人孔子与弟子孟子有许多脍炙人口的故事。孔子与弟子的言论都被后世子孙整理记录在《论语》里。其它的故事则都记录在其它儒家思想的各种各样的作品当中或者是口口相传。
15、子路听了恍然大悟。
16、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”
17、子路问津讲的是孔子及其弟子周游列国时，在陈蔡绝粮被困七日之后前往楚国负函（今平桥区长台关乡城阳城一带）途中产生的历史典故“子路问津”、“指点迷津”。
18、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
19、听了颜回的回答，孔子笑道:“你能举一反三，孺子可教也！”
20、孔子仔细的看了看老子的舌头，若有所思的笑道:“先生博才多学果然名不虚传！”
21、二十四孝故事里面，有三个是孔子的弟子。分别是：子路——百里负米，闵子骞——芦衣顺母，曾参——啮指痛心。
22、孔子和其弟子之间的趣事不胜枚举，今天给大家分享一下，孔子和弟子颜回、子路之间的故事:
23、见到老子后，孔子表明来意道:“在下久慕先生之名，今日特带愚徒来拜访先生，请问先生近来修道有什么感悟吗？”
24、——原文：《吕氏春秋·审分览·任数》