谦恭有礼的名人名言
1、离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里做什么几时回。
2、不说谎就是诚。王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”按今天的解释，这里的“诚”是真心实意地对待每一件事，每一个人，也就是不撒谎，不欺瞒。
3、久旱一雨足，高低水平分。
4、家训十二：凡做人，在心地
5、家训十：毋责人，但自治
6、功成不必在我，而功力必不唐捐。
7、功成不必在我，功成必定有我。
8、人之所以能，是相信能。
9、生气这东西，人人都会有，但你不能过。生气的时候，其实就是把外来的东西强行纳入到了自己的心上。和他一较劲，就是和主气对峙，完全不符合天理了。
10、勤读书是想成为彬彬君子的第一步，而读书不仅仅是要多读，还有就是要读好书。王阳明更倾向于让后世去读经典名著。所谓好书，就是原汁原味的经典。王阳明认为，随着时代的发展，书越来越多，但经典少之又少，只有原始的那几本。后人纷繁的著述，内容过于庞杂，思想毫无突破性，只是在圣贤的那几本经典中打转转。王阳明对勤读书开出的书单：它必须是原汁原味的经典，也就是当时流行于世的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）。这些书的内容都是激发人内心中固有的善意和智慧的，用今天流行的话来说，充盈着慢慢的正能量。
11、家训三：学谦恭
12、贝纳德懦弱是残忍之母。懦弱名言法国文艺复兴后期思想家蒙台涅忍让非懦弱，自大终糊涂。清代学者王永彬懦弱者自有撒腿就跑的本事。英国历史学家托·富勒高山绝顶在懦弱者看来是畏途。罗·布莱尔
13、尽人事，听天命。谋事在人，成事在天。
14、人以谦恭斥王莽，我从恐惧识周公。
15、家训八：毋任情
16、家训六：毋说谎
17、首先，饿了就吃，但不能吃太多，只要保证我们身体的能量即可。不但不能吃太多，而且要量力，这个“力”是经济基础。饿了吃饭是天理，但如果超出你经济基础的大鱼大肉，这就是人欲。其次，饮食不可断，不能如道家那样经常搞“辟谷术”。这是用外力阻止人的身体需求，对身体百害而无一利。最后，你要把食物彻底消化吸收，否则不如不吃。
18、家训十一：能下人，能容人
19、礼义，非礼仪，礼义即为理法道义。王阳明要家人遵循理法道义。王阳明强调“心即礼”。你真有尊敬长者的心，就必能产生尊敬长者的礼，你真有关爱一个人的心，就必能产生关爱一个人的礼。这些礼数，不需要去外面学习，有心就有礼。王阳明教家人遵循的礼法，必须是和我们内心相应的，首先是我们内心认可外在的礼法，然后才是去遵循它。
20、鸟贵有翼，人贵有志。
21、人类的读书法则异曲同工，须经历三个阶段：苦读背诵、用心揣摩、自得于心。
22、家训一：勤读书
23、人人必须要有“利”才能生存，但须有个正确的态度。在心安之下获取的利才是正确的利；心不安所获的利，就是贪利。
24、家训七：毋贪利
25、人为己，是修炼自己，让自己成为一个循天理、活得充实幸福的人。责任做不到这点，只有责己才能做到。也即是说，责己是真切地为自己好，而责任对自己毫无益处，反而在责备别人的过程中，得罪他人。自治就是自己治理自己。一言以蔽之，就是自我管理的能力，自我管理听上去很大，其实无非就是责己。
26、自己能做的事情自己办，不给父母添麻烦。
27、凡做人，在心地，心地好，是良土，心地坏，是凶类，这是王阳明家训的尾声。做一个好人，从眼前看，得不到什么好处，但从长远来看，却是占了大便宜；做一个不好的人，眼前可以得到一些好处，但从长远看，必然要吃大亏。
28、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
29、家训二：要孝悌
30、父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。
谦恭有礼的名人名言
31、上学时要和父母说再见，放学回家要向父母入我回来了。
32、认真完成作业功课，并尽力帮忙父母做力所能及的家务。
33、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前进，不要被方向以外的人和物干扰。走正确的路，一定要把路走正确，这才是知行合一。如果不能容人，不能谦逊居于人下，这条路走起来会很艰难。
34、“谦”就是谦下。《易经》谦卦的卦形是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。特别是那些享有大权、大富、大名的人而言，处事要谦下，待人要谦恭。正所谓器皿的价值就在于它的空。
35、节饮食分为三个层次：
36、王阳明家训的十二条，值得我们每一个人牢记和思考，能做到这第二条，我们便不枉为人。心即理，致良知，勤读书，学谦恭，王阳明家训无非就是在教我们如何成为一个对的人。
37、对父母讲话态度恭敬，语气亲切。6、在生活方面不能跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。
38、家训五：节饮食，戒游戏
39、谦恭并非懦弱。
40、庭院无人花自飞世无临邛令，焉得心尚尔
41、家训九：毋斗气
42、知道读什么书，只是选对了路，如何把路走好，还需要功夫。也就是说，该如何读书。
43、父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。
44、家训四：循礼义
45、人不能控制过度的情绪，就最终会成为情绪的奴隶，为其所驱使。当泛滥的情绪主宰你之后，你根本关注不了当下，分不清对错的念头，一事难成。此外，就是不近人情，凡事不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。人类历史上，很多人看上去都大公无私，坐下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？这也是另外一种任情，比控制不住自己的情绪更为可怕。
46、怎样才算是孝顺父母？王阳明和弟子们谈论过很多次。在《传习录》第一篇的《徐爱录》中，就多次谈到对待父母的礼节是在心内还是在心外的问题。王阳明的主张是“心即理”，又孝顺父母的心就必能产生孝顺父母的道理和理解，这心东西根本不必去外部寻求，只在自己心上。
47、吃饭时要等父母，全家人一齐吃，坐姿端正，谦恭有礼。
48、记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。