曾国藩为人处世之道视频
1、处事宜决断。
2、思与学不可偏废。
3、不怕打不着，只怕打不胜。
4、曾国藩认为，为人处世须“专在‘稳慎’二字上用心。”世上之事风云变幻，处处藏着危机，稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境，而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎，少犯错误，有助于事业的长远发展。因此，对于成大事的人来说，凡事不可稳慎，切不可过急。以耐烦为第一要义 凡事当求稳慎谨言慎行方是长久之道锋芒不可太露 不越雷池一步处世必须戒傲时时犹履薄冰
5、——曾国藩
6、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。
7、不可背后攻人之短。
8、死生早已置之度外。
9、既爱其才，宜略其小节。
10、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
11、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
14、二、修身篇(修正自己，提升自己)
15、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。
16、悬军深入而无后继，是用兵大忌。
17、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
18、若事事勤思善问，何患不一日千里?
19、见异思迁，欲求长进难矣。
20、思过而不改，谓之失体。
21、凡事豫则立。
22、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
23、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
24、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
26、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
28、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
29、以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
30、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
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31、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
32、尔不必求记，却宜求个明白。
33、一切皆暗暗安排，胸有成足。
34、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
35、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
36、荐贤不可示德，除奸不可示威。
37、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
38、欲心一萌，当思礼义以胜之。
39、家勤则兴，人勤则健。
40、知足则乐，务贪必忧。
41、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
42、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
43、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
44、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
45、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
46、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
47、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
48、举止端庄，言不妄发。
49、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
50、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
51、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
53、禁大言以务实。
54、好谈己长只是浅。
55、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
56、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
57、弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
58、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
59、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
60、举世惟一真字难得。
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61、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
62、三知：知命，知礼，知言。
63、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
64、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
65、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
66、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
67、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
68、国家之强，以得人为强。
69、戒傲戒惰，保家之道也。
70、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
71、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
72、四、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)
73、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
74、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
75、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
76、三、处世篇(在社会，灵活机动)
77、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
78、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
79、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
80、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
81、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
82、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
83、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
84、克己之学——反省自己
85、一、读书篇(多读书可以开智慧)
86、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
87、凡行公事，须深谋远虑。胸怀广大，须从平淡二字用功。
88、有福不可享尽，有势不可使尽。
89、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
90、小仁者，大仁之贼。
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91、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
92、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
93、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
94、已经过去的事情，无论好坏都不要再留恋了。
95、答，闻过而不改，谓之丧心。
96、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
97、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
98、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。人生适意之时不可多得。
99、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
100、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
101、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
102、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
103、办大事者，以选替手为第一要义。
104、凡办大事，半由人力，半由天事。
105、——曾国藩《曾国藩家书》
106、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
107、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
108、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
109、常存一不敢为先之心。
110、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
111、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
112、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
113、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
114、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
115、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
116、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。