见微知著下一句话是什么
1、夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。（章炳麟《菌说》）
2、见微知著出自汉·班固《白虎通·情性》：“智者，知也。独见前闻，不惑於事，见微知著者也。”（意思是智慧的人都有着渊博的知识，对前面的见闻都有独到的见解，不会被事情所困惑，这就是见微知著啊）
3、三个词造句示例：
4、见微知著，从一粒沙里看世界者，为了追根求源，锲而不舍去剖析微观世界的奥妙，才知道很多司空见惯的现象，无独有偶，都涵含了不少不为人知的知识，值得细加剖析。所谓格物致知，细格物象然后穷其理，方知这微观的量子物理世界，是一个尚待开拓的无穷宝藏。
5、一叶知秋出自《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”（意思是看到树叶凋落就知道一年马上就要结束了）。一叶只是一个秋天的细微现象，但是这种现象反馈出来的信息就是秋天即将要来了。
6、后人由此提炼出成语“一叶知秋”。
7、这句话的意思是发现一点预兆就知道事物将来的发展趋向，比喻小中见大，以小见大。微是细微的意思，著是明显的意思。见微知著和一叶知秋都要通过事物的细微现象洞穿事物本质。
8、司空见惯主谓式；作谓语、定语、宾语；形容常见的东西。
9、见微知著后半句是睹始知终。指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，比喻小中见大、以小见大。连动式；作谓语、宾语；指事物的苗头推断发展趋势。
10、“管中窥豹，可见一斑”既可做贬义词，也可做褒义词。贬义词意思：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。褒义词也写作“窥一斑而知全豹”“管中窥豹，时见一斑”。意思是从竹管的小孔里看豹，能看到豹身上的一块斑纹。比喻看到的只是一部分或比喻可以从观察的部分推测到全貌。
11、指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。
12、追根求源，zhuīgēnqiúyuán，成语，作谓语、宾语、状语，指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
13、锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
14、见微知著:它指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。
15、意思是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。【出处】：宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
16、答：今天我有道题不会，可我要追根求源，无独有偶我看到了司空见惯的水，我见微知著，突然明白了，我知道这是我锲而不舍的结果
17、锲而不舍
18、司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
19、锲而不舍偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。
20、先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
21、西汉·刘安《淮南子·说山训》中写道：“尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气，以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹一壶之冰，而知天下之寒：以近论远。”
22、见微知著，指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。出自《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
23、sīkōngjiànguàn
24、“一叶知秋”与“见微知著”都含有从小见大的意思，但有区别：“一叶知秋”比喻从个别细微的现象，就能测知事物的发展趋向和结果；“见微知著”是观察事物的萌芽状态就能知道它发展的情况和实质。
25、爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。
26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。在新的一年里，让我们以此共勉。
27、近义词：原始见终、每下愈况、因小见大、见微知类、可见一斑、睹始知终、一叶知秋、以微知著、知秋一叶、独具只眼、见微知萌。
28、“帝国主义”这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。（郭沫若《革命春秋创造十年续篇》）
29、用法：连动式；作谓语、宾语；指事物的苗头推断发展趋势。
30、出自张周的《步履艰难的中国》。
见微知著下一句话是什么
31、出自汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
32、是“睹始知终”。
33、这位同学对于知识点见微知著，这么难得市级竞赛题目，也能很快的心算出来，太不可思议了。
34、qièérbùshě
35、唐孟棨《本事诗情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
36、“一叶知秋”原意是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，后比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果；紧缩式；作定语；指从局部推知未来整理进去。
37、司空见惯
38、《越绝书》是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝记》，全书一共十五卷。该书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。