曾国藩座右铭16字
1、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
2、主敬则身强
3、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
4、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
5、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、好谈己长只是浅。
9、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
10、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
11、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是正在努力拼搏的人，若能读懂这句话，人生必定功成名就！
12、慎，谨也。——《说文》
13、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
14、有其功，必有其效。
15、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
16、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
17、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
18、智者了达，三世空流。
19、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
20、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
21、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
22、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
23、过往不究，未来不忧。
24、三知：知命，知礼，知言。
25、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
26、名节至大，不可妄交非类。
27、轻用其芒，深藏若拙。
28、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
29、俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
30、众争之地勿往，久利之事勿为。
曾国藩座右铭16字
31、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
32、曾国藩十六字名言：不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘
33、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。
34、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
35、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
36、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
37、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
38、志之所向，金石为开，谁能御之。
39、曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
40、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
41、慎，诚也。——《尔雅》
42、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
43、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
44、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
45、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
46、正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
47、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”
48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
49、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
50、曾国藩十六字真言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。
51、去山中贼易，去心中贼难。
52、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
53、仁者，生生之德——戴震
54、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
55、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
56、二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
57、所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
58、凡事留余地，雅量能容人。
59、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
60、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
曾国藩座右铭16字
61、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
62、志之所向，金石为开，谁能御之?
63、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
64、三、用功不求太猛,但求有恒。
65、一、慎独则心安
66、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
67、人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
68、三、求仁则人悦
69、人生莫惧少年贫。
70、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
71、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
72、四、事以急败，思因缓得
73、四、习劳则神钦
74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
75、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
76、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
77、大处着眼，小处着手
78、庄敬日强，安肆日偷。
79、曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
80、富贵气太重，亦非佳象耳。
81、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
82、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
83、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
84、而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
85、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
86、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
87、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
88、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
89、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
90、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
曾国藩座右铭16字
91、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
92、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
93、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
94、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
95、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
96、若事事勤思善问，何患不一日千里？
97、克己之学——反省自己
98、二、主敬则身强
99、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
100、世界上的人，其实就是棋枰上的子
101、曾国藩书房内有一副十六字对联——大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。曾国藩将这十六字作为座右铭，用于时时自省，他认为若能做到这两点，前途不可限量，将来必定非富即贵。
102、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
103、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
104、扬善于公庭，规过于私室。
105、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
106、慎独则心安
107、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
108、君子之道，以知命为第一要务。
109、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
110、一身精神，具乎两目。
111、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
112、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
113、因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
114、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时
115、用功不求太猛，但求有恒。
116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
117、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
118、男儿自立，必须有倔强之气。
119、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
120、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
曾国藩座右铭16字
121、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
122、物来顺应
123、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
124、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
125、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
126、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
127、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
128、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
129、敬，肃也。——《说文》
130、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。这是曾国藩的十六字箴言。