陶行知的课程观
1、教学做合一
2、他的生活教育源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。
3、特点是丰富鲜明的：他认为实践是创造教育的核心内容。创造是陶行知的创造教育思想基本特征,实践即是其核心内容。在第一次世界大战之后，当时正值中国民族工商业蓬勃发展，国家迫切需要大量具有实践能力的实用人才，陶行知就极力主张以实践为主要内容的试验教育。然而，尽管清末以后废科举、兴学校，引进一系列西方先进的教育制度和教学理论与方法，但从总体来看，学校教育并未脱离传统模式，读书做官、书本至上、鄙视实践等传统观念并没有得到根本的改变，所以教育非但不能适应经济形势的发展，更远远不能满足时代对实用人才的需求。
4、因此，教师备课时应创造性地理解和使用教材，使其更好地服务于学生的学习。
5、与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。
6、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
7、陶行知先生曾这样说过：“教什么和怎么教，决不是凌空可以规定的，他们都包含‘人’的问题。”教师备课时把了解学生已有的知识水平和能力结构作为一个重点，在这基础上来考虑教学内容、教学策略，才能“随机应变”，使之更适合学生的知识水平和能力结构，这样的备课才是有效的。
8、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。
9、陶行知教育理念：
10、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。
11、三、教师备课时应注重课程资源的开发和利用，以此丰富学生的学习内容。课程资源的开发和利用具有重要意义：1、可以超越狭隘的教育内容，让师生的生活和经验进入教学过程，让教学“活”起来。2、可以改变学生在教学中的地位，从被动的知识传授转变为知识的共同建构者，从而激发学生的学习积极性，主动性。
12、这三方面的了解，老师基本上可以掌握学生在知识水平和能力结构上存在的问题，从而确定了教学上的侧重点以及相应的教学策略。这样的备课，出发点是人，归宿点也是人，强调了“以学生为中心”，体现了一人为本的新理念。
13、教学做合一是陶行知倡导的生活教育理论的教学论思想。1925年在南开大学讲演时提出，并在此后的《中国师范教育建设论》、《教学做合一》、《艺友制的教育》等论著中多次阐发。他认为，教学做合一是生活现象的说明，也是教育现象的说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。
14、《语文课程标准》对“为什么要”及“如何”创造性地理解和使用教材是这样解答的：“因为教材只是书面的东西，而且所载的信息是有限的。同时，教材本身也从来只能传递正确的、有结论的事实，没有形成结论或有争论的开放性的问题从不在教材中露面，因此，教师要融入自己的科学精神和智慧，对教材知识进行教学重组和整合，选取更好的内容对教材深加工，设计出活生生的、丰富多彩的课来，充分有效地将教材的知识激活，形成有教师教学个性的教材知识。而且课程的实施不是僵死的文本来统治教学，相反，特别注重在教学过程中，师生通过交往、互动对给定的教学内容产生的自我理解和独特体验。”
15、要了解学生已有的知识水平和能力结构，通常可以采用以下的方法：1、批改学生的预习作业；2、设置相关的问题让学生讨论；3、联系以往的训练重点和其他相关的教学内容。
16、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育：为了人民的解放、人民生活的幸福。
17、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。
18、从课程目标的唯一主题（使每个学生全面、和谐、充分、持续地发展。）出发，教师的备课应注重以人为本。
19、一、应把了解学生已有的知识水平和能力结构作为教师备课的一个重点。
20、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家，伟大的民主主义战士，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。
21、源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”
22、二、教师备课时，应创造性地理解和使用教材，使教材更好地服务于人。
23、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
24、学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。2、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。3、因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。4、教师的职务是千教万教,教人求真，学生的职务是千学万学，学做真人。5、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达