百发百中寓言故事的寓意
1、从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射箭了。”
2、这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
3、那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”
4、出自：《战国策·西周策》。
5、寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。而且寓言故事大多是虚构的。
6、百步穿杨不属于寓言故事，而是来自历史典故。
7、例如，喜欢玩手枪的人，他的射击技术很高明，他拔出手枪，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。
8、百步穿杨是一则来源于历史故事的成语，最早出自《战国策·西周策》。该成语比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强；在句子中一般充当作谓语、宾语、定语；含褒义。西汉·刘向《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”
9、后人据此概括出成语“百步穿杨”。
10、百步穿杨本义指春秋时代,楚国的养由基善射,能百步内射中柳叶。比喻善射者，也形容箭法或枪法十分高明。语出《战国策·西周策》、《史记·周本纪》等
11、养由基听了便勃然大怒说：“别人都说我射箭技技高超，你却说我‘还可以’，那么你何不代替我射看看？”
12、春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束.同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服。
13、养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?”
14、读了百步穿杨的寓言故事，我明白的道理就是熟能生巧，世上无难事，只怕有心人。
15、明白了:一时做好一件事不难，难的是一直做好一件事，所以要时刻保持谨慎的心态才能让自己立于不败之地。
16、这个故事启示人们高超的技艺能够赢来别人的赞美和掌声，但是它来之不易，是用无数的汗水换来的，想要维持那种百战百胜的记录更需要加倍的努力。养由基苦学射箭多年，终于凭借百步穿杨的高超技艺打败了对手。
17、虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
18、比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。
19、客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”
20、我明白了人外有人，天外有天的道理
21、百步穿杨是一则来源于历史故事的成语，最早出自《战国策·西周策》。
22、养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
23、原文：楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过，曰：“善射，可教射也矣。”
24、百发百中故事说明了事物矛盾的对立与统一。射箭与休息是相对立统一的。要懂得射箭之道就要懂得休息之道，只有好好休息才能更好地射箭，两者是相辅相成的。
25、该成语比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强；在句子中一般充当作谓语、宾语、定语；含褒义。
26、养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射箭了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”
27、楚国有一个人，名叫养由基，他很会射箭，他能站在百歩之外射柳叶，百发百中。在一旁观看的民众无不齐声喝采，有一个路人却说：“基础不错，可造之才。”
28、百发百中
29、西汉刘向的《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”这就是百步穿杨这个成语的由来。
30、那个人不急不徐的说：“我无法教你具体的射箭技巧，你能在百歩之外射柳叶，并且百发百中，却不知道在适当的时候停下来休息一下，等到你精疲力竭时，弓就会拿不稳，箭头就会瞄不准。只要一箭没射中，你的一世英名便毁于一旦，这就是我要教你的。”故事寓意：“休息是为走更长远的路”，现代人生活紧张忙碌，如果不适时调整心情，恐怕容易导致身心焦虑、无法安顿。