行拂乱其所为
1、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
2、劳：动词的使动用法，使……劳累。
3、恒：常常。
4、困于心：心中有困苦。
5、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
7、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、行必乱其所为的拂是违背的意思
9、【出处节选】《生于忧患，死于安乐》——先秦·孟子故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
11、市：市井。
12、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
13、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14、任：责任，担子。
15、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
16、“行/拂乱/其所为”所行不顺使他所做的事颠倒错乱。行：所行不顺拂乱：使……颠倒错乱其所为：他所做的事
17、这句话的意思为：使他的每一行动都不如意。出自于孟子的《生于忧患死于安乐》，春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
18、苦：动词的使动用法，使……苦恼。
19、拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
20、外患：来自国外的祸患。
21、先秦·孟轲《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”
22、人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
23、法家：有法度的世臣。
24、心志：意志。
25、出：名词活用作状语，在国外。
26、饿：动词的使动用法，使……饥饿。
27、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。
28、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
29、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
30、曾益：增加。曾，通“增”。
行拂乱其所为
31、亡：灭亡。
32、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。
33、动：动词的使动用法，使……惊动。
34、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
35、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
36、作：奋起，指有所作为。
37、原文及翻译
38、行拂乱其所为
39、原文是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其知心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。此句的译文是：这样便可以震动他的道心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。全句的意思是：天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦炼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，专穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加属他所缺少的才能。
40、意思是：目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格
41、意思是，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
42、体肤：肌肤。
43、【白话译文】所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。