鬼谷子中说的最好的一句话
1、说奸佞话的人，会因为语气谄媚反而显得忠诚；说奉承话的人，会因语气吹捧而显得博学。
2、聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
3、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。——鬼谷子
4、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
5、正是这些表面看似很有吸引力的东西，其实就是在害自己。自己被这些虚幻的，或者表面东西所引诱，就会深陷其中的危害，不能自拔。
6、一，非至圣达奥，不能御世
7、我们经常说的军事天才，就是这五种品格都集于一身的将军，少其中一样都不能当好将军，普通人很难做到，所以必须要有一定的天赋才能胜任。
8、君子不作恶，小人不行善。
9、鬼谷子的这五句名言警醒着世人，人在使用技巧或方法时，要记得往好的方面发挥，不仅要洞察人性，还要符合道。道不是旁门左道，而是正道。正如老子说的道像水，人要上善若水，向水学习，水的善良，能滋润万物，也会因地制流，灵活多变，走在正道上。
10、天赋才干不够聪明，就不能用兵打仗。
11、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
12、横剑攻于技，以求其利，是为捭。纵剑攻于势，以求其实，是为阖。捭阖者，天地之道。
13、能御世的人一般拥有权力很大的人。可以拿皇帝来举例，皇帝虽然权力大，但其实不好当，不仅要处理内政，还要对付外敌，对付朝廷里的反派，还要平息三宫六院的钩心斗角。不仅要饱读诗书，还要有脱凡的智慧。如果不能做到这些，那干不了多久。所以当上一个好皇帝其实挺难的。
14、老子所说的五色，五音，五味，畋猎都是表面的东西，甚至是虚幻的东西，被这些东西迷惑后，能让人找不到方向。
15、历代很多人在读《鬼谷子》时，不少人批评鬼谷子是旁门左道之术，读懂下面鬼谷子忤合篇五句话，你会发现鬼谷子所提的理论，并非是邪僻的，而是更接近老子所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的真理。
16、由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
17、智是智慧，孙子把它排在第一位，可见其重要性。
18、第七句：内外不通，安知所开。
19、八、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。
20、解释：以阳言说动对方的时候，这种互动是与彼此关系中的规律相伴生的；以阴言成功使对方的意念和行动静止下来，其静下来的状态跟随着显现，如此事物间的关系便稳定形成了，此是游说的功效。
21、其实是指沟通中倾听时，你得掌握主动权，让对方尽情的表达，朝着你所设置的方向，从而获得你所想要的。
22、在复杂的世界里，可以保持一颗童心，但是不要太多的暴露自己的内心。保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。
23、“达奥”意思是通达高深道理的人，不是道德高尚的人不能治理天下。
24、鬼谷子说，事贵制人，不贵制于人。自己被这些“杂音”所控制了，又谈何能去“制人”？
25、只有准确地了解自己，才能更好地去了解别人
26、这很像孙子兵法说的，“非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”。
27、第二句是，马有千里之程，无骑不可自达，人有冲天之志，非运不能腾达
28、第五句话是，天不得时日月无光，地不得时，草木不生，人不得时，诸事不顺
29、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
30、为人处事虽然实在，但没有真诚的态度，也不能了解别人。
鬼谷子中说的最好的一句话
31、世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师；世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
32、历史上有昏君，也有贤君，因为他们的智慧不一样，贤君内外协调得好，那就是贤君，能做到内外平衡，不仅要有非凡的魄力，还需要有非凡的智慧，才能镇住朝廷内外，治理天下。
33、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。——鬼谷子《审时度势》
34、四，材质不惠，不能用兵
35、一、随其嗜欲以见其志意。
36、故知之始己，自知而后知人也。
37、真理常常藏在表面之下，而大部分人被表面的东西所迷惑，所以不费一番工夫不能探究其中的奥秘。
38、解释：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
39、鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。
40、严是严格，五事七计中有一计，叫赏罚孰明？说的就是法令是否执行得够严格。
41、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
42、第三句话是，富贵哪个不欲，福禄岂能强求？
43、战争不是儿戏，挑选人才作战更是重中之重，所以孙子提出了作战的将军需具备的五种品格，“智，信，仁，勇，严”。
44、驰骋畋猎，好比现在的沉迷游戏的学生，玩物丧志，最终失去斗志。
45、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
46、要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说："客观规律是与天时互相依附的。"进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
47、鬼谷子：
48、第四句话是，时运不济，只宜安贫守分，心若不欺，必有扬眉之时。
49、鬼谷子就是用这十句话，成功道破人性弱点。
50、信是诚信，仁是仁慈，老子说，“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”，“慈故能勇”。勇是勇敢。
51、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
52、施展纵横剑术，首要的就是一个决字3.选择生，必有死，选择胜，必有败。在这个世上，胜者生而败者亡。在世事的胜负面前，生与死，不过是必然的因素，当今七国纷争，生灵涂炭，莫说只是两条人命，就是天下苍生放在眼前，又有什么分别？
53、鬼谷子说的，城府是多听少说，因若干事都是祸从口出，病从口入，吃嘴上亏的男，女，不计其数，反过来说也只有聪明人才能控制自己的嘴巴。才能有城府，有城府就有心机，有心机就能韬光养悔，大智若愚，而变成绝顶聪明之人。
54、孙子兵法说，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
55、五，厚实无真，不能知人
56、七、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
57、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。——鬼谷子《谋定而后动》
58、五味令人口爽，如果吃大吃大喝，最终也是导致身体各种问题。
59、老子说，胜人者有力，自胜者强。自律是痛苦的过程，所以要“劳心苦思”，但只有这样才能回归本质，找到自己的归宿。
60、世无常贵，事无常师。
鬼谷子中说的最好的一句话
61、四、佞言者，谄而于忠。谀言者，博而于智。
62、二、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。
63、春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。
64、常持其纲驱之，其不言无比，乃为之变。
65、鬼斧神工，天下当属鬼谷子
66、这和老子说，道可道，非常道，名可名，非常名，中的“名”解释一样，任何名称说出来，它有很大的局限性，如果不受它的限制，就把他叫作“常名”，就不会有局限性，那就是本质。不是精心去发现事物的规律，就不能看清事物的本质。
67、二，非劳心苦思，不能原事
68、鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。
69、圣人之道，在隐与匿。
70、贵难得之货，又有多少人因为贪念，搞得家破人亡，倾家荡产。
71、“兵者，诡道也”，从事作战的人是多变的，如果不真诚，将军从间谍那就得不到真实的信息，因为间谍最怕的就是利用完了就被除掉，所以他也在想着给自己留后路，如果不真诚对他，就很难利用他得到有用的信息。
72、鬼谷子说：做人可以不聪明，但要有城府。
73、三，不悉心见情，不能成名
74、没有永远的朋友，只有永远的利益。人与人之间，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连利益有矛盾的时候，那么关系就要疏远了。
75、解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
76、第六句：人主不周，则群臣生乱
77、据说雍正早上4点起床，晚上8点睡觉，除吃饭两个小时外，工作时间是14个小时。这比开包子店的老板工作时间还长。虽然卖包子也是4点起床，不过中午之前几乎可以卖完，下午是自由活动。皇帝可不一样，他作息时间要是放在现代，一般人都受不了，现在一般正常工作时间8个小时，还可以划划水，摸摸鱼。如果皇帝批奏章划划水，那就还得了，我想历史上昏君的产生，大都是上班划水导致的吧。
78、第一句是蛟龙未遇，潜水于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下。
79、作为鬼谷派的传人，你要求索的是必须的胜利，而不是，注定的失败。
80、所以鬼谷子说，制人者握权，制于人者失命。所以致人而不致于人，不是简单说，人被控制，或控制别人，而是回归到本质，就要自己控制自己的欲望，也就是自律。能控制这些表面的东西，不被其所诱惑，就掌握了自己的命运，为这些表面的看似美好的东西所蒙蔽，那么就是丢了自己的命运。
81、五音能让人耳聋，因为“噪音”太多，就会导致心态浮躁，自己内心的声音都听不见了，被别人的声音所操控。
82、老子说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
83、解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，要说着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。
84、三、知之始己，自知而后知人也。
85、君子拒恶，小人拒善。
86、隐居而还能感知时事，并利用徒弟改变时势
87、第八句：开闭不善，不见原也