荀子的名言名句有哪些与人善言
1、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
2、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
3、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
4、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
5、利少而义多，为之。
6、知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》
7、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。(rénxīnwéiwēi,dàoxīnwéiwēi,wéijīngwéiyī,yǔnzhíjuézhōng)。意思是人的心思容易动摇，道德信仰也很脆弱，只有精神专一，才能保持内心的坚定和稳定。
8、原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
9、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
10、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
11、一一《荀子·非十二子》
12、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
13、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
14、从道不从君，从义不从父
15、与人善言，暖若锦帛;与人恶言，深于矛戢。--荀子对人说出于善意的话，让人觉得比布帛更温暖，而伤人的话，则比用矛戟伤人还要深。
16、相形不如论心，论心不如择术
17、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
18、本，根本。礼以顺应人心为根本。
19、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
20、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
21、赠人以言，重于金石珠玉。
22、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
23、解释：跟别人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，会让人感觉心里舒服很暖心。如果跟人讲话尖酸刻薄，就像被矛戟刺了一样，会给对方的心理带来很大的伤害。这句话后来也成了流传千古的名言。
24、居必择乡，游必就士
25、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
27、这些名言都表达了荀子的深刻思想和人生哲学，对人们的思想和行为都有一定的启示和指导作用。
28、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
29、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(zhīzhěbùhuò,rénzhěbùyōu,yǒngzhěbùjù)。意思是有真知识的人不会迷惑，有仁慈之心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。
荀子的名言名句有哪些与人善言
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(zhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhě,hǎozhīzhěbùrúlèzhīzhě)。意思是知道一件事情并不如热爱它，热爱它并不如享受它。
32、说明“仁”正反两个方面的标准。
33、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
34、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
35、人非生而知之，故事有教，而后能知。(rénfēishēngérzhīzhī,gùshìyǒujiào,érhòunéngzhī)。意思是人生来不是就会知道一切，只有通过学习和经验积累，才能真正明白事物的道理。
36、—《荀子·哀公》
37、—《荀子·修身》
38、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
39、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
40、出自《荀子·荣辱》
41、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
42、口能言之，身能行之，国宝也。
43、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
44、—《荀子·荣辱》
45、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
46、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
47、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
48、居必择乡，游必就士。
49、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
50、礼者，人道之极也。
51、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
52、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
53、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
54、相形不如论心，论心不如择术。
55、摘自《荀子·荣辱》
56、—《荀子·儒效》
57、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
58、—《荀子·大略》
59、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
60、—《荀子·非相》
荀子的名言名句有哪些与人善言
61、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
62、—《荀子·劝学》
63、天下兴亡，匹夫有责。(tiānxiàxīngwáng,pǐfūyǒuzé)。意思是天下的兴衰荣辱是每一个平凡人都应该承担的责任。
64、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
65、—《荀子·强国》
66、—《荀子·性恶》
67、不诱于誉，不恐于诽。
68、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
69、乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》
70、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
71、利益少，但是道义多，这样的事要做
72、礼以顺人心为本。
73、跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
74、生死俱善，人道毕矣。
75、口言善，身行恶，国妖也。
76、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
77、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
78、说明为人应当诚实的道理。
79、—《荀子·不苟》
80、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
81、赠人以言，重于金石珠玉
82、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
83、荀子是中国战国时期的一位重要哲学家，他的思想深刻，影响深远，他的名言被人们广泛传颂。以下是几句著名的荀子名言及其注音：
84、其持之有故，其言之成理。
85、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
86、礼以顺人心为本
87、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
88、贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也
89、—《荀子·解蔽》
90、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
荀子的名言名句有哪些与人善言
91、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
92、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
93、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
94、利少而义多，为之
95、—《荀子·子道》
96、解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。
97、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
98、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。
99、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
100、—《荀子·非十二子》
101、从道不从君，从义不从父。
102、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
103、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
104、语出荀子《荀子·荣辱》故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。