我最喜欢的人是陶行知
1、《父母改变孩子改变》张文质著北京师范大学出版社
2、本书重在价值引领，重在告诉父母“为什么要这样教孩子”。这一价值判断既是基于儿童的、人性的，也是根据中国当今的现状和问题提出的，作者努力为家庭教育的目标“正本清源”。本书重在反省今天的家庭文化、亲子文化，旨在告诉社会，家庭教育最基本的着眼点是先保证孩子成为一个正常人，然后再来谈如何做得更好。
3、最让我感动的，是它记录了一个人和一群人之间其乐融融的情谊。顾先生是教育人都景仰的名人，而一群人中的许多人我们都未耳闻。可这种差别并没有阻碍一场教育漫话，而是成就了一场有意义的教育对话。字里行间，我们能够体验到这种情谊。
4、薛玲玲（教师）：让中小学心理教师少走弯路
5、陶行知《陶行知教育著作》
6、留一块黑板，在繁华落尽之后，我们可以轻轻地给孩子写一个“人”字。教育，有些东西是一直不变的。
7、《教师第一课》朱永新高万祥主编福建教育出版社
8、《一盏一盏的灯》是几十位老师讲述的教育故事。它们就像一盏盏灯，以小见大，深入浅出，提炼隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，展现一线教师的思考与智慧。故事以叙述为主，还原现场或情境，让读者从中感受到教育的爱与责任。每个故事前，都会奉上吴非老师的独到见解：有对故事本身的点评，有对故事细节的有感而发，更有从故事中延伸出的对当前教育的看法。虽然不是吴非老师自己的故事，但故事里的点滴真情和理念正是他所希望传达的。
9、年，美国精神科医生乔治·L.恩格尔突破具体的心理学技术或流派的制约，提出了被称为现代医学模式的“生物-心理-社会”模式。整合式短程心理咨询，正是基于此，将精神动力学、家庭治疗、认知行为治疗等疗法加以短程化、整合式运用。过去50多年中，这一理念和方法已被大多数美国心理咨询师所接受和采用。
10、因此，本书呼唤，每位教师都要修炼自己的教育魅力，不能只满足于日常教学工作。教师是伟大的创造者，勇于去蔽，才能成就真性情；勇于去惰，才能成就真学问；勇于去庸，才能练就真本事。有真性情、真学问、真本事的教师，才是富有教育魅力的教师。
11、它记录了一个人和一群人关于教育的做法及其中蕴含理念的思考。顾先生曾经教过小学、初中，最后成为教授学者，执中国教育之牛耳，以其深厚的文化功底，在中外教育的比较视野下思考中国的基础教育。因此，他对这一群人的各种实践活动及活动中的欣喜郁闷都有切身体会：私立高中的招生游学与高考、公立学校的择校、中小学生的课业负担和课程建设、幼儿园的启智培德、教师的职业倦怠和师德建设……学校是什么？学校不就是由这些问题组合而成的综合体吗？
12、相比于发达国家，中国的心理咨询尚在起步阶段，学校心理辅导也不例外，面临着许多困难。中国传统的家庭教育和学校教育对学生心理的关怀及情商的培养相对薄弱，往往是在孩子遭遇心理困扰甚至精神疾病时，才会关注和真正重视心理咨询。在此大背景下，中小学心理辅导教师自感“处境尴尬”——因为他们要发挥“魔法师”般的专业技能，并非在于一朝一夕的“突击”，也不局限于一招一式的心理学知识。
13、陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
14、东山岛（编辑）：建构理想的“学校中层”
15、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
16、她的回忆录从诗人的生活中提炼碎片和记忆，重构了那个黑暗时代的精神生活氛围。娜杰日达的评判之所以重要，不是因为她的痛苦独一无二，而是因为她从最优秀的诗歌里获得了滋养。苦难并不是艺术的土壤，苦难会摧毁艺术，杀害艺术家。大恐怖时代里，几乎所有的艺术家都噤若寒蝉，那些敢于直言的人也被驱逐出这个庞大的帝国，但正是他们成就了20世纪最为璀璨的艺术。布罗茨基在海外对其俄国前辈诗人的敬仰和宣传，乃至后来荣获诺贝尔文学奖，在颁奖词中提及他的那些俄国前辈诗人们，某种程度上也是复活了一种被遮蔽和掩埋的伟大传统。
17、布罗茨基说，《曼德施塔姆夫人回忆录》不仅是阅读曼德施塔姆诗歌的指南，更多的意义在于“驱走了黑暗，填补了空白，矫正了误解。其总体效果近乎一次复活逝者的举动……由于这样的精心，由于这部伟大的散文是用诗人的死亡过程和生命质量写成的，因此，哪怕没有读过他任何一句诗的人也能立即明白，这些文字再现的确实是一个伟大的诗人”。
18、柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性,必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内.柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理,因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学.
19、“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
20、周伟芸（教师）：一个人和一群人的教育漫话
21、总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的行知教育丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
22、思郁（书评人）：令人肃然起敬的回忆
23、本书提出，今天教师的使命在于使学生能够适应时代的变化，活出生命的意义，实现自己的人生价值，以及承担作为公民的社会责任。教师的事业始终是对人的一生有所影响的事业，教师要经常自问：对学生的影响积极还是消极，有益还是有害，促进其发展还是阻碍其发展？尽管学生不完全被教师左右，但教师的教育会成为一种力量，可引导人前进和向上。教师可能对个体的发展变化造成深刻影响，在转折的关键时刻发挥一定作用。这样的教师，就有了更深层的意义，而不仅仅是知识和技能的传递者。
24、陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种.种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种.种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
25、中层是一个行政概念，但郑杰很明确地把“学校中层”放在教育、教学、教研及其他学校实践活动的现场中来考量，而未拘囿于行政文化当中。同时，他注意把“学校中层”这一群体放在整个社会文化大环境中来考察，放在人的本性、理性、非理性的相互纠缠中来考量，基于各种现实困境提出了一个个“忠告”。比如他说，在世俗化程度如此之高的现实环境下，高声宣扬教育理想，不仅不能赢得教师们的理解，反而会让他们怀疑你的诚实。
26、朱特曾说：“历史真正能帮助我们懂得的是，问题的复杂性永远存在。”而阅读朱特，阅读《重估价值》，却令我们深信，即便过往的问题纷杂无绪，但倘以他那般郑重而饱含忧思、理性而不失“理解的同情”进行思考，我们无疑将会获得理解并认识历史的智慧，并经由这智慧无限地逼近那些复杂问题的核心。
27、午新生（编辑）：用心点亮一盏一盏灯
28、对于这一问题，作为曾经的“另类校长”，郑杰也看得很透彻，他深入地探到当下中国教育的底部，逐渐形成他理想中的“学校学”。除了学校制度、学校文化等，他把目光更多地聚焦在制度、文化背后的“人”身上。2013年1月出版了《忠告中层——给学校中层管理者的47封信》一书。尽管他的著述很多，但我还是愿意把这三本书视为他的教育（学校）思考历程的三个关键节点，并放在同一个逻辑链上来谈论。
29、肯定会有好处的，毕竟阅读量很大。
30、第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
我最喜欢的人是陶行知
31、正如该书作者张道龙所言：“心理咨询不是教育，咨询师与来访者之间不是老师与学生的关系，不能把心理咨询变成教育为主的工作。”中小学心理咨询教师应当是学生的生活策略师，既不能刻板地用对待病人的态度对待来访学生，也不能用枯燥的说教“吓跑”忐忑的来访者；而应整合式地运用多种心理学知识，让他们获取解决问题的方法，在生活中加以应用，促成有益的转变。
32、《一盏一盏的灯》吴非主编江苏教育出版社
33、陶行知读书心得
34、福建师大附中教师李华组织学校的老师一起读了这本书。她说：“‘父母改变孩子改变’，几乎成了我和我的同事们与学生家长沟通交流时的口头禅。”一位理发师在读完这本书后，感慨地说：“这本书和别的书不一样，它是站在孩子的立场说话的。”
35、世纪70年代，美国家庭治疗师史蒂夫·德·沙泽尔夫妇发现，通过关注未来可以帮助来访者走出过去的困扰，此疗法成为现代的焦点解决短程治疗。
36、陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
37、它记录了一个人和一群人对教育的执着与热情。顾明远先生已近90高龄，依然精神矍铄，著书立说，并参与国家教育发展的重大决策。一群人的身份经历各不相同，相同的是对教育的孜孜追求。
38、面对生无所息的职业倦怠，面对教师职业的尊严与价值危机，教师当如何
39、《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
40、因为柏拉图才思敏捷,研究广泛,著述颇丰.以他的名义流传下来的著作有40多篇,另有13封书信.柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的.
41、《忠告中层》郑杰著华东师范大学出版社
42、在我看来，这47封写给学校中层管理者的信，既是郑杰基于自身经历和经验而提出的47个“忠告”，也正是其对自身生命焦虑感的一种挣脱。
43、读者热爱作者朱特的理由有很多，其中最大的共识是：朱特的说服力来自于洞察力和道德节制。因为朱特来自于这样一类知识群体：整个20世纪，当世界发生巨变时，他们身处其中，审视世界时，曾经受过的精英教育始终发挥着作用；由于来自东欧和中欧的犹太社群，警惕而审慎，对各种主义持怀疑态度。他们带着挫败感在流亡中坚守悲观和怀疑主义的使命，以西绪弗斯式的信念捍卫挥之不去的记忆，并贡献反思的成果，期望人类能够吸取历史教训从而有所进步。因此，朱特之于历史的在场经历，他的历史研究、他的书写都给我们观照当下世界提供了深刻的启示。
44、作者发现，中小学生群体出现的不少问题，源头多在家庭教育。从这样的视角，一层一层扩展，本书的核心就在于强调家庭教育的起点，指向“培养一个正常的人”。培养正常人需要相应的方式，所以本书把重点落在父母对孩子的陪伴上，强调父母需要具有对人性的理解力，包括尊重与理解儿童的本然面貌，理解儿童的天然个性，同时，还要努力把孩子引导成他“应然”的样子。陪伴是家庭教育的底线，没有这条底线的保障，孩子的身心、学业方面就会潜藏更大的风险，极有可能出现问题。
45、第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
46、为什么这本书能够引发读者如此深切的共鸣？原因之一，可能与作者张文质30年来始终在搞教育研究有关。通过这30年的研究，他认为教育之根本还是在于家庭，以不同视角来看待孩子的成长，也是本书的重要立场。
47、《留一块黑板》郭华主编教育科学出版社
48、书中字里行间无不在向老师们传递着这样的讯息：写作并不难，只要你不给自己找懈怠的理由；静下心来，先把从教以来印象最深的一件事、一节课写出来，读给你的同行听，读给你的学生听——如果他们的眼睛亮了，你的灯就亮了。当一盏一盏的灯都亮起来的时候，每个人都能感受到作为教师的幸福。
49、【推荐理由】
50、陈文芳（教师）：为家庭教育目标“正本清源”
51、《曼德施塔姆夫人回忆录》[俄]娜杰日达·曼德施塔姆著刘文飞译广西师范大学出版社
52、《父母改变孩子改变》出版之后，在中小学教师、学生家长中广受好评，在很多报刊、网站上，我们也可以看到来自不同读者群体的、形式不一的书评。
53、柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的,人物性格鲜明,场景生动有趣,语言优美华丽,论证严密细致,内容丰富深刻,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值.
54、不经意间，看到了《留一块黑板》，甫看书名，便觉此书犹如磐石，安住大地。近几十年的教育改革好像可浓缩在黑板的变迁中，现在的学校，黑板渐少，白板渐多，断了电，老师便不知所措，教学倏然停止。于教育现代化的潮流中留一块黑板，如同中国城市化中留一处乡村，隐隐然闪烁历史的穿透力。
55、陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”
56、由于诗人的逝去，我们看到了他文学生命的另一种延续方式，通过诗人遗孀耗尽后半生的回忆录写作，通过她从凝练的诗歌技艺转向散文写作。也许娜杰日达成不了伟大的诗人，但是她的写作让我们看到了那个失语时代中许多诗人的生活。那时，所有的写作都变得面目模糊，所有的话语也都变成了时代的隐喻，更不要说诗人的诗歌。而诗人的死亡事件促使他的遗孀，一个原本的画家成为了诗人的代言者。
57、善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
58、胡杨（书评人）：为观照当下世界提供启示
59、《教育魅力》由特级教师于漪主编，直面当下的教育问题，旨在对青年教师进行通识教育。青年教师从走上教师岗位起，就肩负着教书育人的使命。因此，他们必须明白教育的工作性质，知晓教育文化传承的重要性，塑造自己的教育魅力，思考自己身为教师的职业价值。
60、陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!
我最喜欢的人是陶行知
61、我们仿佛进入了一个追求效率和规模的时代，当下学校发展中，随处可见速度崇拜、锦标思维和广场冲动。其代价是，教育越来越偏离自身规律，教育改革之路越走越窄，与教育有关的绝大多数人尤其是作为教育从业者的校长、教师，对教育越来越怀疑。
62、叶湘瀚（教师）：教师职业修炼的智慧读本
63、世纪80年代，美国心理学博士米勒等人将人的“改变”过程分为若干阶段，侧重于破除来访者的阻抗，激发其“改变”的动力，被称为动机面询技术。
64、《重估价值——反思被遗忘的20世纪》由24篇长书评组成，曾被《福布斯》评为“思考20世纪政治、外交、社会与文化历史的最伟大的著作”,深切地介入现实，评议时事，立场鲜明，有深重的忧患意识，在一系列纷繁复杂的主题之间建立起发人深省的联系。最难能可贵的是，这本书不仅是深刻的，而且是令人愉悦的。
65、作为教师，会有怎样的幸福与趣味？他们如何获得勇气和智慧？他们是怎样践行和捍卫常识的？带着这些疑惑与问题，一群教师写下了他们难忘的经历与思考。主编吴非对教师同行这样讲：我们也许不重要，但我们的工作关涉人未来的幸福，所以特别重要。
66、《整合式短程心理咨询》[美]张道龙编著北京大学出版社
67、《重估价值：反思被遗忘的20世纪》[美]托尼·朱特林骥华译商务印书馆
68、篇二：陶行知读书心得
69、柏拉图.
70、最喜欢陶行知。他强调教育的意义在于知行合一，教育的目的在于实践