顾炎武是哪个朝代的人
1、解缙自幼颖悟绝人，他写的文章雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书法小楷精绝，行、草皆佳，尤其擅长狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等
2、方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。
3、历史名人顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。
4、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
5、（2）黄宗羲：批判君主专制，提出君臣平等的思想；限制君权。经济思想——反对重农抑商思想，认为工商皆本。影响：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
6、古代沈姓最有名的是沈括，浙江杭州人，写有《梦溪笔谈》，近代，嘉兴作家茅盾也姓沈，原名沈雁冰，还有徐志摩的表叔，新中国第一任高法院长，同为嘉兴人的沈钧儒。
7、(五)唐甄：论“凡为帝王者皆贼也”；
8、徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
9、罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
10、顾炎武：商品经济发展，经济结构发生变化，产生了新的经营方式；市民阶层壮大，理学僵化，禁锢思想；晚明儒家心学崛起；明清易代，清王朝高压政策﹐激化民族矛盾；对传统经史文献进行重新解读的过程中学术史研究逐步系统化，史学研究思维逐渐缜密，史料分析方法进步。
11、顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。
12、王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
13、他提倡人民要在政治制度中要享有合理权力，来弥补君主政治行为上的不足。
14、有价值的民主思想；对封建君主专制的批判；强烈的民族意识和爱国思想；否定了心学，提出了“经世致用”、“引古筹今”；唯物主义的思想。
15、冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。
16、冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。
17、(六)王守仁：中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家；
18、汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
19、吴承恩（约1500年—1583年），字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
20、顾璘：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。
21、古代名人，有绍兴人陆游，铭记着他和表妹感情的地方沈园，就在绍兴；近代则有陆小曼（常州人），另外当代有作家陆文夫（泰兴人），大导演陆川（新疆知青，原籍江苏海门），著名演员陆毅（上海人）等。
22、后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”
23、李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。
24、对理学的正面批评。他指出：“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。
25、他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。
26、顾祖禹：清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。顾况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。
27、虽然顾炎武的分权思想，与西方资本主义国家政治中，三权分立有着本质的却别，但是在晚明封建君主统治的时代，顾炎武能产生任何形式的分权理念都是难能可贵，说其政治改良方案带有一些资本主义的色彩，也是对他思想超前和先进的一种肯定。
28、中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
29、江东是一个人文地理名词，自古以来属于汉族地区。史记卷七最早有江东记载。
30、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
顾炎武是哪个朝代的人
31、顾姓和陆姓比较相像，都是只在江南地区才有的姓氏，且也为吴郡四大家之一，但和陆姓一样数量不太多。
32、笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。
33、在古代江东又叫江左。
34、晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。
35、曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，于万历二十一年（1593年）去世，年七十三。
36、沈姓在南太湖地区，如嘉兴、湖州等，几乎是数一数二的国民姓氏。
37、王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
38、朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。
39、(一)李贽：明朝中后期独具个性的思想家；
40、因长江在自芜湖至南京一段向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。
41、顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世
42、历史变迁，古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。又因古人以东为左，位于长江之东，故又称“江左”。有人认为九江属于江西，而以金陵至九江一段长江分东西为误。
43、（4）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
44、年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
45、钱姓名人，在近代是最为璀璨的，近代物理学家钱三强（湖州人）、钱学森（杭州人），钱伟长（无锡人），俗称“三钱”，还有历史学家钱穆（无锡人）、著名作家钱钟书（无锡人），另有蒋介石心腹爱将，曾任上海市市长的钱大钧（昆山人）。
46、嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）病逝，年六十六。归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
47、顾恺之：东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。
48、这一思想在清朝社会中的实际作用是强化君权
49、徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。
50、分天子之权指在国家内部消化权力，采用权力下放，地方上分工分责，来充分发展治理的功能，可以使社会治理更加完善。
51、伏尔泰：资产阶级革命，启蒙运动的兴起与发展，推动了西欧社会和思想的变革；资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；自然科学的发展﹐冲击了神权与皇权所宣扬的理论，开阔了人们的视野；西方古典史学的传统。
52、顾炎武的主要思想主张有以下几点：
53、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷
54、顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”
55、（3）顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。
56、(三)顾炎武：社会生产关系变化的具体反映具有启蒙精神脚塌实地的学风对晚清学者影响很大；
57、顾炎武用历代封驳事例在各朝政治体制中，所发挥的积极作用来很好的说明，一个政府想要维持政权的稳固，天下的稳定，在朝廷之内就必须，要有人能与君王唱反调，要有人能给君王提出不同的意见，并且要使得这些人能真正发挥，对君王权力的制约作用，就不得不用合法的制度来保障他们。
58、归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。
59、提出天下兴亡，匹夫有责。
60、饱读经书的顾炎武，总结了中国历史上朝代的兴亡、天下的治乱，特别是在其亲身经历了明王朝灭亡之后，深深地感受到了君主独断专横，君主的权利不受任何制约之害。顾
顾炎武是哪个朝代的人
61、所以正如有些人的言论史书上最初提到的江东江西是一个自然地理概念，并不是政区的概念。
62、据说，成书于宋代的《百家姓》，之所以将钱列为第二位，也有这方面的原因。
63、(四)王夫之：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰；
64、顾炎武是清初经世致用思潮的推动者，具有强烈的批判精神，其主张主要有:批判君主专制，提出“众治”主张；倡导“天下兴亡，匹夫有责”；注重实学。主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等，其脚踏实地的学风对清代学者影响很大，对近代民权具有启蒙作用。
65、(二)黄宗羲：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器；
66、建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百宫多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
67、古代最有名的当属明末思想家顾炎武（昆山人），近代有名的人物，比如电影《我的1919》中主角原型，外交美男顾维钧（嘉定人），历史学家顾颉刚（苏州人），还有长者的老师，文理奇才、大师顾毓琇（无锡人）。
68、燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。
69、从封驳伊始就不难看出，它的出现是对皇权的一种制衡，有它的存在君王，并不能随意妄为的对天下发号施令。随后列代均继承了这一个制度，汉代的御史，唐代的门下省等等，都有封驳的权力。到了明代，封驳的工作是由给事中来完成。
70、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。
71、商品经济活跃，具有资本主义色彩的背景。资本主义发展要求思想文化上必须体现利益和文化诉求。
72、方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
73、徐贲（1335-1380年），字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人。后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。
74、顾炎武主张，重启封驳制，利用封驳来制约君主的权利，以此避免君主滥用私权。封驳制度起源于汉代，实际上是一种检查制度。其最初设立的目的是，对皇帝颁布的失宜诏命，进行封还并署列理由或者意见。
75、明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
76、顾炎武在《日知录》中写道，“江西之名殆不可晓，全司之地并在江南，不得言西。”“今之所谓江北，昔之所谓江西也。故晋《地理志》以庐江、九江自合肥以北至寿春，皆谓之江西。今人以江、饶、洪、吉诸州为江西，是因唐贞观十年，分天下为十道，而江南为东西二道。後人省文，但称江东、江西尔。今之作文者乃曰大江以西，谬矣。”认为古代的江西是指长江以北，而后人以政区概念混淆正是谬论。
77、顾炎武主张以封驳制来约束君主权力，防止君主独断专横和政治腐败。
78、张士诚抗元，招为僚属。张士诚死后，俆贲与张羽避居吴兴（今浙江省湖州市）。洪武七年（1374），被荐入朝，洪武九年（1376）春，奉使晋、冀，授给事中。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。洪武十一年（1378），大军征讨洮岷，以军队过境，犒劳失时，下狱。洪武十三年（1380），以“犒师不周”处死。
79、他对中国画的发展有很大的影响。
80、他和师法他的陆探微并称"顾陆"，号为"密体"，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。
81、顾炎武之所以会否定君主高高在上的地位，拉近君臣关系，是因为随着朝代的更替，君主的权利也被无限的放大和集中，君主至高无上的地位也被无限的太高，到了晚明，千年的君主专制可谓将做到了极致。
82、陆、沈、钱、顾。
83、顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。
84、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
85、钱姓是江南四大姓里最有名的，这是因为他是吴越国时代的国姓，至今吴越国的都城杭州，依然有钱王祠，来纪念当年的吴越国开国皇帝钱镠。
86、王守仁2、李贽3、王畿4、钱德洪5、黄宗羲
87、解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝时吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
88、（5）共同特征：抨击封建礼教和君主专制；提倡经世致用；主张工商皆本。
89、提出天下兴亡匹夫有责的古代思想家是顾炎武。天下兴亡，匹夫有责这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。原句为：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。