马的典故简短
1、于是大怒之下便纵火烧了大殿之上玉帝赏赐的明珠，因此被判决斩首，幸得南海观世音菩萨出面求情这才免于死罪，不过死罪可免活罪难逃，敖烈被贬到了蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。
2、?垂缰之义说的是“马有垂缰之义”，为一典故，其描述出自李汝珍所著《镜花缘》：典故出自《异苑》，说的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次战役中，不幸战败，落荒而逃。不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这个钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。此典故寓意为：牲畜尚且懂得知恩图报。 常有“马有垂僵之意,狗有湿草之恩”的说法，意思是指马和狗等动物由于人的教化，而有感情，而被驯服的意思。就是说马和狗都有感情，都知道报恩。“湿草之恩”典故一说出自晋人干宝所著之《搜神记》，讲的是三国时期吴国人李信纯的事。李信纯有一只狗，取名黑龙，颇通人性。有一天，李信纯外出会朋友，不想喝得酩酊大醉，回家路上摔倒在一片草地上便睡了过去。恰在这时，一批猎人放火围猎，眼看大火就要烧到李信纯身边，可他浑然不知。那狗想拉他，却拉不动。于是便跳到附近的水沟里把全身弄湿，然后跑回来，用身上的水将李信纯身边的草打湿，往返多次，才使得李信纯幸免一死。另说，自据《太平广记》，唐代太和年间，广陵人杨生有一爱犬时刻不离身边。一个寒冷的冬日，杨生酒醉卧于荒草中，遇火起风烈，情势紧急。爱犬狂吠而主人不醒，便几次跳入冰冷的水中，以水濡湿四周干草，使主人得以脱险。从此便有了“犬有湿草之恩”的典故??
3、在宝象国时，孙悟空已经在三打白骨精时被唐僧赶走了，所以在师徒几人遇见那个原本是二十八星宿之一的黄袍怪时，明显不是对手。后来，唐僧更是当众被黄袍怪变成了一只老虎，这让白龙马很着急，就化作了人形与黄袍怪都上了一场，还督促猪八戒，让他去找大师兄孙悟空过来帮忙。
4、二、第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信”，在此绝境下，且看白龙马：他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：'我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！'他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身。
5、全诗为：
6、没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”
7、大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。
8、生活中，人们常常用“风马牛不相及''这句俗语来比喻那些毫不相干的事情，可为什么单单选择了风、马、牛这三种事物呢?这句话是怎么来的这里有一个有趣的小故事告诉了我们答案。
9、赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。
10、以上出自：定场诗。相声术语，相声演员在演出单口相声前，往往先念诵四句或八句诗，诗句往往诙谐幽默，短小精悍而让人印象深刻，为的是快速拢观众耳音，以便演员继续表演，这样演员先定住了场，故称为定场诗。
11、前两句出自李汝珍《镜花缘》。这两句话是两个典故：“犬有湿草之仁”，出自晋人干宝《搜神记》，讲的是三国时期吴国人李信纯的事。这李信纯有一只狗，取名黑龙，颇通人性。有一天，李信纯外出会朋友，不想喝得酩酊大醉，回家路上摔倒在一片草地上便睡了过去。恰在这时，一批猎人放火围猎，眼看大火就要烧到李信纯身边，可他浑然不知。那狗想拉他，却拉不动。于是便跳到附近的水沟里把全身弄湿，然后跑回来，用身上的水将李信纯身边的草打湿，往返多次，才使得李信纯幸免一死。
12、第十五回：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰
13、楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我们两国走失的牛马也不会到达对方的境内。
14、“马有垂缰之义”，出自《异苑》，说的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次交仗中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这个千钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。
15、诸侯的军队前进，驻扎在陉地。
16、答：指鹿为马 秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。
17、赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。
18、羊羔跪乳报母恩：这是南宋文天祥在《咏羊》中赞颂小羊羔的诗。小羊羔刚生出来，必须喝母羊的奶才会茁壮成长。它把前腿跪下来吃奶，表示感谢母亲的哺育之恩。从古至今，中国人最重视孝道，所谓孝“天之经也，地之义也，人之行也”。的确如此，孝不仅是天地的基本精神，还是动物所具备的品德。乌鸦反哺、羊羔跪乳，讲的就是禽畜也具备人的孝道。所以，人不孝敬父母，天地不容，禽兽不如!
19、这里借孙悟空之口，说明龙马的身份与其他人是平等的。第二十二回在流沙河边，又指出了驮负唐僧之难，以猪八戒之强壮，尚说“师父的骨肉凡胎，重似泰山”；以孙悟空之神勇，也讲“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”。而白龙马却默默地做着众人不屑为又不能为的工作。
20、之后他吃了唐僧的白马，被观音菩萨点化后成了唐僧的坐骑白龙马，自此皈依佛门，驮着唐僧西行求取真经，最后是修成正果，成为佛教八部天龙中的广力菩萨。
21、（僖公）四年春季，齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败，齐桓公就接着进攻楚国。
22、蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身。梅鹿见食等成群，无义之人可恨！
23、他在鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。
24、以上回答做废。。下面这个才正确哈不好意思。。邪恶的资料???????
25、白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。白龙马本是西海龙王敖闰的三太子，但是他的妻子万圣公主和别人私通，有了情人九头虫。这新婚之夜的情变，让白龙马敖烈大为怄火。
26、第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安
27、师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。
28、这里所说的“同类相诱”在古代称做“风”,因此“风马牛不相及”的意思是说齐楚两地相距甚远，连发情的马、牛都不会走失到对方境内。屈完用自己的三寸不烂之舌阻止了齐国的军队，此后，“风马牛不相及”也就成了一个固定的俗语，常被人们用于比喻事物之间毫不相干。
29、扩展资料：
30、同时观音摘下三个杨柳叶，放在大圣脑后，变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可随机应变，救得你急苦之灾。”孙寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。观音前来点化，小白龙变成了唐僧的白龙马。
马的典故简短
31、直到取经顺利完成后，取经团队的五个人都得到了封赏。唐僧和孙悟空因为是取经最早的两个人，并且出力也是最多的，所以都获得了佛陀的果位。其他三人虽没有获得佛陀果位，但获得的封赏也都不错。至于白龙马，他被如来封为八部天龙广力菩萨，更是在灵山的化龙池里游了一圈，从白龙马变回了小白龙。
32、马有垂缰之义，犬有湿草之仁。羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。
33、一、第五回孙悟空扶持唐僧西行，走至蛇盘山鹰愁洞遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。
34、行者与他争斗，这白龙战，败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，把他变做一匹白马。
35、这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?”
36、他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名玉龙三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。
37、使者回答说：“贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，君王还是问水边上的人吧！”
38、二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”
39、管仲回答说：“以前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你不进贡王室的包茅，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此而来问罪。昭王南征到楚国而没有回去，我为此而来责问。”
40、大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。
41、有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”
42、五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
43、小故事大道理：指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。