儒家思想的核心
1、礼就是儒家思想，在家庭或者在私人纬度里，礼就是孝道，孝道就是天理、天理就是秩序，秩序就是等级，等级就是名分，所以，所以在家里只能讲孝不能讲理。遇到问题不要找别人的麻烦，用修身来反思。
2、儒家的核心思想是仁，仁就是男女二人之爱，任何事都是以自己开始，从我做起。
3、所谓《五经》，是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典的合称。先秦时期的孔门教材本是六经，但其中的《乐经》失传，所以只剩下五经。
4、信：指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度.
5、孔子的思想核心，无疑的就是“仁”、“礼”。
6、首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
7、在君王的社会，它同道教的顺其自然，无为而治和佛教的皈依我佛及耶稣教的信耶稣得永生差不多都为治国之政为君王服务。
8、礼教”的核心是以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”名曰“三纲”的严格等级制度。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。
9、四书五经是儒家思想的核心载体，是四书和五经的合称，其内容博大精深，文化内涵丰富，是我们中华民族最为宝贵的精神财富。在古代，上至帝王将相，下至平民百姓，都是以四书五经为修身、齐家、立德之本。四书五经的名字最早见于南宋，是由南宋著名理学家朱熹将四书与五经进行整理合并而成的。
10、所以，其实孔子所尊崇的是一种系统的社会秩序与准则，然后所有人按照这种“周礼”的准则标准做，这样社会和国家才能得到安宁。
11、仁：爱人.孔子思想体系的理论核心.它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.
12、儒家思想，也称为儒教或儒学，由孔子创立，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想主张：以仁为核心、为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻等等。
13、“孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”.“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求.“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己。”
14、孔子的言论多数是自相矛盾的空洞说教，其思想也仅满足于知其然不知其所以然。很多观点和做法完全是典型的双重标准。所以论语中记载的只是些语录式的口号，既没有完整的框架，又没有科学的体系，更没有缜密的推理，也别提证明的过程。体现在逻辑上，就是东一榔头西一棒槌。在临床医学上，就是精神和人格双分裂。
15、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善；封建统治者的大力提倡；以及封建官办教育对儒家思想的大力传播。
16、仁：仁者爱仁，所有一切都要仁。
17、孔子是儒家思想的先辈，他的思想核心是“仁"和“礼“，“仁"是主张“仁者爱人"，“礼"是主张“克己复礼"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行，“克己复礼"就是这个意思。不论是“仁"还是“礼"都是当时民间受欢迎的。孔子是儒家礼教的创始人，以“克己复礼"为“天下归仁"，以礼服人，没有礼就不会有仁、忠、孝等美德。
18、【译文】孔子说：“参同学,我讲的道是由一个基本的理念贯彻始终的.”曾子说：“明白”。
19、儒家的核心思想是以孔子的思想作为总指导的，它以“仁”为核心思想，以“仁义礼智信”为主要行为准则，注重权利与义务的统一，尊重人的本性与情感，关注现世生活，试图建立一个阴阳和谐，秩序井然，人人自得，彼此相爱的大同世界。
20、这个问题，有两种官方解释，一个官方解释源自秦始皇，秦始皇的解释是，按天道，尊父为天，尊母为地，祠堂立意子嗣。所有人必须每年祭拜祖先，以风调雨顺，大致内容如此。另一个解释源自汉武帝，内容大致是，君王为天，父为群星，母为地。祠堂立意供奉，不再是祭拜，而是每家每户每年必须有一次上供祖先祭品。
21、儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
22、小事为事，事做大了就是政。仁政就是站在民众的立场思考问题处理国事。
23、“仁”“礼
24、一曰礼。孔子到各国寻师学礼，也最强调礼。结果怎样呢？繁琐复杂的礼，除了劳民伤财，留下华而不实的外表和庸俗不堪习俗，对强国富民只能起反作用。发展到顶峰就成了吃人的礼教。
25、纲常伦记是礼教的核心。
26、孔子有形而上的“仁”，同道家的“道”，佛家的“佛”，基督教的“耶稣”，都是宇宙最原始，最根本的原则，只是代号而已。孔子曾经跟曾子传道时说到:吾道一以贯之！也就是这个:一
27、我是牛哥，欢迎大家关注【牛哥谈人生】，谢谢！
28、原文如下：
29、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴.
30、孔子思想的核心，毋庸置疑就是“仁”
儒家思想的核心
31、儒家的核心，仁。周公吐哺，天下归心。仁在心儿里，早晚成连理。社会一切和谐，消除一切不和谐。长安，一轮明月挂人间。
32、孔子的核心思想是“仁”、“礼”。
33、“四书五经”的核心思想是儒家思想。
34、“周礼”其实比较像是一本包含了饮食、起居、祭祀、丧葬……等社会生活的方方面面的一本“行为守则”的书，它像是一种标准，一种代表社会典章制度和行为规范的标准书。
35、互敬互信：伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”。
36、儒家思想的核心内容是仁以处人，有序和谐。
37、孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
38、义：原指"宜",即行为适合于"礼".孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则.
39、古代对人的境界由高到低分为四个级别:即，真，智，圣，贤，真人和智人能够通达天地，云游四方(意识和能量通过气传递)，且具有能够改变天地的能力(能量大到能够改变历史进程的人数不胜数)，这种人古人称之为真人，智人，不在五行中，道全之人，所以这样的人大部分都选择隐于山中，我们也称之为"仙"，只有在历史发展需要时才出山以天下己任，拯救苍生，比如诸葛亮，比如刘伯温，比如王阳明，他们是有能量改变历史走向的人，级别很高。那何为圣人？孔夫子就被称为孔圣人，其开创了儒家，也是道教的一个分支，其不具备改变历史进程的能力，所以强调顺应天道，说白了，道教的规则学会了，照着做就行了，典型依然在五行中，强调君臣纲常，人为地把人和人划成三六九等，无形抹杀了每个人天性的优势，但适合于作为统治工具，儒家重点在修身，至于治国和平天下，历史证明用它这套内无法安邦定国，外无法抵御外辱，点到为止吧，就写这么多了。
40、孔子思想，当然首推仁，后克己复礼。这在几千年的封建社会，是难能可贵的，它不仅是道德的准则，更是如同现在法律般的存在。
41、意思是人与人之间应注重和谐的关系。对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事。
42、孔子的儒家思想的核心是仁，是一种积极入世的思想，它的理念是让人们积极进取，遵纪守法，注重礼仪，讲求孝道，不断的完善自己，提高自己，所以，儒家的思想对社会的进步和稳定有着积极的推动作用。但是其中也有一些腐朽的思想在里面，我们要取其精华去其糟粕，合理运用儒家的思想教育下一代。
43、这其实有点像我们国家在改革开放的时候，那种为了国家而无私奉献的精神。
44、孔子是儒家礼教的祖师。孔子以“克己复礼”为“天下归仁”，即以视、听、言、动皆不违礼，用礼武装全身才是仁。孔子确是说过“仁”是“爱人”，但“仁”必须受“礼”的制约，在人当中，亲人与他人要有差别。
45、这个问题如果是问西方人，可能会有点难。但是小编你在“今日头条”里问国人，是不是会有点愚弄人的味道呢？
46、有教无类：平民百姓也可接受教育。
47、四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。
48、儒家思想的核心内容就是“忠恕”。
49、儒家的思想主张是：1.互敬互信；2.仁而有序；3.微言大义；4.重义轻利；5.格物致知。
50、孔子的思想，核心是“克己复礼为仁”。孔子提倡仁爱与礼治，即倡导以人为本，反对野蛮与暴政。国家治理应建立在“爱人”的基础上，维护国家利益不能以牺牲人民为代价。几千年来，孔子的仁爱思想已经深入人心，礼治成为倡导社会文明与维护社会稳定的非常关键的内容。
51、即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
52、孔子的儒家思想提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。在政治上主张“为政以德”，把“德“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分；教育上主张“有教无类”的教育原则，教学上主张“因材施教”学习方法上主张“学思结合”。
53、义原指“适宜”，也就是行为符合“礼”，礼仪是孔子和儒学的政治伦理范畴。“知”与“知”，是孔子认识论和伦理学的基本范畴。信函：指待人处事诚实不欺软，言行一致的态度。“原谅”就是宽恕，不求原谅。忠诚意味着与人交往时真诚忠诚。孝敬父母就是孝顺。敬拜兄长为师。儒学是一种贴近我们生活的文化，追求知识、培育道德、积极向上等，使我们能够“入世”，更好地适应社会和生活。
54、从侧面说就是，所有人，放弃私欲，全部人都是一个整体，从上到下，按照一个标准生活，这就是孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的礼乐文化，即把礼乐，做成一套遍及政治、教育、信仰等各领域的重要文化结构。
55、西汉年间，孔子的仁礼又上升为仁义礼智信，后又随社会发展，又增加了温良恭俭让，为人们思想行为准则。比喻我们郎溪县创文明城市，宣传口号:仁义礼智信静清趣善，争做九德郎溪人！
56、礼：主张恢复周代诸侯制度，用礼来防止社会乱象。
57、所谓四书，指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四部，这是儒家文化思想教育的基本教材。
58、孔子思想的核心就是“礼”，是等级制，是非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。不知礼，无以为立。
59、其实就是孔子对于自己的人生观和价值观的直接体现。
60、现在推行民主，民主的最大特点就是能够站在民众的立场思考。所以以前做不到的，现在可以实行了。
儒家思想的核心
61、中国自古以来就是礼仪之邦，礼教是中国文明发展的重要标志，纲常伦记是礼教的核心。尤其是孔子，很推崇周礼，觉得君君臣臣、父父子子很好啊，礼不仅仅是社会准则，也是个人生活的道德规范，那么礼教核心的核心是维护社会稳定，儒家在社会稳定时是进步思想，儒家在变革时期是反动思想，礼教是比较符合一个对封闭而固化的社会的需要。
62、仁而有序：儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
63、儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
64、儒家思想核心是仁和爱。因为儒家思想比较博爱，大义，符合人的价值观，所以可以流传千古
65、“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。“四书五经”翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。其在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。
66、一个社会，一个国家，需要的则是“礼”，这个“礼”其实不是礼貌的意思，是周礼，“克己复礼”，就是孔子的理想是要恢复周朝时的“礼”，因为他崇尚的是：“吾学周礼，今用之，吾从周。”
67、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
68、孔子是儒家思想的集大成者。儒家思想的理论体系是由一代代儒家的精英总结提炼出来的。儒家思想的核心，主要是古人总结出来的三纲五常、修齐治平。尽管这些东西有局限性。但是它也很有代表性。在一定的历史时期有它的积极意义。比如三纲，它体现的是一种社会秩序、家庭秩序。五常代表的是一种个人的修为和能力。直到今天，我们说仁义礼智信并没有过时。能做到这几个方面，人的境界已经是比较高了。再有就是儒家思想的家国情怀。我们熟知的修身齐家治国平天下。也是从人的成长的角度，从个人到家庭到社会到国家，来引导人们逐步地提升境界和能力，为社会为国家多做贡献。
69、《中庸》上说：“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”
70、孔子的思想核心无疑就是“仁”、“礼”。这个两个字，可以解释为“克己复礼以为仁”的意思。其实就是孔子对于自己的人生观和价值观的直接体现。人生在世，一定要以仁服人，以礼服人。这样才可以称之为人。而不是一味的追求暴力和强迫。利用仁和礼，才可以作为人上人。
71、形而下的“仁”，是为了更好的内圣外王服务的，内心的修养，加上外在的行为，仁义礼智信，温良恭俭让。
72、儒家思想也称为儒学。由孔子(名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人)创建，最初是指司仪，后来逐渐发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国古代影响最大的流派，也是中国古代主流意识。儒学对中国、东亚乃至世界都有着深刻的影响。
73、为人要“仁”，对人也要“仁”。
74、儒家主张，克己复礼，忠孝节义，忠君，孝悌，君仁，民顺，天下大平。
75、儒家的德治思想，就是提倡用道德来感化教育者。儒学认为，不论人性善恶，都可以用道德感化教育人。这一教化方式，是一种心理改造，使人心良善，知耻辱而不奸邪。这种做法是最彻底、最根本和最积极的，不可能有任何法律制裁。
76、子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”
77、在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
78、孔子儒家思想的核心就是一个“仁”字。老夫子认为，人之所以尊贵，就是因为有仁有义、有礼有信。孔子自己一生都致力于“摄礼归仁”。仁者，爱人。爱人者，恒爱之。人人为我，我为人人。
79、孟子的儒家思想在人性方面，主张性善论。在社会政治观点方面，他站在新兴地主阶级立场出发，但也强调小农阶级利益。主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”、“政在得民"的思想，同时又宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。
80、这个仁和礼，是“克己复礼以为仁”的意思。
81、如果非要给他拔高出一个核心来的话，那可以从这几方面思考：
82、扩展资料：
83、智：同"知",孔子的认识论和伦理学的基本范畴.指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等.
84、而道家則主张无为而治，道法自然，虚极静笃，自然而然，念止息停，无为而为
85、礼教即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中的礼乐文化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。礼教思想 统治影响中华民族两千余年。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。
86、儒家的核心是天理人伦。其次是作大官。
87、孔子离开后,弟子询问曾参：“先生说的是什么意思呢？”曾子说：“先生给我们谈论的道,其核心内容就是忠恕.”