1、《杰出青少年的6个决定》《杰出青少年的7个习惯》（[美]肖恩·柯维）
2、《DiscoveryEducation科学课》（智趣信息技术有限公司）
3、《最美不过诗经》(李颜垒)
4、《东周列国志》《三言两拍》（冯梦龙）
5、《园丁集》《飞鸟集》《新月集》（[印]泰戈尔）
6、《人生若只如初见》《思无邪》（安意如
7、蒙古人统治逼?br>
8、《癌症楼》（[俄]亚历山大·索尔仁尼琴）
9、《圣经故事(新约篇)》和《圣经故事(旧约篇)》
10、《父与子》([德]埃·奥·卜劳恩绘)
11、《我的同桌是班长》《巧克力味的暑假》《同桌冤家》《老天会爱笨小孩》（伍美珍）
12、《资治通鉴》（司马光）
13、《我亲爱的甜橙树》（[巴西]若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯）
14、《阅读爱因斯坦》（[美]阿尔伯特•爱因斯坦）
15、《草房子》（曹文轩）
16、俄罗斯国家形成于9世纪末。公元882年,诺夫戈洛德公国的奥列格大公征服基辅公国和其他一些部落,逐步以基辅为中心建立起一个国家，史称基辅罗斯。公元998年，当时的弗拉基米尔大公把基督教定为国教，对俄罗斯古代文化的发展产生很大的影响。10世纪末至11世纪初是基辅罗斯的极盛时期，就在这时俄罗斯文学开始了它的初始阶段。这一时期文学的主要形式有历史故事、编年史、英雄史诗、传记、旅行记等。最著名的作品是《俄罗斯编年序史》和《伊戈尔远征记》。
17、俄罗斯文学是世界文坛上最伟大的文学遗产之一，她的每一个阶段都反映了俄罗斯充满悲壮的、喜剧的和光荣的历史。在俄罗斯的文坛上，曾经有五位作家获得了诺贝尔文学奖。他们是：伊万布宁、米哈伊尔肖洛霍夫、鲍利斯帕斯捷尔纳克（迫于苏联政府的压力而拒绝接受）、亚历山大索尔仁尼琴和约瑟夫布洛兹基。
18、为了回答问主这个问题，我想引用一则故事。
19、《林清玄散文》（林清玄散）
20、《上学的烦恼》([法]佩纳克)
21、《史铁生自选集》（史铁生）
22、《发明启示录》（龚镇雄）
23、《我的心中每天开出一朵花》(几米)
24、《城南旧事》（林海音）
25、《活出生命的意义》（[奥]维克多·弗兰克）
26、《西游记》（吴承恩）
27、《百年孤独》（[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯）
28、《哈利·波特系列》（[英]J.K.罗琳）
29、社会人生
30、《自立》（[美]拉尔夫·瓦尔多·爱默生）
31、《昆虫记：插图珍藏本》（[法]J.-H.法布尔）
32、《我爱阳光》《最有意义的生活》（许佳）
33、《苏菲的世界》（[挪威]乔斯坦·贾德）
34、《雅舍小品》（梁实秋）
35、《古文观止》（吴楚才）
36、《傅雷家书-学生版选注本》（傅敏）
37、《三剑客》（[法]大仲马）
38、莫斯科公国时期
39、《席慕容文集典藏版》（席慕容）
40、十八世纪上半期
41、《居里夫人自传》（[法]艾夫﹒居里）
42、《中国读本》(苏叔阳)
43、《水浒传》（施耐庵）
44、《万物简史》([美]比尔·布莱森，彩图珍藏版)
45、《花季·雨季》（郁秀）
46、科普名作
47、《长大》（zhuzhu6P）
48、《愤怒的葡萄》（[美]约翰·斯坦贝克）
49、《眼角的那一朵云》（格子左左）
50、《靠自己去成功》(刘墉)
51、《世界美术名作二十讲》（傅雷）
52、《上学记》(何兆武)
53、世纪前期，彼得一世在位。他对内励精图治，加强中央集权制，对外发展与西欧的关系，加强俄国的实力，从而使古老的俄国逐渐摆脱了中世纪封闭落后的状态。前二十五年，俄国社会新旧斗争激烈，文学发展却相对缓慢。除了政论文外，没有突出的文学成就。30年代以后，古典主义兴起。俄国古典主义文学产生的历史背景与西欧相似，但因同时
54、《麦田里的守望者》（[美国]J.D.塞林格）
55、《撒哈拉故事》（三毛）
56、基辅罗斯时期
57、《男生贾里》《女生贾梅》（秦文君）
58、国学系列
59、《海子的诗》（海子）
60、《永远讲不完的故事》（[德]米切尔·恩德）
61、《希腊神话故事》(彩色图文本)
62、世纪初，基辅罗斯解体。1237年，由成吉斯汗之孙拔都管辖的金帐汗国征服梁赞等地，后又征服基辅，由此开始了蒙古人统治时期。14世纪末，莫斯科公国逐渐强大，德米特里大公率军在顿河平原击败蒙古军。15世纪末，伊凡三世迎战蒙古军队，蒙古军因严寒不战而退，从此结束了长达二百四十年的异族统治。这时期，俄罗斯的文化发展受到严重摧残，留下的文学作品不多。值得一提的多为记录著名战役的历史故事，如《拔都攻占梁赞的故事》、《亚历山大.涅夫斯基行传》、《顿河彼岸之战》等。
63、拓展系列
64、《三国演义》（罗贯中）
65、《一九八四》（[英]乔治·奥威尔）
66、《红楼梦》（曹雪芹）
67、《动物农场》（[英]乔治·奥威尔）
68、《我们的青葱岁月》(王巨成)
69、世纪初，以莫斯科为中心的统一的俄罗斯国家形成。为加强中央集权，伊凡四世采取严厉措施镇压主张分权的大贵族。这种集权与反集权之间的斗争在16世纪文化生活中得到了反映。当代政论文占了重要地位。较著名的有《伊凡雷帝与库尔布斯基通信集》。17世纪，沙俄征服西伯利亚，并使农奴制度在法律上得以确立。这时，文学开始突破中世纪格局，出现了一些具有民主主义倾向的世俗故事。阿瓦库姆的《行传》生动地描写了他与大主教尼康的冲突，体现了宗教文学的新的特色。
70、上世纪俄罗斯最伟大的钢琴家李赫特曾在其自传电影中说到作曲家普罗科伟耶夫极其不喜欢同为作曲家的拉赫玛尼诺夫，时常对后者出言不逊、冷言冷语。身为普罗科菲耶夫挚友的李赫特被记者问到为什么时，李赫特笑了笑，说：“因为普罗科菲耶夫受到拉赫玛尼的影响很大，他的作曲风格跟后者很相近，都同样的犀利。”回到米兰昆德拉和陀思妥耶夫斯基，后者开了复调小说的先河，而昆德拉恰恰就是写复调小说的能手，我们可以看到昆德拉大多小说中的个个人物都自成一个世界，譬如生命不能承受里面3个主人翁各自的独白交织而成的整个叙事，就是复调手法。恰恰昆德拉本来就很青睐于复调小说，也许这个技巧他不是直接师承自陀思妥耶夫斯基的，但从某种程度上说陀思妥耶夫斯基必须是他的老师，出于大多数作家都有的嫉妒心，昆德拉当然不愿承认陀思妥耶夫斯基对他的影响。除此之外，昆德拉极为推崇的作家卡夫卡本人也是受到陀思妥耶夫斯基很大的影响的，其影响甚至可以用“教父”来形容，卡夫卡从陀思妥耶夫斯基那里学到了细致入微的心理分析和无神论的上帝观，而这一点我不相信以昆德拉素来的敏锐观察力看不出来。事实上，陀思妥耶夫斯基一直被称为是作家的作家，是作家想成为“更好的”必走的一个台阶，上个世纪的文学大师没受过陀思妥耶夫斯基影响的很少，托马斯曼、黑塞，索尔仁尼琴，托尔斯泰就不说了，哲学家里面，基本法兰克福学派所有人都和陀思妥耶夫斯基有着某种渊源，曾几何时陀思妥耶夫斯基就代表着俄罗斯文化的精华、良心。昆德拉不喜欢陀思妥耶夫斯基，这个判断我觉得也是不完备的，我觉得昆德拉内心肯定也是佩服陀思妥耶夫斯基的，这是出于道德素养必须对杰出同行做出肯定，至于口头上为什么这么表达，我觉得要回到昆德拉提出这句话的地方（具体出自哪里忘了，好像是被背叛的遗嘱），昆德拉当时是要宣传一种轻逸的写作风格，就是追求人物的轻浮、无所用心、多情调化，而陀思妥耶夫斯基的人物心理刻画太过阴暗厚重，几乎达到多疑的地步，这与昆德拉的情调化理念少说也差了两里地，所以昆德拉是就这一方面，即风格提出质疑的，并不是全盘否定。