1、石灰吟（于谦）
2、荡胸生层云，决眦入归鸟。
3、遥知不是雪,为有暗香来.
4、郑板桥的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
7、“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》2、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥《竹石》3、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间——于谦《石灰吟》4、生当做人杰,死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》赏析相关名句：1、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白用高昂乐观的调子，表明他相信自己的理想抱负总有实现的一天。又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
9、黄金百战穿金甲，不破楼兰誓不还
10、有生必有死，早终非命促。
11、穷且益坚，不坠青云之志
12、落红不是无情物，化作春泥更护花
13、人命有生必有死，早终不算生命短。昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。死去不知得与失，哪还会有是非感？千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。
14、有不知道的就要虚心向他人请教，有不明白的地方就要深入学习。
15、“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
16、身处贫穷之境却应更加坚韧，不能失去了凌云的志气。
17、全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
18、但恨在世时，饮酒不得足。
19、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
20、天行健，君子以自强不天息。
21、只愿公身健。更教剩活百来年。
22、杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
24、只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解
25、咬定青山不放松,立根原在破岩中.
26、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
28、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志
29、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
30、没有其它描写“勇往直前”的诗句，只有以下答案。
31、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
32、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
33、得失不复知，是非安能觉！
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
35、从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
37、因病得闲殊不恶，安心是药更无方
38、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.
39、墙角数枝梅,凌寒独自开.
40、遇到困难时,能激励你勇往直前的诗句：
41、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
42、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
43、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
44、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
45、两汉汉乐府《长歌行》
46、千锤百炼出自：晋·刘琨《重赠卢内谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”
47、会当凌绝顶，一览众山小
48、天生我材必有用，千金散尽还复来
49、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂
50、少壮不努力，老大徒伤悲
51、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
52、战国荀子《非十二子》
53、大雪压青松，青松挺且直;
54、流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
55、不知则问，不能则学
56、岱宗夫如何？齐鲁青未了。
57、会当凌绝顶，一览众山小。
58、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
59、古来万事东流水，
60、给你推荐一首陶渊明的《拟挽歌辞其一》，希望能帮到你
61、要知松高洁，待到雪化时。
62、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
63、“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
64、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
65、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天
66、诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
67、衣沾不足惜，但使愿无违
68、只祈彼此身长健，同处何曾有别离。
69、唐韩愈《进学解》
70、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
71、古来弃疾恶空谷，往往更得度世方。
72、千秋万岁后，谁知荣与辱？
73、“生当做人杰,死亦为鬼雄.”鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表。
74、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
75、梅花（王安石）
76、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
77、魂气散何之，枯形寄空木。
78、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
79、首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
80、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
81、上述诗句的意思分别是：
82、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
83、“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
84、唐王勃《滕王阁序》
85、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
86、学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
87、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
88、年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
89、竹石（郑燮）
90、抽刀断语更长行，淡泊无暇表心境。
91、但令此身健，不作多时别。8、附郭田园能置否，与君乘健早归休。
92、也应不屑笑对之。
93、丈夫贵不挠，成败何足论
94、学而不思则罔，思而不学则殆
95、娇儿索父啼，良友抚我哭。
96、“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。这两句诗表面上写竹的坚韧顽强，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
97、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
98、纵使病魔来相逢，
99、千锤百炼始成钢比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验，始终练就了钢铁般的意志，百折不挠终成才比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩，终于成为一个有用的人。
100、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
101、昨暮同为人，今旦在鬼录。
102、人不犯病枉少年。
103、春秋孔子《论语》
104、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”意思是说：在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。它表明了诗人为实现理想而不懈追求的坚定信念。