1、法律在中国的定义是：为统治阶级服务，用来约束被统治阶级的言行、举止。对违反规则的下层人士绳之以法，却为上层人士保驾护航，网开一面的一种明文条款。什么“王子犯法，与庶民同罪”。那是愚昧的被统治阶级对统治阶级一厢情愿的迷梦。在中国，官对付民，易如反掌；民要告官。难如登天。昂贵的诉讼费、复杂的法律手续、官官相护的政治潜规则。无一不击中你的要害，击毙你企图维护正义的愚蠢心态。——曹极
2、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。——王蒙
3、人们常被自己的意识关进了囚牢。对外界的妥协态度，威协了人们的自信力。往往，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之协调，因为除了自己往昔的行为外，再无其它数据可供别人来计算你的轨迹了；而让人失望又非你所愿。——汪国真
4、古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为“正人君子”。——鲁迅
5、曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他“道德文章冠冕一代”的称誉。
6、因为成功的人生有规律可循，所以我们在年轻人时，面对挫折时，不要气馁，因为”风雨之后见彩虹“！曾国藩认为：一个人处于人生低谷时，如果铭记住了这4句话，必能大器晚成！下面我们来一起看一看！
7、★1、决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。
8、业精于勤荒于嬉
9、轻诺必寡信，多易必多难。（老子）
10、失去信用是一个人最大的损失。（英克拉克）
11、我的做人之道，是以诚信为本。（美林肯）
12、言行一致是成功的开始
13、人君没有不希望国家安宁而憎恶危亡的，然而政治混乱、国家危亡的很多，这是由于任用的人不得当，言行举止不符合国家治理的“道”，所以政事一天天衰败下去。——董仲舒
14、翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
15、说到做到，不放空炮，
16、言必行，行必果。
17、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶，该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
18、言必信，行必果。《论语》
19、祀宋贤良，次第谨依言行录；与人家国，凋疏无若靖康年。——曾国藩
20、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、曾国藩认为:“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀，也是我们立身处世的指导。
22、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。——卢梭
23、君子一言，驷马难追，
24、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。（陶行知）
25、句子出处简介及赏析出处：
26、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事
27、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？——曾国藩
28、人之所以能是相信能人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善
29、曾国藩的这句箴言颇具智慧，而且还融合了大自然哲理。人生就像一条曲曲折折的河流，决定我们成败的，不是在河流地势高的地方，而是在河流低洼处，因为低洼处才能让我们积蓄更多力量，蓄势待发。这“低洼”就好比我们人生逆境或者低谷，正是我们磨练品质、锻炼能力的好时机，正如曾国藩所说，“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”！
30、始吾于人也，听其言而信其行，今吾与人也听其言而观其行
31、有恒，则断无不成之事。
32、近代国学大师王国维说：人生有三种境界，第一重境界就是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，第二重境界就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三境重界就是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”！这三种境界分别对应三个字——“立”、“守”、“得”！由此可见，人生是一个规律可循的过程，成功的人生也是有规可循的！
33、曾国藩的这句话和民间老谚语“吃得苦中苦，方为人上人”的意思相仿，都是告诫大家要想成功，就要付出相对应的代价！如果你处于人生逆境，你的志向也是做“天下第一人”，或者“人上人”，你就要做好吃“天下第一等苦”的准备。一旦你明白了这个道理，你就不会再抱怨艰难困苦，而是要感谢它们，因为你的磨难越大，说明你将来要取得的成就越大！
34、出自：:《曾国藩家书》
35、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。（巴尔扎克）
36、有恒者则断无不成之事。
37、珍惜今天的拥有，明天才会富有
38、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
39、不能做语言的巨人，行动的矮子。
40、人生如一条漫长的河流，不是看我们途中有多少绚丽的瀑布，而是要看我们能不能平稳地度过，直至奔流入海！所以说人生成败“不在隆处，在平处”！如此看来，人生暂时处于低谷时，大家若能读懂这句话，定会豁然开朗，耐得住性子，再接再厉！
41、真话呢，我也不想公开，因为现在还是言行不大一致的好。——鲁迅
42、★2、能吃天下第一等苦，乃做天下第一人。
43、意思：有恒心则必然没有干不成的事情。
44、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
45、大丈夫以信义为重。（罗贯中）
46、曾国藩也有一个“人生三境说”，他说：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”这和王国维的的“人生三种境界”说法大概意思相吻合，都是说：人年轻的时候需要立志，需要奋斗；人到中年后，事业有成，但千万不能太放纵，日子不能过得太闲逸，要守好自己的事业，并不断巩固；正是因为青年时期的奋斗打拼，以及中年时期的守成，到了晚年我们才能有所得，回望一生而无憾！
47、至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。——颜之推
48、我以为在古老的国度里，老于世故者和许多青年，在思想言行上，似乎有很远的距离，倘观以一律的眼光，结果即往往谬误。——鲁迅
49、“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”1872年3月12日，曾国藩在儿子的搀扶下散步，忽然之间便倒在了儿子身上，此时的曾国藩说不出话，抬手指了指桌上早已写好的遗嘱。其中便有四条，一是慎独则心里平静， 二是主敬则身体强健，三是追求仁爱则人高兴，四是参加劳动则鬼神也敬重。