1、（4）《望庐山瀑布》
2、（7）《赠汪伦》
3、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
4、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5、全诗各种违和，全是网络上的藏头诗自动生成器弄出来的。
6、（10）送友人
7、在古代，春天有三个月，分别叫孟春、仲春、阳春。仲春就是农历二月，是寒气除褪、万物复苏的时刻，所以二月又被称为梅月、丽月、杏月等等，一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。如果说正月是过年的喜庆，二月就是新生的喜悦。当然，二月在古代诗歌中是十分常见的，很多诗人最喜欢的就是二月。
8、（6）望天门山
9、姚炫彩姗媥，
10、（1）静夜思
11、西川佳酿醉万家。
12、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
13、一番跋涉幸有酒,
14、爱书天下艺，
15、（7）赠汪伦
16、相看两不厌，只有敬亭山。
17、见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
18、作者简介：
19、老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
20、作：一说指所书大字，一说指诗作。
21、零星雨色映流霞。
22、（8）《清平调.其一》
23、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
24、弃天无缠绵。
25、（3）《早发白帝城》
26、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
27、翰：毛笔，翰墨场即笔墨场，犹如说“文坛”。
28、月既不解饮，影徒随我身。
29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
30、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
31、浮云游子意，落日故人情。
32、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
33、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
34、此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为后人妄加······其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。
35、（2）黄鹤楼送孟浩然之广陵
36、（4）望庐山瀑布
37、李白没写过这首诗，藏头诗不解释。
38、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
39、（5）《月下独酌.其一》
40、班、扬：班固和扬雄，都是西汉著名学者作家。
41、（8）清平调·其一
42、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
43、写作背景：
44、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
45、惨我魂魄蚀我骨,
46、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
47、迪死欲远源。
48、（3）早发白帝城
49、败绝天下震迩遐。
50、《谈爱》
51、唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
52、花间一壶酒，独酌无相亲。
53、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
54、这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
55、举头望明月，低头思故乡。
56、二月春风最芳华,
57、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
58、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
59、马神无往今，
60、俐雅飞翩翩。
61、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
62、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
63、詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
64、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
65、章显作罢恩。
66、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
67、清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
68、青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
69、（2）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
70、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
71、文失比鹤远，
72、——李白
73、【赏析】
74、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
75、这两首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。
76、床前明月光，疑是地上霜。
77、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
78、唐代：李白
79、举杯邀明月，对影成三人。
80、暂伴月将影，行乐须及春。
81、据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
82、侧伫”句：侧立盼望杰出人才得到高位。这里有不计较个人境遇的意思在内。以上最后一节，体现出诗人以国事为重之心。
83、青山横北郭，白水绕东城。
84、斯文：出《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”后用来称儒家有道文士。崔、魏，原注：“崔郑州尚，魏豫州启心。”崔尚为武则天久视二年(701)进士，魏启心，中宗神龙三年(707)才膺管乐科及第。
85、四方睥睨此独夸。
86、巴山蜀水毓灵秀,
87、李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
88、（9）《独坐敬亭山》
89、（9）独坐敬亭山
90、（5）月下独酌四首·其一
91、上古无传人。
92、谈爱，说是李白的，真是栽赃又陷害。。。是网上的一些人的恶搞
93、伊艺枕敏眠。
94、李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
95、经查,李白没有写过名为谈爱的诗,那些像游巴蜀之类的也是假的
96、脱略：一作“脱落”，疏远、离开。
97、抛头入迷地，
98、此地一为别，孤蓬万里征。
99、（6）《望天门山》
100、（10）《送友人》
101、（1）《静夜思》
102、所以不要相信，以后遇见了也不要转发，这简直是对老祖宗遗留下来的文化的践踏。
103、这首诗大约作于大历元年(766)，当时杜甫卧病在夔州。这是一篇自传性的叙事诗，从幼年学诗起，历叙漫游齐、赵，洛阳失第，长安十年，经安、史之乱到滞留巴蜀的生活。它与同时所作《昔游》、《遣怀》等都是了解诗人历史的重要材料。