1、战败后又开始隐忍几百年等清朝弱了才开始举国之力爆发战争。
2、年代，日本经济飞速发展，有个日本作家，写了一本书，叫做《日本也能说“不”》，90年代之后，日本经济一蹶不振，谁也不敢再站出来说“日本也能说不”，倒是有几位日本作家又说：日本还不能说不，美国依然是大哥，还是美国说了祘。美国说什么，日本还得听什么，美国打海湾、打阿富汗、打伊拉克，日本就乖乖地出钱，日本是美国的提款机。
3、这就是隐忍之人，不鸣则已，一鸣惊人。
4、六、狼的隐忍是因为心存希望，对捕获猎物的希望，对存活的希望。希望是世界上最美丽的事物，尤其是处于低谷期时，希望更是无比的重要，你什么都可以失去，但千万不可以失去希望，因为失去希望，你就失去了一切，没有希望的人，不可能挺过低谷期，而心存希望的人，人生也一定不会让他绝望。
5、所以，城府深的人最大本事，就是喜怒不形于色的隐忍。这才是真正的过人之处。
6、风流不谈锋盛，袖手无语味更长，口若悬河，滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，有品位的人，于无声处听惊雷，从不一言不合就爆粗口，说起话来如沐春风，反倒是沉默不语，若有所思，更显得高深莫测！风度气质品位就是他的金子招牌。
7、可能吧！据说日本人从小在父母的引导、教育下，养成了独立的习惯。还在孩童时期，他们就独自步行往返于家与学校。这种教育方式让他们缺乏亲情感甚至安全感。
8、善于隐忍的人大多数时运不济，坎坷波折多，磨难多，经历多，跟含金汤匙出生的肯定没法比，角度不同看问题态度更不同。
9、十、为人处世，需要隐忍，想成大事，更需要隐忍。做人做事，要有大局观，在细枝末节上要隐忍，在大是大非上要坚持，哪怕是身处低谷，也不能丢掉自己的底线和原则。
10、越王给阖闾看坟，给夫差喂马，给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所，受尽嘲笑和羞辱。为图复国大计，勾践顽强地忍耐着夫差对他的精神和肉体折磨，对夫差更加恭敬驯服。夫差生病，勾践观其粪便察看病情。
11、善于隐忍的人，并不可怕，可怕的是颠倒黑白的人。因为善于隐忍的人，心胸宽大，一般情况下，不愿意与他人对抗或争执，但是并非是受欺之人，在忍无可忍的情况下，实施反击理所当然，尽显英雄夲色，所谓可怕是强加乱扣！
12、日本人接受古中国传统较多，以前古人也比较含蓄。
13、生于凡尘，行于凡尘，学会隐忍，懂得隐忍，乃是人生的至高境界。
14、所以，日本人很难去做那些有损于自己利益和声誉的事，这不仅表现在上下级之间和同事之间的人际关系上，而且还在于对公共秩序的遵守的自觉性上。
15、当然，善于隐忍的人，绝不会乱发脾气，一旦出现过一次大发雷霆，别人也就不敢“造次”。也就知晓了这个人的隐忍、担当和真实的能力水平。
16、人生不如意之事，十之八九。人生，在所难免有走背运，处于低谷期的时候，这时，真正的取胜，通常也和狼一样，不会逞强好胜，鲁莽行事，而是善于隐忍。从狼道的角度实际而言，真正的取胜，在人走背运，处于低谷期时，通常懂得下列十种隐忍的智慧，学习了。
17、记得有一次买皮鞋，只是想试一试，却招来推都推不掉的热情，无论我说多么不合适，店员小姐总会尽力地去找合适的，而且半跪着服务，实在无法，也就硬着心肠找一个无理的理由，走出店门。从此无事进商店只敢看，不敢试。
18、日本人城府深是多方面的原因，他是少数民族，他是地缘政治，他是孤悬海外的一个岛国也是灾难频发的一个国家，所以他们的心理跟普通人是不一样的。
19、隐忍，在爱情里面不是一度的忍让，饱受憋屈，每个人都有自己的道德底线，不要刻意隐忍自己的情绪，有时候适当的释放自己的情绪，那是对对方的一种试探。一个好的交往对象，会懂得承接你一些负面情绪，同时会理解你内心的苦闷。相反过分的隐忍，在爱情中将面临一场沉重的负担。
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21、假如你面对的人，一点都不了解，一般情况下是不敢轻易招惹的。只有对方“黔驴技穷”了，才能有效克制对方。
22、在个人生存问题上，利益关系便决定了一个人的处世态度。利重势弱时，日本人在表面上，恭顺得让人感动，如果某种职业是他生存的饭碗，无论处于什么样的工作状况，他都认命和尽心，尤其是在服务业上。我在日本就几乎不敢轻易进商店。
23、看看隐忍的人都谁？
24、隐忍，是智者的一种境界，也是一种高贵的坚持，它是人生底线和耐力的深度考量。
25、题目：胸怀大志，引而不发声明：本文为原创作品，本人保留一切权利第一，善于隐忍的人有大局观，不会为了一点儿小事儿斤斤计较。这种人胸怀大志，腹有良谋，只是由于种种原因暂居社会底层，但是其精神境界与那些爱占小便宜，喜欢欺负老实人的人根本不在一个层次。这种人不会因为别人打他一拳，踢他一脚而暴怒，因为这么做会节外生枝，会破坏或影响了他的长远发展，人家才不会干这种得不偿失的事情。第二，善于隐忍的人自制力相当强