1、代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
2、《孟子》。
3、《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：
4、《养心莫善于寡欲》
5、卷七离娄上
6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
7、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行辑录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
8、孟子创造四本书是是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，又称四子书，为历代儒客学子研习之核心书经。
9、孟子《论养气》（三）
10、《万章》上、下；
11、《离娄》上、下；
12、四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
13、《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》
14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
15、孟子的著作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》
16、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
17、我读《孟子》与孔子的《论语》比较，他们是共同创造了儒学，共同主张“仁政德治”。但两者有些差异。我感觉孟子的“君轻民贵”比孔子的“君臣父子”有本质上的进步。
18、代表作《孟子》一书各取篇中开头几字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等.记载了孟子的思想和政治言论.诸子哲理散文,“四书”之一.孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大.,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其再传弟子(万章等)共同编写的。
19、孟公结重关，宾客不得蹉。——出自魏晋·张华《轻薄篇》
20、孟子《论养气》（二）
21、孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
22、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
23、《滕文公》上、下；
24、《梁惠王》上、下；
25、它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生深远影响。读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。
26、（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。
27、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
28、孟轲，字子舆，世称孟子，战国中期邹人。孟子其父早逝，孟母一心教子成人，三迁其居，从墓地旁搬到市场旁，最后定居于学校之邻，使孟子从小耳濡目染，受到了传统礼仪的熏陶。孟母此举也体现了环境对人身心发展的重要作用。
29、《孟子·梁惠王上》
30、其实孟子书被认为是孟子隐居以后和他的学生万章等人所完成的。孟子在秦、汉、唐时，并没有当成儒家的经典，在汉书、艺文志里，被分列为诸子百家的文章，可是宋朝因儒家发达，有个叫朱熹的大儒，把孟子和大学、中庸、论语合起来篇为四书，另外朱熹本人又写了一本孟子集注，所以自此以后，孟子书就成为儒家思想的重要文献！