1、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。问天语，殷勤问我归何处。
2、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
3、.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠——崔颢《黄鹤楼》
4、会当凌绝顶，一览众山小——唐杜甫《望岳》
5、莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。——崔颢
6、我们逃走吧，日暮银河别在梦里。想不想牵着我的手，逃离这人间烟火，去探寻别样的风景。
7、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
8、黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年，三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的"军事楼"，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅"游必于是"、"宴必于是"的观赏楼。
9、在这一问一答之中，词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。
10、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰
11、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
12、历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。
13、作用是承上启下，上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答，问答之间，语气衔接，毫不停顿，可称之为“跨片格”。
14、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
15、词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。
16、扩展资料
17、整首词都是描写梦境，开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。
18、释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
19、《登黄鹤楼》
20、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
21、我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去
22、创作背景：宋高宗建炎四年（公元1130年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
23、“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁，“路长日暮”反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。
24、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
25、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
27、“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阙，天帝“殷勤问我归何处”，这里，词人给予了回答，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。
28、【唐】崔颢
29、语出宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》，全词原文如下：
30、白话文释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
31、“千帆舞”写大风，上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所，“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。
32、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
33、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
34、这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。